Ron McVan

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Ron McVan

Ron McVan (Lebensrune.png 6 de septiembre de 1950, Filadelfia) es un escritor odinista y nacionalista blanco estadounidense. Colaboró con Katja Lane en la 14 Words Press, una editorial de material nacionalista blanco y Wotanista que la señora Lane y su esposo en prisión, David Lane, fundaron en 1995.

Biografía

Nacido en Filadelfia en 1950, McVan se movió en el mundo de la música rock y trabajó como un artista. Religiosamente motivado, estaba atraído por el budismo, hasta que leyó los libros de Ben Klassen Religión Eterna de la Naturaleza (Nature's Eternal Religion) y La Biblia del Hombre Blanco (The White Man's Bible). Este encuentro llevó a que se involucrara en el nacionalismo blanco. McVan contribuyó con artículos e ilustraciones a la Iglesia del Creador (Church of the Creator, COTC), editando más tarde su periódico Racial Loyalty, y llegando a ser instructor de artes marciales de sus paramilitares Boinas Blancas en el cuartel central de la COTC en Otto, Carolina del Norte. Mientras McVan compartió la misión anticristiana de Klassen, consideraba como superficial al Movimiento de la Creatividad (sucesora de la COTC) , y puso en marcha el Wotan's Kindred (Familia de Wotan) en el Pacífico Noroeste en 1992. En 1994 McVan se movió a St. Maries, Idaho, para trabajar con la recién establecida 14 Word Press de los Lane, y en 1995 los tres fundaron Wotansvolk como un movimiento Odinista para alentar la conciencia espiritual de la identidad aria y su destino.

Contra el genocidio blanco

McVan sostiene que todos los arios deben unirse para formar una "Federación Mundial Pan-Aria de tribus euro-étnicas" para evitar la extinción.

La humanidad aria se enfrenta ahora a la extinción total de su raza, la cultura y el patrimonio por el que nuestros antepasados ​​han luchado con uñas y dientes para preservar a toda costa. En nuestra apatía hemos optado por alienarnos a nosotros mismos de nuestra propia especie y echar el guante ario de la conquista del mundo en la cuneta. Ahora nos estremecemos con la sola mención de nuestra especie, "ARIA", y hablamos de ella sólo en susurros a puerta cerrada en terrible anticipación de que va a ofender a alguien. Hemos dado la espalda a nuestros dioses étnicos y a los héroes de leyenda y nos reproducimos libremente con otras razas, mientras que asesinamos a nuestros propios hijos arios con el aborto y las píldoras anticonceptivas.

Wotansvolk

Portada de la obra del odinista Ron McVan, Creed of Iron, Wotansvolk Wisdom.

McVan junto con David Lane eran difusores del wotanismo o Wotansvolk, inspirado por un ensayo de 1936 por Carl Jung titulado Wotan. Mientras David Lane suministraba la ideología política conductora de la supervivencia blanca detrás de Wotansvolk, la investigación de Gardell muestra que Ron McVan ha desarrollado su contenido artístico, devocional y filosófico.

Según Ron McVan, y coincidiendo con numerosos autores que conocen la obra de Carl Gustav Jung, el Wotanismo está arraigado en el carácter genético de la raza blanca y su identidad colectiva. “Nuestros antiguos ancestros Blancos entendieron que para asegurar nuestra herencia y supervivencia racial, su expansión y su progreso, debemos iniciar medios para animar nuestra conciencia como pueblo. Las alegorías y los mitos fueron desarrollados junto con una variedad de dioses arquetípicos que representaban mejor la Ley de la Naturaleza y el inconsciente colectivo del Pueblo. El principal y el más consistente entre todos estos arquetipos fue el dios teutónico Wotan”[1]. Describiendo al Wotanismo como “la voz interior del alma aria”, McVan relata cómo la irrupción del espíritu de Wotan unió y transformó al pueblo alemán “con una asombrosa y casi inmediata voluntad de hierro y productividad” en los años '30. El espíritu de Wotan ha estado notablemente quieto en las décadas posteriores a 1945, cuando un genocidio deliberado de la raza blanca, su cultura y sus tradiciones, fue emprendido mediante Estados multirraciales. Sin embargo, McVan ve una "metamorfosis de los dioses” teniendo lugar en nuestro tiempo, “una llamada de la sangre”. Porque todos los arios, en un mayor o menor grado, todavía retienen un elemento de la conciencia de Wotan, y este espíritu es su protección y su fuerza “y el medio más seguro para unificar nuestro propósito común y nuestro destino”[1].

Wotansvolk ve su misión como una continuación de los tempranos esfuerzos de individuos como Richard Wagner, Friedrich Nietzsche, Guido von List y Carl Gustav Jung para reintegrar a los arios a su potente inconsciente colectivo. McVan cita a Lanz von Liebenfels, que sostiene que los Caballeros Templarios eran una guardia armada de la Ariosofía hasta su supresión por la Iglesia en el siglo XIV. Sin embargo, hacia el final del siglo XIX, muchos grupos völkisch ('tribalistas') habían surgido para fomentar “la antigua sabiduría teutónica y gnóstica y su práctica ritual”. Este renacimiento de la mitología teutónica fue realzado en adelante por la música inspiradora de Wagner y la filosofía heroica de Nietzsche, que arrojan nueva luz en “la conciencia aria largamente suprimida”. McVan describe cómo el Wotanismo y la Ariosofía fueron descubiertos de nuevo por Guido von List y Jörg Lanz von Liebenfels, y cómo el ejemplo de ambos fue seguido por Karl Maria Wiligut, Rudolf von Sebottendorff, Theodor Fritsch y Dietrich Eckart, quien forjó una nueva auto-conciencia aria entre los alemanes anticipándose al Nacionalsocialismo[1].

La inspiración de Wotansvolk a partir del trabajo de Carl Gustav Jung es atribuíble principalmente a su famoso ensayo[2] de 1936, en el cual describió el arquetipo de Wotan como un factor psíquico autónomo que produce efectos violentos y agitados en la vida colectiva de los alemanes. Jung recordó los signos más tempranos de su irrupción antes de 1914 en el Movimiento Juvenil Alemán con su adoración del Sol, rituales de solsticio y simbolismo pagano. Después de 1933, Jung vio las masas entusiásticas del Tercer Reich como siendo apresadas por el completo desborde del arquetipo Wotan después de siglos de su represión. En una carta escrita a Miguel Serrano en 1960, Jung se explayó sobre la potencia perenne del arquetipo Wotan:

Cuando, por ejemplo, la creencia en el dios Wotan desapareció y nadie pensó más en él, el fenómeno originalmente llamado Wotan permaneció; nada cambió sino su nombre, como el Nacionalsocialismo lo ha demostrado a gran escala. Un movimiento colectivo consiste en millones de individuos, cada uno de los cuales muestra los síntomas de Wotanismo y demuestra así que Wotan en realidad nunca murió, sino que sólo había estado reteniendo su vitalidad original y su autonomía. Nuestra conciencia sólo imagina que ha perdido a sus dioses; pero en realidad ellos están allí todavía y ella sólo necesita una cierta condición general a fin de devolverlos a su fuerza plena.
—Carta de Carl G. Jung a Miguel Serrano.

Volviendo a los años de la posguerra, Jung comentó entonces que la debilidad del cristianismo ortodoxo y el desafío del comunismo colocaron al mundo en un aprieto espiritual similar a la Alemania pre-nazi en los años '20, “es decir, estamos en disposición para experimentar el riesgo de un experimento Wotanístico posterior. Esto significa una epidemia mental y guerra”.[3]

La literatura de Wotansvolk cita favorablemente a Jung en su ensayo sobre Wotan, pero omite cualquier mención de sus terribles advertencias después de la época nazi. A este respecto, Wotansvolk se identifica con el Jung temprano que supuestamente extrajo su inspiración del irracionalismo contemporáneo y el nacionalismo völkisch. En sus polémicos libros, Richard Noll ha relacionado el temprano desarrollo intelectual de Jung con el clima intelectual neorromántico de la cultura alemana de fin de siglo (XIX), cuando las nociones pesimistas de declive y decadencia fueron hermanadas por los llamamientos Nietzscheanos al renacimiento y la renovación. Siguiendo las exploraciones del espiritualismo y la teosofía, Jung llegó a interesarse en la religión aria-Mitraica y el misticismo solar de los nacionalistas völkisch alemanes[4][5]. Jung tomó prestada la teoría del biólogo evolutivo Ernst Haeckel de que las etapas del desarrollo individual recapitulaban la evolución de la especie humana, con el fin de articular su propia teoría evolutiva del inconsciente. Para Jung, las fantasías y los sueños registraban la experiencia religiosa prehistórica y antigua de la humanidad. En 1909 Jung empezó a excavar el inconsciente de sus pacientes suizos y alemanes a la luz de las antiguas religiones arias de misterios y sus símbolos solares. Si Jung inicialmente había considerado la erupción de los estratos inconscientes de la mente como una patología, hacia 1916 él creía que la mente consciente sólo podría ser revitalizada quitando la represiva cáscara cristiana de la civilización europea para llegar hasta los arcaicos niveles precristianos que yacen debajo[5].

Wotansvolk celebra a Jung, según lo ve Noll, como el redescubridor de los misterios arios de los pueblos europeos, sobre todo de los alemanes, antes de la imposición de un cristianismo extranjero y semítico que los separó de sus primordiales fuentes de vida, de sus dioses, mitos y arquetipos. Usando las imágenes de Jung de una erupción arquetípica, McVan afirma que “Jung predijo que la raza aria entraría pronto en una resurgente edad de Wotan, quien emergería en la mente consciente de su pueblo tal como un volcán inactivo surge a una nueva actividad”. Sólo mediante un acto espiritual, “en el cual la raza Blanca descubre de nuevo su mito y leyenda”, puede el hombre ario sobrevivir como especie[1]. Gardell muestra cómo la mayor parte del trabajo de McVan está dirigido hacia este redescubrimiento. Él ha recreado ritos totalmente Wotanistas. Su talento artístico ha formado cuernos para beber (mead horns), martillos de Thor en bronce y plata, conjuntos de runas de roble y hechos con cuernos, brazaletes espirales y otras joyerías rúnicas, todo vendido al por menor por 14 Word Press a los seguidores de Wotansvolk en todo el mundo. Sus ilustraciones distintivas que presentan a guerreros vikingos, a Wotan y antiguos sitios ceremoniales megalíticos, embellecen las páginas de las publicaciones de 14 Word Press, incluyendo el boletín de noticias mensual Focus Fourteen. Sus impresionantes esculturas de madera de dioses y diosas nórdicos, de lobos, dragones y cuervos están esparcidas sobre el sitio de la sede central en St. Maries, junto con un templo de madera (Hof) dedicado a la memoria de Guido von List.

David y Katja Lane con Ron McVan.

Además de su resumen de sabiduría Wotansvolk, Credo de Hierro (Creed of Iron, 1997), McVan también es el autor e ilustrador de numerosos folletos sobre el misterio de la sangre, poemas en Nórdico Antiguo, Wagner y Jung. La religión de Wotansvolk ofrece una dimensión espiritual y ceremonial en apoyo de la estridente insistencia de David Lane sobre el poder ario, su propagación y supervivencia, y es notable en este contexto que 14 Word Press haya publicado su propia edición de Might is Right de Ragnar Redbeard. Pero Wotansvolk también recomienda la canción, el baile y la meditación para llevar al hombre y la mujer arios a la armonía con las energías cósmicas. McVan también revive la noción esotérica de la fuerza Odic, primero descubierta por Karl von Reichenbach (1788-1869), para mostrar cómo los arios pueden realizar completamente su potencial creativo[1]. La más reciente publicación de McVan, El Templo de Wotan: Libro Sagrado de las Tribus Arias (2000), es un repertorio de gran formato, profusamente ilustrado, de ritos sagrados Wotanistas, arte, poesía y runas, e incluye el texto completo del ensayo de C. G. Jung, Wotan. Esta "Biblia" Wotanista está dedicada a Miguel Serrano, que también escribió el prefacio. Aquí Serrano se extiende en el Wotanismo como la religión original de los divinos arios. Él recuerda los Externsteine en Alemania como un lugar sagrado principal y la importancia de las SS alemanas en la reanimación de tales cultos en el cercano castillo de Wewelsburg. El volumen también contiene reimpresiones de la correspondencia entre Jung y Serrano, incluída la carta profética ya citada[6]. En Wotansvolk, Serrano parece haber encontrado un importante promotor en el mundo de habla inglesa. 14 Word Press ha publicado recientemente la primera edición en lengua inglesa de El Cordón Dorado: Hitlerismo Esotérico de Serrano.

En su enfoque racial centrado en la inmigración y el sumergimiento blanco, el Wotanismo actual ve la pérdida de la identidad étnica blanca como la principal consecuencia de la globalización. Wotansvolk rechaza el metropolitanismo y la industria en gran escala como las causas de la sobrepoblación, la inmigración y la mezcla de razas, de la contaminación y el delito desenfrenado. Pervertido por el racionalismo y el materialismo, el hombre moderno siente que debe consumir incesantemente productos fabricados, de modo que las máquinas que lo esclavizan puedan crecer. Wotansvolk demuestra su antipatía tribalista hacia el liberalismo económico sosteniendo que la vida en comunidad del pueblo es el único antídoto a los desórdenes de la vida en las ciudades sobrepobladas y políglotas. La cooperación, la familiaridad y las emociones constructivas, junto con un estilo de vida simplificado y liberado de (innecesarias) tensiones, son factores esenciales para el desarrollo de una raza saludable. “La lucha mundial por el futuro está ahora sólo recién comenzando. Como la enfermedad de esta sociedad perdida se hace excesiva para soportarla, la necesidad de un nuevo tribalismo y un retorno a nuestros dioses tribales se harán cada vez más evidentes. Para esto, el camino ario del Wotanismo (...) proporciona un depósito dinámico de conocimiento ancestral e identidad étnica”[1]. En su oposición a las ciudades, al liberalismo y al capitalismo internacional, Wotansvolk revive el idilio de las eutopías rurales völkisch buscadas por los paganos alemanes de principios del siglo XX.

Obra

  • Creed of Iron: Wotansvolk Wisdom, St. Maries, Idaho: 14 Word Press, 1997.
  • Temple of Wotan: Holy Book of the Aryan Tribes, St. Maries, Idaho: 14 Word Press, 2000
  • Way of the Druid.
  • Voice of Our Forefathers.
  • Wotan's Holy Rites & Ritual: Book of Blotar.
  • Creed of Iron: Revised Updated Edition.

Referencias

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Ron McVan, Creed of Iron: Wotansvolk Wisdom, St. Maries, Idaho: 14 Word Press, 1997.
  2. Wotan, Carl G. Jung
  3. Carta de Carl Gustav Jung a Miguel Serrano, 14 Sept. 1960, en Miguel Serrano, C. G. Jung and Hermann Hesse: A Record of Two Friendships, London: Routledge and Kegan Paul, 1966.
  4. Richard Noll, The Jung Cult: Origins of a Charismatic Movement, Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1994.
  5. 5,0 5,1 Richard Noll, The Aryan Christ: The Secret Life of Carl Gustav Jung, London, Macmillan, 1997.
  6. Ron McVan, Temple of Wotan: Holy Book of the Aryan Tribes, St. Maries, Idaho: 14 Word Press, 2000.

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