Nacional-anarquismo

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Estrella Nacionalanarquista

El nacional-anarquismo (también conocido como "Nacional-Libertario" o "Anarko-identitario") es una corriente política que combina el nacionalismo con el anarquismo y se destaca por enfatizar en un tribalismo étnico. Se desarrolló en Europa durante la década de los 90's con el fin de lograr una tercera posición. Algunas de sus raíces intelectuales están en los escritos de Julius Evola y el neo-Spengleriano Francis Parker Yockey. Otros ideólogos del Nacional-anarquismo son: Peter Töpfer (Alemania), Hans Cany (Francia), Keith Preston o Craig FitzGerald (Estados Unidos de América) , Welf Herfurth (Australia) o León Darío en España . Los nacional-anarquistas ven las jerarquías inherentes en el gobierno y el capitalismo como opresivas. Abogan por la acción colectiva organizada en torno a la nacionalidad e identidad. También citan entre sus influencias a anarquistas como Pierre-Joseph Proudhon, Mijail Bakunin, Piotr Kropotkin, Leon Tolstoy, Gramsci, Bob Black, John Zerzan y Max Stirner.

Historia

Históricamente el término nacional-anarquismo data de los años 1920's, cuando Helmut Franke, un escritor alemán involucrado en el Movimiento Conservador Revolucionario, lo utilizó para describir su visión política, aunque ya antes Gustav Landauer, un anarquista judío asesinado por los Freikorps en 1919, había creado las diversas corrientes anarco-nacionalistas existentes actualmente. En el Reino Unido, al principio de los años 80, el grupo Black Ram (Oveja Negra) promulgó sus ideas, que describía como nacional-anarquistas y anarco-nacionalistas. Sin embargo, el uso que se le da hoy en día al término deriva del nacional-anarquista francés Hans Cany, quien fue el primero en usar este término a principios de los años 90, junto con los conceptos relacionados nacional-libertario y anarco-identitario. Hacia la misma época, Richard Hunt abandona el directorio editorial de 'Green Anarchist' ('Anarquista Verde'), por desacuerdos en cuanto a las estrategias políticas, y forma su propio periódico alternativo, 'Alternative Green' ('Alternativa Verde'). Hoy en día el nacional anarquismo toma oficialmente forma no sólo como corriente ideológica y revolucionaria, sino como movimiento, "Movimiento Nacional Anarquista"-"National Anarchist Movement".

Gracias a la política editorial mantenida por la 'Alternativa Verde' de publicar artículos provenientes de activistas de todo espectro político, los elementos restantes de la revista Anarquista Verde acusaban constantemente a Hunt de apoyar ideas fascistas al mismo tiempo que el autor y activista de izquierda Stewart Home acusaba a ambas revistas, Alternativa Verde y Anarquista Verde, de apoyar el ecofascismo.

El concepto "Nacional-anarquismo" en el actual contexto fue usado en un medio público por primera vez en algún punto de la primera mitad de los años 90, cuando en una revista francesa se habló de Hans Cany, que aunque por su nombre no lo parezca es francés, en la que se autodefinía como nacionalanarquista; Hans es el verdadero pionero del nacionalanarquismo contemporáneo: Él lleva definiéndose de este modo desde los años 1991-92.

A mediados de los 90's, Troy Southgate, ex-militante del Frente Nacional Británico y de la Tercera Posición Internacional, comenzó a acercarse al eco-anarquismo de Hunt, y lo fusionó con sus ideas de separatismo racial para crear una nueva forma de Nacional-Anarquismo. En 1998 Southgate formó la National Revolutionary Faction (NRF, por sus siglas en inglés), actuando como su secretario nacional. Durante un tiempo, Southgate también fue miembro del directorio editorial de Alternative Green. Más tarde Southgate rechazó el concepto del grupo y en 2003, el NRF se disolvió, poco después de que él y otros miembros del NRF se hubieran involucrado en un foro contracultural británico, el Cercle de la Rose Noire, del cual Southgate es presidente.

Southgate es también un organizador del New Right ("Nueva Derecha"), un grupo inspirado por el movimiento francés Nouvelle Droite.

Doctrina

Los nacional-anarquistas ven las jerarquías inherentes en el gobierno y el capitalismo como opresivas. Abogan por la acción colectiva organizada en torno a la nacionalidad, la identidad, y las tribus, y por un orden social descentralizado donde individuos que "piensan similarmente", mantengan comunidades diferenciadas unas de otras.

El nacional-anarquismo comparte con la mayor parte de las corrientes del anarquismo el deseo de reorganizar las relaciones humanas, con énfasis en reemplazar las estructuras jerárquicas del gobierno y el capitalismo con la toma de decisiones local y comunal. Los nacional-anarquistas ven al liberalismo como una causa principal de la decadencia social de las naciones y la identidad cultural. Southgate además se ha distanciado a sí mismo del fascismo, el nacionalsocialismo y el comunismo considerándolos como doctrinas "estatistas y totalitaristas".

En ciertas cuestiones, las perspectivas del nacional-anarquismo difieren radicalmente de aquellas de otros movimientos izquierdistas, e incluso de pensadores anarquistas citados como sus influencias. Por ejemplo, Troy Southgate ha dicho:

El feminismo es peligroso y antinatural porque ignora la relación complementaria entre los sexos e incita a las mujeres a rebelarse contra sus inherentes instintos femeninos. La homosexualidad es contraria al Orden Natural, porque la sodomía es de forma casi innegable un acto antinatural. Grupos como Outrage no hacen campaña por el amor entre hombres, pero han creado un gran culto que ha llevado a un aumento en las violaciones entre hombres y ataques sexuales a niños. La naturaleza se trata de la vida y la salud, no de la muerte y el SIDA.

La Autonomía y el separatismo

Según Keith Preston, los nacional-anarquistas abogan por un modelo de sociedad en el cual las comunidades que practican segregación en torno a la etnicidad, la religión o la orientación sexual, puedan coexistir con comunidades "mezcladas" o integradas sin que se requiera el uso de la fuerza.

Los Nacional-anarquistas consideran el genocidio como innecesario, tiránico y una afrenta al espíritu libertario de las personas.

Muchos partidarios del nacional-anarquismo sostienen que la segregación racial puede ser alcanzada sin odio racial ni supremacía racial. Southgate sostiene que los nacional-anarquistas son segregacionistas raciales que se oponen al mestizaje pero no buscan imponer su visión a otros. Southgate escribe, "buscamos nuestro propio espacio donde poder vivir de acuerdo a nuestros principios".

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Enlaces externos

Núcleos de militantes NA integrados en la Sección Ibérica: