Blot-Sven

Blot-Sweyn (en sueco: Blot-Sven) (fallecido alrededor de 1087) fue un rey sueco de 1084 a 1087 aproximadamente. Su nombre real pudo haber sido Sven o Sverker. El nombre de Blot significa "sacrificio" en lengua nórdica, y alude a que el rey era de tradiciones paganas y permitió los sacrificios en los templos.

De historicidad disputada, se dice que reemplazó a su cuñado cristiano Inge como rey de Suecia, cuando Inge se negó a administrar el blót (sacrificios paganos) en el Templo de Uppsala. No hay mención de Sweyn en la lista de reinados de la ley westrogoth, lo que sugiere que su gobierno no llegó a Västergötland. Según el historiador sueco Adolf Schück, probablemente era la misma persona que Håkan el Rojo y era llamado el Blót Swain (un pastor que estaba dispuesto a realizar el blót) como un epíteto más que como un nombre propio.

Según ciertas fuentes, era hijo del rey cristiano Haakon el Rojo, lo que resulta bastante inverosímil, pues, siendo el caso, Blot-Sven se habría casado con su propia tía. Otras fuentes apuntan a que Blot-Sven era hijo de un noble de Östergötland (quizás un antepasado del futuro rey Sverker I). Muy probablemente nació en la década de 1050, y se casaría con una de las hijas del rey Stenkil.

En el año 1084 gobernaba Suecia Inge I, un rey cristiano que pretendía llevar la cristianización a todo el país. Los suiones, que para entonces no habían aceptado de muy buena gana el cristianismo, decidieron deponerlo, principalmente porque no aceptaba que se realizaran sacrificios a los dioses nórdicos. En su lugar se designó rey al cuñado de Inge, que era pagano y que adoptaría el nombre de Blot-Sven.

Una leyenda eclesiástica posterior señala que el misionero y obispo inglés Eskil intentó persuadir a los paganos se convirtieran a la fe cristiana, pero fue lapidado[2] , convirtiéndose en el primer mártir en Suecia y en uno de los primeros santos.

Coronación

La fuente más antigua que trata sobre la llegada al poder de Blot-Sweyn es la legendaria saga islandesa Hervarar saga:

El rey Ingi se casó con una mujer llamada Mær, que tenía un hermano llamado Svein. El rey Ingi prefería a Svein más que a ningún otro hombre, y así Svein se convirtió en el hombre más importante de Suecia.

Sin embargo, Inge no permitió que el pueblo siguiera las antiguas costumbres, a diferencia de su padre Stenkil . Los suecos reaccionaron con vehemencia y le exigieron a Inge que se adhiriera a las antiguas tradiciones o abdicara. Cuando Inge proclamó que no abandonaría el cristianismo, el pueblo lo apedreó y lo expulsó. [ 3 ] Esta fue la oportunidad para que Sweyn asumiera el poder, y el relato de la saga de Hervarar sobre su investidura contiene una singular descripción del antiguo ritual indoeuropeo del sacrificio de caballos :

Svein, cuñado del rey, se quedó en la asamblea y ofreció a los suecos realizar sacrificios en su nombre a cambio de que le entregaran el reino. Todos aceptaron la oferta de Svein, quien fue reconocido como rey de toda Suecia. Entonces trajeron un caballo a la asamblea, lo descuartizaron y lo cortaron para comerlo, y untaron con sangre el árbol sagrado. Después, todos los suecos abandonaron el cristianismo y se reanudaron los sacrificios. Expulsaron al rey Ingi, quien se retiró a Vestergötland.

Leyenda de San Eskil

La leyenda posterior de San Eskil cuenta que Inge fue expulsado del reino. Entonces eligieron como rey a un idólatra llamado Sweyn, un hombre indigno y con razón llamado Sweyn el Sangriento . Recibió este nombre porque obligaba al pueblo a beber sangre de toros sacrificados a los dioses, y él mismo comía la carne del sacrificio. El pueblo se reunió alrededor de su rey en Strängnäs , donde sacrificaron bueyes y ovejas, y ofrecieron sacrificios a sus dioses. Celebraron un gran banquete en honor del rey y sus dioses. Entonces apareció el obispo inglés Eskil e intentó convertir a los paganos al cristianismo. Sin embargo, no quisieron escuchar. Eskil oró, y Dios envió truenos, granizo, nieve y lluvia que destruyeron el altar de sacrificios y las bestias sacrificadas. Ni una sola gota cayó sobre el obispo. Los paganos no se impresionaron y, furiosos, atacaron a Eskil. Un adivino llamado Spåbodde le golpeó la cabeza con una piedra, mientras otro hombre le aplastaba la cabeza con un hacha. Algunos jefes arrastraron al mártir moribundo ante el rey, diciendo que Eskil había usado artes mágicas para controlar el clima. Tan pronto como el rey injusto condenó a muerte a Eskil, lo llevaron al valle donde más tarde se fundaría el monasterio, y lo lapidaron hasta la muerte.

Esta leyenda, sin embargo, solo se conoce desde finales del siglo XIII. Un relato de Aelnoth de Canterbury (c. 1122) cuenta que un tal Eskillinus fue asesinado por suecos y gautas paganos en una época indeterminada. Dado que no lo menciona el historiador eclesiástico Adam de Bremen (c. 1075), es posible que haya florecido a finales del siglo XI. Según otra opinión, la muerte de Eskil probablemente se fecha alrededor de 1016, varias generaciones antes de Blot-Sweyn.

Muerte

Según la saga Hervarar, el reinado de Svend no iba a durar. Poco después, el cristiano Inge decidió matar al pagano Svend:

Svein el Sacrificador fue rey de Suecia durante tres años. El rey Ingi partió con su séquito y algunos de sus seguidores, aunque se trataba de una fuerza reducida. Cabalgó hacia el este, pasando por Småland y entrando en Östergötland , para luego adentrarse en Suecia. Cabalgó día y noche, y se topó con Svein repentinamente al amanecer. Lo atraparon en su casa, le prendieron fuego y quemaron a los hombres que se encontraban dentro. Un barón llamado Thjof murió quemado en el interior. Anteriormente había formado parte del séquito de Svein el Sacrificador. Svein salió de la casa, pero fue asesinado inmediatamente.

Un relato similar aparece en la saga de Orkneyinga , pero en este texto, Sweyn permanece dentro y muere quemado:

El cristianismo era entonces joven en Suecia; había muchos hombres que practicaban la brujería y creían que así se volverían sabios y conocedores de muchas cosas que aún no habían sucedido. El rey Ingi era un cristiano devoto y aborrecía a todos los hechiceros. Se esforzó mucho por erradicar las malas costumbres que durante mucho tiempo habían ido de la mano del paganismo, pero los gobernantes y los grandes terratenientes se enojaron al ver que sus malas costumbres eran criticadas. Así que los hombres libres eligieron a otro rey, Sweyn, hermano de la reina, quien aún practicaba sacrificios a ídolos y era conocido como Sweyn el Sacrificio. Ante él, el rey Ingi se vio obligado a huir a Gota Occidental; pero el final de sus tratos fue que el rey Ingi tomó la casa sobre la cabeza de Sweyn y lo quemó dentro. Después de eso, se apoderó de todas las tierras. Luego continuó erradicando muchas malas costumbres.

Sucesión

Es posible que Inge no fuera aceptado de inmediato por los obstinadamente paganos suecos de Uppland. El historiador del siglo XIII, Snorri Sturlusson, escribió en la Heimskringla que Blót-Sweyn tuvo un sucesor pagano que continuó con los sacrificios:

En aquel tiempo había mucha gente pagana por todos los dominios suecos, y muchos eran malos cristianos; pues algunos reyes renunciaron al cristianismo y continuaron con los sacrificios paganos, como lo hicieron Blotsvein y, posteriormente, Eirik Arsale.

Este "Eirik Arsale" (Erik Årsäll) es mencionado en otras fuentes como hijo de Blot-Sweyn, pero hoy en día la mayoría de los historiadores no lo consideran una persona histórica

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