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Teoría de linajes
De Metapedia
La Teoría de linajes describe un modelo evolutivo de la biodiversidad humana en base a la síntesis de los modernos estudios de la genética molecular, la genética de poblaciones y de la antropología física, así como de la paleoantropología (que investiga los rasgos antropológico-físicos de los hombres prehistóricos), de la arqueología y de la prehistoria. Este modelo sintético e interdisciplinario separa los componentes presentes en las mezclas raciales modernas y aisla los rasgos originarios para remontarse finalmente a las razas primigenias o subespecies tal como surgieron en la naturaleza.
Como todas las especies biológicas, la especie humana consta también de subespecies, que en lenguaje vulgar se asocia con el término "raza", aunque esta palabra presente diferentes acepciones según el contexto en que se utiliza. Estas razas o subespecies surgieron mediante los mecanismos evolutivos de mutación y selección natural y cada una se asocia a dos linajes poblacionales determinados o haplogrupos, uno paterno y otro materno, el paterno se obtiene del cromosoma Y humano mientras que el materno se obtiene del ADN mitocondrial humano.
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Razas puras
Las razas (subespecies) puras son poblaciones homogéneas en las que todos los individuos son "iguales" bajo el punto de vista de los rasgos raciales. Las razas puras son familias homocigotas donde el aislamiento reproductivo y la endogamia han impedido el mestizaje y favorecen una mutación acelerada de todos los miembros, lo que es el primer paso de la especiación.
Las razas en estado puro, presentan coherencia armónica en todos sus rasgos y poseen una armonía que se manifiesta en la personalidad congruente de sus facciones exteriores. No hay rasgos disonantes que se hallen en contradicción con el resto, o que parezcan estar en lucha entre ellos. Esta armonía es también interior. Sólo la mezcla entre razas perturbó este equilibrio. El primer efecto de las mezclas, por tanto, es la destrucción de la coherencia íntegra de los rasgos raciales, y ello tiene su contrapartida en el campo psicológico y espiritual. Es obvio que las mezclas están perfectamente previstas por la Naturaleza: la misma raza arménida procede de una, pero esta mezcla posteriormente evolucionó, mutó y fue seleccionada por el entorno, en condiciones naturales y acatando las duras leyes biológicas, hasta estabilizarse en un tipo racial nuevo muchos milenios después. Las mezclas desordenadas propias de la civilización globalista y propiciadas por las políticas humanas modernas no tienen nada que ver con este libre albedrío previsto por el orden natural.
Esta nueva teoría ha identificado al menos siete subespecies distintas del Homo sapiens que han sido denominadas como:
- Khoisánido (1a generación)
- Cónguido (2a generación)
- Pígmido (2a generación)
- Mongólido (2a generación)
- Arménido, dinárido o néxido (2a generación)
- Nórdido rojo (3a generación)
- Nórdido blanco (3a generación)
Linajes del ADN humano
Existen dos clases de linajes directos o haplogrupos, el paterno y el materno:
- El linaje paterno se obtiene del ADN del cromosoma Y (abreviatura inglesa Y-DNA). Las mujeres tienen los cromosomas sexuales XX, mientras que los hombres tienen XY. El Y es exclusivo del varón y se pasa de padre a hijo, de modo que analizando el ADN del cromosoma Y se puede conocer el linaje paterno, es decir, "el padre del padre de tu padre…", etc. Agrupando los diversos linajes resultantes del análisis genético de muchas poblaciones, se formaron los haplogrupos paternos. Las mujeres, al no tener cromosoma Y, no pueden conocer el linaje paterno, salvo en el caso de que hagan analizar el cromosoma Y de un varón de su familia (padre, abuelo paterno, hermanos, primos de lado paterno o cualquier familiar que comparta línea paterna, y siempre suponiendo que no entran en juego las infidelidades conyugales de las madres de la familia).
- El linaje materno se obtiene del ADN mitocondrial (abreviatura inglesa mtDNA). El ADN mitocondrial se encuentra en las mitocondrias, orgánulos celulares muy involucrados en el metabolismo y la producción de energía, y por una serie de motivos, se transmite exclusivamente por vía materna, de modo que analizar el ADN mitocondrial revela el linaje materno. Todos tenemos mitocondrias en nuestras células, así que todos, tanto hombres como mujeres, podemos conocer nuestro linaje materno.
Tanto el Y-DNA como el mtDNA proceden de unidades no-recombinantes de ADN, es decir, unidades que permanecen idénticas cruce tras cruce, salvo en caso de mutaciones. Los Homo sapiens tenemos, aparte del par de cromosomas sexuales, otros 22 pares de cromosomas no-sexuales (los autosomas). Por otro lado, si nos remontamos a sólo 300 años, tenemos ya más de mil ancestros, con lo cual conocer a dos de ellos (el paterno y el materno) es meramente orientativo.
Hay numerosas empresas que se dedican a analizar muestras genéticas del mundo entero[1]. Algunas empresas comparan los resultados con bases de datos, dando porcentajes de similitud con etnias e individuos del mundo entero y proporcionando la posibilidad de compartir datos genéticos para encontrar familiares. Un análisis básico puede revelar cuál es el linaje paterno de una persona (si es hombre, o si es una mujer que ha hecho analizar a un varón de su familia) y cuál es el linaje materno.
Además de los linajes directos, existen también los linajes indirectos. Si se retrocede miles y miles de años, tenemos literalmente miles de antepasados ―aunque ciertamente muchos de ellos desaparezcan de nuestra composición genética, ya que cada progenitor sólo transmite la mitad de su herencia a un hijo, mientras que la otra mitad se pierde para siempre. La investigación del linaje paterno sólo nos habla de un antepasado, y la del linaje materno, de otro. Los haplogrupos nos brindan, por tanto, el conocimiento de solamente dos antepasados. Obviamente, esto ayuda a dar una idea, pero no es 100% fidedigno, porque para apreciar todas las contribuciones genéticas, hay que analizar los autosomas, que revelan aportes genéticos de las líneas indirectas.
Por ejemplo, se podría imaginar el caso de una horda de vikingos (haplogrupo I1) que desembarcó en el Magreb y que violaron a las mujeres locales, abandonándolas después y prosiguiendo sus expediciones. Está claro que los descendientes serán mestizos, y como se cruzarán con la gente de allí, sus aportes vikingos se diluirán cada vez más con el tiempo, aunque conservarán el linaje I1 siempre que tengan descendencia masculina, así como ciertas regiones del genoma asociado originariamente al I1, que se manifestarán en rasgos "vikingos" extremadamente residuales.
Algo similar pasó con las poblaciones indígenas de Latinoamérica y los conquistadores españoles. Muchos sudamericanos que son manifiestamente muy oscuros e indios, llevan el haplogrupo R1b (un linaje nórdico rojo), legado por un español que se cruzó con una india. Esto explica el hecho de que haya personas de aspecto manifiestamente no-nordico-rojo que porten el haplogrupo paterno R1b como un residuo inactivo (aunque dado que se transmiten 22 pares de autosomas y un linaje materno además del linaje paterno, es comprensible que algunos tengan vestigios de rasgos nordico-rojos). Las altas concentraciones de R1b halladas en ciertas etnias negras del norte de Camerún con claros rasgos nordico-rojos residuales, son otro elocuente testimonio de esto mismo. En cambio, puede darse el caso contrario: personas blancas que porten un linaje directo no-europeo (por ejemplo, el J2 o el E1b1b) pero que sean racialmente bastante puros, porque la mayoría de sus antepasados "indirectos" (ni vía paterna directa ni vía materna directa) era de linajes europeos.
Críticas y rechazos
Críticas
La teoría de linajes no pretende poner un punto y final en el debate acerca de las razas humanas, sino todo lo contrario. A pesar de ello, no se salva de ciertas críticas.
La crítica más recurrente que se le hace consiste en un argumento de autoridad y presupone que los autores de la teoría no son antropólogos ni genetistas profesionales sino aficionados, y que no se conoce a ningún antropólogo que haya dado su apoyo a ésta. Si bien esto no deja de ser comprensible en el actual régimen políticamente correcto, esto hace a muchos considerar a la teoría como errónea. La teoría está en su fase de divulgación, lo que significa que en el futuro quizás uno o más antropólogos puedan respaldarla.
Existen críticas tienen que ver más con las conclusiones personales de los autores que con la teoría en sí misma. Por ejemplo que se afirme que ésta deje "obsoleta" a la clasificación clásica, desarrollada por los antropólogos durante los siglos XIX y XX, y en su lugar se le denomine como "la nueva clasificación racial". Sin embargo, lejos de constituir realmente una "nueva clasificación", sólo se centra en las composiciones genéticas de los tipos raciales ya identificados por la clasificación clásica, de manera que no impide que ésta siga usándose a fines prácticos. La teoría trata simplemente de un cambio en la forma de interpretar los datos, pero no afirma que los antropólogos anteriores hayan estado del todo equivocados.
Otras críticas a la teoría se centran en puntos menores y consideran como erróneos algunos de los razonamientos que se plantean de manera indirecta. Por ejemplo, se afirma que es muy probable que los nórdico rojos no hayan originado la agricultura y se cita como una de las pruebas de ello, su alto índice de celiaquía. Algunos consideran que los índices de celiaquía no constituyen un dato relevante como para desligar a los nórdico rojos de la agricultura. Ciertos entendidos en alergología, además, consideran que la celiaquía y la intolerancia a la lactosa, también mencionada en la teoría, van en la misma línea que los demás rechazos a ciertos alimentos: son consecuencia del contaminado ambiente actual, y de lo procesado e innatural de los alimentos de hoy. Más concretamente, la intolerancia a la lactosa se explicaría con la pasteurización de la leche, la cual produce una cristalización de la lactosa, una eliminación de bacilos y enzimas y otros cambios físicos y bioquímicos. El indicio sería que los intolerantes a la lactosa no experimenten molestias al tomar leche cruda [2]. No obstante, respecto al tema de la celiaquía, la teoría toma en mayor importancia las muestras arqueológicas del período Neolítico que evidencian una proliferación extrema de patologías en los restos, en comparación a los del Paleolítico [3], y no sólo de muestras de poblaciones modernas expuestas a la referida posible contaminación ambiental, con las que existe una correlación. Además, si la celiaquía se debiera únicamente a la contaminación actual, sería natural que también se presentara proporcionalmente en poblaciones que no presenten una genética específica, sin llegar a tener, asimismo, una preponderancia importante en poblaciones con genes específicos, como por ejemplo, la presencia de algunos genes DQ, relacionados con la enfermedad celíaca, especialmente con el DQ2.5. Este gen alcanza sus mayores frecuencias en el País Vasco y en Irlanda, con fuerte presencia de caracteres nórdico-rojos.
Algunos, principalmente entre vegetarianos, no están de acuerdo en que los Nórdico rojos y Nórdico blancos estén mejor adaptados al consumo de carne que otras razas.
Rechazos
Según la clasificación clásica tradicional, la raza blanca constituiría una subespecie por sí misma con sus distintas variantes (subrazas), entre otras, mediterráneos, dálicos, nórdicos, etc. La teoría de linajes, en cambio, considera como subespecies a los nórdico rojos, nórdico blancos y arménidos, considerando a la raza blanca actual producto de una mezcla variable de las tres, y no realmente una raza pura, ya que no hay homogeneidad total en los rasgos físicos de los miembros de la raza blanca. Esto ha sido considerado como una "ofensa" por ciertos sectores nacionalistas blancos.
Incomprensiones de la teoría
Por último, es importante señalar que la teoría no se libra de ciertas incomprensiones que no tienen realmente nada que ver con la teoría, sino con prejuicios ideológicos respecto al nordicismo.[4] Estos prejuicios a menudo infieren erróneamente que la teoría concluye que sólo los nórdicos puros (cuya cantidad actual es ínfima) son "blancos", mientras que el resto (la casi totalidad) de los miembros de la raza blanca, al no tener un linaje "puro" serían de alguna manera "mestizos". Sin embargo, el término mestizo se usa para designar a un individuo que está mezclado en un porcentaje balanceado (50%) con otra raza y que su genotipo y fenotipo están fuera del rango de frecuencia en el fenotipo requerido para la clasificación física dentro de una raza determinada.
Fuentes
Referencias
- ↑ La más conocida es probablemente la empresa suiza Igenea.com (aunque su test básico no es muy fiable), pero tenemos otros tests más completos donde además de los linajes paterno y materno, analizan los autosomas (que revelan muchas cosas acerca de las líneas genealógicas no-directas), como DNAtribes.com, deCODEme.com (esta página más volcada en la detección de enfermedades hereditarias) o 23andme.com (donde un análisis más detallado sonsaca porcentajes, no muy aproximados, de aportes genéticos "europeos paleolíticos", "próximo-orientales", "asiáticos", "africanos" y demás).
- ↑ Raw Milk Facts
- ↑ Europa Soberana: Daños dietéticos por la Revolución Neolítica
- ↑ La sospechosa web de Nordic Thunder
