Estado del bienestar

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El concepto Estado del bienestar se utiliza para denominar -en ciencias políticas- una aproximación o propuesta política o modelo general del Estado u organización social, usualmente entendida como una según la cual el Estado provee ciertos servicios o garantías sociales a la totalidad de los habitantes de un país. El Estado de Bienestar es el paso de una seguridad social sólo para algunos, para una seguridad social para todos los ciudadanos.

Los derechos de seguridad social, es decir, las pensiones, la sanidad, el desempleo, junto a los servicios sociales, el derecho a la educación, la cultura y otros servicios públicos aplicados al conjunto de los ciudadanos y no sólo a los trabajadores, definieron la política de bienestar social como sello de identidad de los fascismos europeos. Más que un concepto especifico, se considera que el término es una categoría práctica para designar ya sea un conjunto de propuestas o una propuesta general acerca de cómo el estado debe o puede proceder.

Contenido

Nacionalsocialismo

Fue esa visión solidaria del papel del gobierno, la que está en el origen de las ideas económicas que el nacionalsocialismo impuso durante el Tercer Reich.[1].

El nacionalsocialismo alemán estableció un sistema de protección social (estado de bienestar) que se caracterizó por su eficiencia en el beneficio del pueblo de Alemania.

Corporativismo italiano

Se caracteriza el desarrollo del sistema de bienestar italiano como parte del modelo corporativista, caracterizado por una tendencia a la subsidiaridad, beneficios directamente relacionados a los ingresos y/o estado ocupacional y tendencia a promover y mantener la base familiar de la sociedad (incluyendo desincentivos al trabajo de las mujeres casadas).

Es necesario complementar esa visión con atención al papel que la Iglesia Católica ha tenido -no solo en Italia- en el desarrollo de esas percepciones, por ejemplo, en la promoción de valores familiares. Esa sugerencia trae a nuestra atención el papel que no solo la religión sino la tradición ha jugado en el desarrollo de una visión particular del estado de bienestar: el estado del bienestar fascista.

En las palabras de Mussolini: "El Imperialismo es la base de la vida de todo pueblo que tiende a extenderse económica y espiritualmente" y "En el campo de la política colonial es necesario reivindicar los derechos y la necesidad de la nación".

Solución de la crisis

Tanto el fascismo italiano como el nacionalsocialismo alemán demostraron ser capaces de resolver la crisis economica desatada en la década de 1930. Tanto la Alemania de Hitler como la Italia de Mussolini (quien fue elogiado por hacer que los trenes corrieran a tiempo, es decir, por poner fin a las huelgas y caos económico que había dominado a ese país) y el Japón Imperial, países todos que impusieron fuertes controles estatales a la economía, resolvieron la crisis.[2] Esto llevó al auge de proyectos políticos similares en casi toda Europa.

Reconocimiento internacional

Tal proceso derivó en la generalizacion del fascismo no sólo como aceptable sino como la mejor manera de frustrar las esperanzas y demandas populares. Y recibió reconocimientos a nivel internacional. Por ejemplo, el 20 de enero de 1927, durante una visita a Roma, Churchill declaró que si él hubiera sido italiano se habría unido a Mussolini y continuó: "Agregaré una palabra sobre el aspecto internacional del fascismo. Externamente su movimiento ha rendido un servicio al mundo entero (...) Italia ha demostrado que hay maneras de luchar contra las fuerzas subversivas, maneras que pueden llevar las masas populares, propiamente dirigidas, a apreciar y defender el honor y la estabilidad de una sociedad civilizada. Ha previsto el antídoto necesario al veneno ruso. De ahora en adelante, ninguna gran nación estará desprovista de un último medio de protección contra el crecimiento canceroso del bolchevismo".

Y en 1938, en vísperas del inicio de la Segunda Guerra Mundial, Churchill declaró que si alguna vez Inglaterra llegara a tener los mismos problemas que la Alemania de postguerra, él esperaba que llegara a encontrar su "Sr Hitler".[3] Adicionalmente, y de acuerdo a Noam Chomsky tanto Henry Stimson, Ministro de Estado bajo Hoover como su jefe encontraban que Mussolini era un líder "bueno y útil". Roosevelt mismo se refirió a él como "ese admirable caballero italiano" y removio de su cargo al general de la infantería de marina más decorado en la historia de ese país, Smedley Butler, debido a que este se refirió a Mussolini en términos despectivos.

Referencias

  1. "Der totale Staat", Hamburgo, 1933 (en alemán)
  2. John Kenneth Galbraith, "Un viaje por la economía de nuestro tiempo" (1995).
  3. Winston Spencer Churchill: A Tribute

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