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Farida Belghoul
Sumario
Juventud
Los padres de Belghoul eran inmigrantes de origen argelino. En 1978 ingresó a la Universidad de París I, en donde estudiaría economía. Por esa época se incorporó a la Union des Étudiants Communistes, organización juvenil marxista-leninista cercana al Parti Communiste Français. Sin embargo en 1981 dejó al grupo para involucrarse con movimientos aún más extremistas.
En paralelo a sus actividades estudiantiles, Belghoul incursionó en la producción cinematográfica, filmando dos cortometrajes cuyo tema era la inmigración.
Militancia antirracista
A partir de 1983, Belghoul comenzó a participar de los movimientos que luchaban a favor de la igualdad y en contra del racismo. Concretamente se unió a la organización Collectif Jeunes desde donde se convirtió en una inmigracionista radicalizada. En diciembre de ese año participó de la Marcha de los Árabes, una concentración multitudinaria en París de inmigrantes que exigían la sanción de una ley para tipificar la figura legal del crimen de odio por motivos racistas y el derecho a votar en las elecciones sin ser ciudadano.
Más tarde fundaría Convergence 1984. Este movimiento organizó otra concentración multitudinaria en París, protagonizada esta vez por una enorme cantidad de militantes de movimientos izquierdistas. Belghoul pronunció el discurso de cierre, en donde criticó a la izquierda política por utilizar clientelarmente a los inmigrantes para su lucha política y no interesarse realmente en su bienestar.
La radicalización de Belghoul la alejó de sus camaradas marxistas y la aproximó a los islamistas: la activista pronto se encontró denunciando al neocolonialismo capitalista (que contradecía el discurso sobre el multiculturalismo que promovían los izquierdistas) y exhortó a las víctimas del racismo a asumir su defensa por su propia cuenta. La organización progresista SOS Racisme la convocó para incorporarla a sus filas, pero Belghoul rechazó la oferta asegurando que ellos no eran auténticos antirracistas como si lo era ella.
Literatura y docencia
Después de haber sido duramente criticada por sectores izquierdistas, Belghoul abandonó el activismo inmigracionista y antirracista y se volcó a la literatura y la docencia. En 1986 publicó Georgette !, una novela sobre una joven que se ve en la encrucijada entre elegir vivir según las tradiciones de sus padres argelinos o según la matriz cultural francesa que absorbe en las escuelas. El libro fue un éxito porque fue recibido como un esfuerzo por heterogenizar el campo literario francés; sin embargo la autora criticó a sus elogiadores por fallar en verla como otra cosa más que una voz exótica que llegaba para ocupar un lugar marginal en el tesoro de las letras francesas.
En los años subsiguientes Belghoul se dedicó a enseñar literatura e historia en diversos liceos de Francia, contrayendo matrimonio y dando a luz a tres hijos. En el plano religioso abandonó el islamismo sunita para convertirse en una sufista.
Activismo por una reforma educativa
Farida Belghoul reapareció en la escena pública francesa en el año 2008 encabezando una campaña para exhortar a la desescolarización de los jóvenes franceses y promover la educación en casa. Propuso además crear una red de educadores financiada por el Estado, cuyo objetivo sería el apoyar individualmente a los jóvenes iletrados, asegurando que ello es mucho más efectivo para instruirlos que enviarlos a las escuelas en donde terminan generando toda clase de conflictos; empero el proyecto jamás se materializó.
Hacia principios de 2013, Belghoul se mostró cercana a Alain Soral, asegurando que ella coincidía con el intelectual en el repudio al modo clientelar en que el Parti Socialiste se aproxima a los jóvenes magrebíes para captar sus votos.
Cuando en septiembre de ese año los jóvenes franceses retornaron a las escuelas, Belghoul empezó a subir videos a Internet denunciando que los nuevos programas sobre educación sexual auspiciados por el Estado francés son un crimen contra los niños y los adolescentes por difundir descaradamente la ideología de género. La activista sostuvo que la instrumentalización del matrimonio homosexual por parte de los progresistas es una maniobra idéntica a la que en la década de 1980 hicieron con los inmigrantes, y aseguró que lo peor de los elegebetistas es que su fin último consiste en naturalizar la pedofilia (Belghoul mostró como se proponen cursos de masturbación en el jardín de infantes, se distribuyen a niños peluches con forma de genitales masculinos y femeninos, y se explicita demasiado los temas que se abordan).
A principios de 2014, Belghoul convocó a realizar una protesta bautizada "Journée de Retrait de l'École" ["Día de Retiro de la Escuela"]: cada padre, una vez al mes, es invitado en una fecha específica a retirar a su hijo de la escuela justificando ello con la excusa de que quiere que se acabe con la educación de género en el sistema educativo francés.
Las JRE fueron lanzadas desde el sitio web de Égalité et Réconciliation, pero rápidamente fueron viralizadas por distintos medios de comunicación. La campaña tuvo un eco positivo, especialmente entre la comunidad musulmana de Francia. El Ministerio de Educación de Francia se vio obligado entonces a emitir un comunicado negando la presencia de la ideología de género en las aulas del país. Sin embargo en abril surgió una denuncia en un jardín maternal de Joué-lès-Tours contra una maestra que obligó a sus alumnos a tocarse mutuamente, siguiendo las indicaciones presentes en los manuales de educación sexual recomendados por el Estado. Miembros de Hommen y Printemps Français se sumaron a la camapaña.
Belghoul fue invitada a disertar en el Institut d'Action Française, y participó de actividades organizadas por Civitas y la Manif Pour Tous en defensa de la familia.
Al finalizar el ciclo lectivo 2013-2014, el Ministerio de Educación de Francia anunció que su programa de educación sexual no sería obligatorio. Belghoul celebró la victoria y la calificó como una acción de convergencia entre católicos y musulmanes.
Poco después la activista creó la Fédération Autonome de Parents Engagés et Courageux (FAPEC) y publicó el libro para niños Papa porte un pantalon et maman porte une robe, convocando a las mujeres de Francia a usar polleras más frecuentemente para no confundir a los jóvenes. Más tarde fundó el movimiento Justice et Respect pour l’Enfance (JRE) para crear un polo comunicacional que se ocupe de la defensa de la niñez. Con él colaboran la historiadora Maria Poumier, el orientalista Abdallah Penot y el sacerdote católico Olivier Horovitz.
Hostigamiento
Desde fines de 2014 Belghoul es hostigada tanto por el gobierno francés como por los medios masivos de comunicación.
La revista L'Express reveló que la activista estuvo unida civilmente a una anciana nonagenaria entre 2008 y 2011; Belghoul admitió el hecho pero aseguró no ser lesbiana (se entiende por eso que lo que ella hizo en realidad fue aprovecharse de las leyes elegebetistas francesas sólo para heredar las propiedades de su viuda).
El Ministerio de Educación, a su vez, la ha expulsado del sistema educativo francés, acusándola de no cumplir con sus obligaciones luego de que la activista realizara un viaje a Moscú para entevistarse con Vitaly Milonov, con el fin de conseguir apoyo para crear una organización internacional que se ocupe de defender a la familia tradicional.
Bibliografía
- Georgette ! París: Barrault, 1986.
- Opus 2. París: Barrault, 1999.
- Papa porte un pantalon et maman porte une robe. París: REID, 2014.
