Douglas Reed

De Metapedia
Saltar a: navegación, buscar
Douglas Reed.

Douglas Launcelot Reed (11 de marzo de 1895 - 26 de agosto de 1976) fue un periodista Británico, dramaturgo, novelista y autor de varios libros de análisis político. Su libro Insanity Fair (1938) fue uno de los más influyentes en dar a conocer la situación en Europa y el ascenso de Adolfo Hitler antes de la Segunda Guerra Mundial. En el momento de su muerte, Reed había sido olvidado en gran medida, a excepción de varias observaciones que hizo acerca de los judíos, por lo que fue víctima de una campaña organizada de asesinatos de personajes reservada a aquellos críticos de la supremacía judía. Así, cuando el Times publicó su obituario, condenó a Reed de ser un 'virulento antisemita', aunque el propio Reed afirmó que él estableció la diferencia entre la oposición al sionismo y el antisemitismo. Reed creía en la existencia de una conspiración sionista para imponer un gobierno mundial a una humanidad esclavizada. También fue radicalmente anti-comunista, y una vez escribió que el nacionalsocialismo era un 'títere o stalking horse' destinado a promover los objetivos del imperio comunista. Richard Thurlow confirma que Reed fue uno de los primeros escritores antisemitas en afirmar que Hitler no persiguió a los judíos y en negar su exterminio, según la propaganda de la posguerra. Su obra más conocida sobre la cuestión judía es La Controversia de Sión.

Biografía

A la edad de 13 años, Reed comenzó a trabajar como ayudante de oficina, y a los 19 como empleado en un banco. Al estallar la Primera Guerra Mundial se alistó en el Ejército Británico. Se trasladó al Royal Flying Corps, ganando una sola matanza en combate aéreo y quemándose severamente su rostro en un accidente de vuelo. (Insanity Fair, 1938) Alrededor de 1921 comenzó a trabajar como telefonista y empleado de The Times. A la edad de 30 años se convirtió en sub-editor. En 1927 se convirtió en corresponsal auxiliar en Berlin, trasladándose posteriormente a Viena como principal corresponsal en Europa Central. Continuó para dar reportajes sobre una variedad de ciudades europeas importantes incluyendo Varsovia, Moscú, Praga, Atenas, Sofía, Bucarest y Budapest.

De acuerdo con Reed, renunció a su cargo en protesta por el apaciguamiento de Hitler después del Acuerdo de Múnich de 1938 y el siguiente estallido de la Segunda Guerra Mundial, Reed se retiró a Durban, Sudáfrica. En su "Insanity Fair", Reed comenta que le informaron que tenía que salir rápidamente de Alemania, y había preocupación por su paradero en los círculos diplomáticos.

En la década de 1960 Reed fue franco en su oposición a la descolonización de África, teniendo en cuenta a los negros africanos a ser incapaces de gobernarse a sí mismos y que necesitan una tutela colonial prolongada.

En su libro "La batalla por la Rodésia" (1966) [1] Smith]] Reed comparó explícitamente la descolonización con el mencionado apaciguamiento de Hitler y apoyó francamente Ian Smith la declaración unilateral de su independencia, argumentando que la Rodésia de Smith debía ser defendida como "el último baluarte contra la Tercera Guerra Mundial", como Checoslovaquia tuvo que ser defendida en 1938.

La Controversia de Sión

La desaparición y olvido casi total de Douglas Reed y de todos sus trabajos fue un cambio que no podría ser exclusivamente forjado por el tiempo; de hecho, la exactitud de su descripción de los eventos de la historia en el tiempo, encontró alguna confirmación en lo que sucedió con él cuando estaba en la plenitud de sus capacidades. Experiencias que otros hombres podrían haber aceptado como derrotas, sólo sirveron para enfocar los poderes de Douglas Reed en lo que sería su tarea más importante - el de investigar y recontar la historia de los últimos 2500 años, de tal forma que sea comprensible para el lector común, mucha de la historia moderna que yace en nuestro tiempo empapada en la oscuridad y estrechamente guardada por el terror de un sistema invisible de censura. La historia del propio libro - las raras circunstancias en que fue escrito, y cómo el manuscrito, después de haber permanecido oculto por más de 20 años, salió a la luz y fue por fin puesto a disposición para su publicación, es parte de la historia de nuestro siglo, dando cierta claridad a una lucha de la cual, las multitudes no conocen nada: que se lleva a cabo implacable e incesantemente en el campo de batalla de la mente humana. Necesitaba alguna fuente no común de poder espiritual y motivación para llevar a la realización un libro tan grande que involucraba tan laboriosa investigación y verificación, un libro además, el cual tenía muy poca o ninguna oportunidad de ser publicada durante la vida del autor.

El libro póstumo "La Controversia de Sión" fue publicado en 1978 en Durban, Sudáfrica; ha sido censurado y obliterado por un inicuo sistema que obligó a Douglas Reed a jubilarse anticipadamente, en este libro, finalizado en 1956 y no encontrando ningún editor que lo quisiese publicar, repasa la historia del sionismo talmúdico, comenzando desde los mismísimos orígenes de las fuentes más antiguas, para relacionarlo con los sucesos de su tiempo y, por inferencia, de los que le siguieron y continúan. Creemos que estos textos son altamente interesantes para comprender muchos aspectos del presente y en particular la clara distinción entre Israel y los judíos. Ésta es una retraducción desde el original inglés, por cuanto la traducción al castellano que circula adolece de variadas imperfecciones de sentido.

Obras

  • The Burning of the Reichstag (El incendio del Reichstag) (1934).
  • Insanity Fair: A European Cavalcade (La feria de la locura "Una cabalgata europea") (Jonathan Cape, 1938).
  • Disgrace Abounding (Abundancia de la deshonra) (1939).
  • Fire and Bomb: A comparison between the burning of the Reichstag and the bomb explosion at Munich (Fuego y bomba: Una comparación entre el incendio del Reichstag y la explosión de una bomba en Munich) (1940).
  • Nemesis? The Story of Otto Strasser (¿Nemesis? La Historia de Otto Strasser) (1940).
  • A Prophet at Home (Un profeta en casa) (1941).
  • All Our Tomorrows (Todos nuestros mañanas) (1942).
  • Lest We Regret (Para no lamentar) (1943).
  • The Next Horizon;: Or, Yeomans' Progress (El siguiente horizonte ;: O, el progreso de Yeomans) novela (1945).
  • Downfall, play "Caída", ensayo (1945).
  • From Smoke to Smother (De humo a sofocamiento) (1938-1948): A Sequel to Insanity Fair (Una secuela de la demencia) (1948)
  • Somewhere South of Suez (En algún lugar al sur del Suez) (do., 1949)
  • Far and Wide: A further survey of the grand design of the twentieth century (Largo y amplio: una nueva encuesta sobre el gran diseño del siglo XX) (1951).
  • The Battle for Rhodesia (La batalla por Rhodesia) (HAUM, 1966).
  • The Siege of Southern Africa (El Cerco del Sur de África), Macmillan Publishers, Johannesburg, 1974), ISBN 0-86954-014-9.
  • Behind the Scene (Part 2 of Far and Wide) (Detrás de la escena (Largo y amplio, Parte 2))(Dolphin Press, 1975; Noontide Press, 1976, ISBN 0-911038-41-8) (La historia de la historia de la nación (1949)).
  • The Grand Design of the 20th Century (El gran designio del siglo XX)(Dolphin Press, 1977).
  • Galanty Show (El espectáculo de Galanty), novela.
  • Reasons of Health (Razones de salud), novela.
  • Rule of Three (Rella de tres), novela.
  • Prisoner of Ottawa (Otto Strasser) (Prisionero de Ottawa (Otto Strasser)).
  • The Controversy of Zion (La controversia de Sión) (Veritas, 1985). Texto en línea.

Citas

La pequeña rama de 1913, la "Liga AntiDifamación", se había convertido en 1947 en una policía secreta de poder formidable en América. En "Doublespeak", la "difamación" significa "difamación" y este cuerpo vivió por la calumnia, usando términos como antisemita, fascista, agresor, judío, ladrón, paranoico, loco, loco, Fanáticos y más de los similares. El vocabulario es fijo y la verdadera naturaleza de la lealtad de cualquier escritor o periódico puede ser detectada contando el número de veces que se usan estas palabras de marca comercial. El logro de esta organización (generalmente conocido como el A.D.L.) ha sido por iteración para hacer fetiches de ellos, por lo que los políticos del partido se apresuran a negar que son alguna de estas cosas. Bajo este régimen, el debate razonado quedó fuera de la ley; Hay algo de brujería en esta subyugación de dos generaciones de hombres occidentales al mumbo-jumbo de conspiradores asiáticos. "" El plan que creo es el antiguo del dominio mundial en una nueva forma. El poder monetario y el poder revolucionario se han creado y se les han dado formas falsas pero simbólicas (capitalismo o comunismo) y definidas ciudades (América y Rusia). Tal es el espectáculo públicamente organizado para las masas, pero ¿y si hombres similares con un objetivo común gobernaran secretamente en ambos campos y se propusieran alcanzar su ambición a través del choque entre esas masas? Creo que cualquier estudiante diligente de nuestros tiempos descubrirá que este es el caso.
Logo MediaWiki.png
Parte de este artículo consiste en la modificación de textos de otra enciclopedia de contenido libre y es, por lo tanto, licenciado bajo GFDL.