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Futhark antiguo
El futhark antiguo es la forma más antigua del alfabeto rúnico, usado para escribir en protonórdico por las tribus germánicas tanto en los dialectos escandinavos como en los dialectos germánicos del periodo de migraciones germánicas entre los siglos III y VIII, permaneciendo inscrito en objetos como joyas, amuletos, herramientas, armas y piedras rúnicas.
En Escandinavia, esta forma de escritura evolucionó simplificándose al futhark joven en el siglo XIII, mientras que los anglosajones y los frisones extendieron el futhark que terminó convirtiéndose en el futhorc al desarrollarse el idioma anglosajón.
A diferencia del futhark joven que permaneció en uso hasta los tiempos modernos, el futhark antiguo fue olvidado perdiéndose la capacidad de leer sus inscripciones, y no fue hasta 1865 cuando el lingüista noruego Sophus Bugge consiguió descifrarlo.
Alfabeto
El futhark antiguo, que a semejanza de la palabra 'abecedario' debe su nombre a los sonidos de los nombres de las seis runas iniciales: F, U, Þ, A, R, y K, consta en 24 runas, generalmente organizadas en tres grupos de ocho runas, llamados aettir (plural de aett) como los clanes escandinavos.
En la siguiente tabla se presenta cada runa con su transliteración latina corriente, su nombre y la transcripción de su sonido AFI:[1]
| Runa | 
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Nombre |
*fehu | *ūruz | *þurisaz | *ansuz | *raidō | *kauną | *gebō | *wunjō |
| Transliteración | f | u | þ | a | r | k | g | w |
| Sonido AFI | /f/ | /u(ː)/ | /θ/, /ð/ | /a(ː)/ | /r/ | /k/ | /g/ | /w/ |
| Unicode | /ᚠ/ | /ᚢ/ | /ᚦ/ | /ᚨ/ | /ᚱ/ | /ᚲ/ | /ᚷ/ | /ᚹ/ |
| Runa | 
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| Nombre |
*haglaz | *naudiz | *īsą | *jērą | *īwaz | *perþō? | *algiz | *sōwulō |
| Transliteración | h | n | i | j | ï (o æ) | p | z | s |
| Sonido AFI | /h/ | /n/ | /i(ː)/ | /j/ | /æː/(?) | /p/ | /z/ | /s/ |
| Unicode | /ᚺ/ | /ᚾ/ | /ᛁ/ | /ᛃ/ | /ᛇ/ | /ᛈ/ | /ᛉ/ | /ᛊ/ |
| Runa | 
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| Nombre |
*tīwaz | *berkō | *ehwaz | *mannz | *laguz | *ingwaz | *dagaz | *ōþalą |
| Transliteración | t | b | e | m | l | ŋ | d | o |
| Sonido AFI | /t/ | /b/ | /e(ː)/ | /m/ | /l/ | /ŋ/ | /d/ | /o(ː)/ |
| Unicode | /ᛏ/ | /ᛒ/ | /ᛖ/ | /ᛗ/ | /ᛚ/ | /ᛜ/ | /ᛞ/ | /ᛟ/ |
[þ] equivale a la transcripción fonética AFI [θ]. *iwaz se transcribe bien como ï o æ, y posiblemente representara tanto al diptongo como a un sonido vocálico cerca de [ɪ] o [æ].
La runa *algiz que sonaba en protonórdico como [z] evolucionaría en nórdico antiguo a [ɹ], transliterándose como R. Los sonidos de las demás transliteraciones corresponden al de la transcrípción IFA de cada letra.
La primera secuenciación conocida de una lista alfabética de runas está datada alrededor del año 400 y se encontró en la piedra rúnica de Kylver en Gotland, apareciendo en el siguiente orden:
- [f]uþarkg[w]hnijpïzstbemlŋdo
Se han encontrado otros dos ejemplos de inscripciones antiguas de alfabetos en dos monedas, el bracteato de Vadstena y el bracteato de Vadstena (siglo XI), en las que se muestra la división en los tres ætts, con las posiciones de los pares ï, p y o, d invertidas respecto a las de la piedra de Kylver, de la siguiente forma:
- fuþarkgw; hnijïpzs; tbemlŋod
En el bracteato de Grumpan aparece una lista de alrededor del 500 idéntica a la encontrada en las otras monedas pero incompleta:
- fuþarkgw ... hnijïp(z) ... tbeml(ŋ)(o)d
Orígenes
Generalmente se cree que el futhark antiguo procede de los antiguos alfabetos itálicos, posiblemente tanto de las variantes del norte (alfabetos etrusco o [[idioma rético) como del alfabeto latino mismo. La teoría de que derivó del alfabeto griego por medio del contacto de los godos con los griegos bizantinos fue popular en el siglo XIX, pero quedó desechada tras la datación de las inscripciones de Vimose que estableció que eran del siglo II, cuando los godos entraron en contacto con la cultura griega a partir del comienzo del siglo III. Es más, el alfabeto gótico, derivado del griego en el siglo IV, tiene sólo dos letras derivadas de las runas.
La forma angular de las runas, presumiblemente una adaptación a la incisión en la madera y el metal, no es una innovación germánica, sino que es una característica compartida con otros alfabetos antiguos, incluyendo los itálicos antiguos, como se comprueba al comparar por ejemplo la inscripción latina de Duenos) o la etrusca del yelmo de Negau (siglo I), que presenta un nombre germánico, Hariagastiz, y da testimonio del temprano contacto de los germanoparlantes con la escritura alfabética. De forma similar la inscripción de Meldorf (de alrededor del año 50) puede calificarse de un uso "proto-rúnico" de los germanoparlantes usando el alfabeto latino. Parece que las formas de las letras del "alfabeto de Bolzano" del idioma rético encajarían particularmente bien.[2] La inscripción de la lanza de Kovel, datada alrededor del 200 avanza de una peculiar variante goda de escritura. Su texto tilarids de hecho parece más letras itálicas antiguas que alfabeto rúnico, escritas de derecha a izquierda y con una T y una D más próximas a las latinas o las etruscas que a las de Bolzano o alfabetos rúnicos.
Las runas equivalentes a f, a, g, i, t, m y l no presentan variación y se acepta ampliamente que son idénticas a las letras itálicas antiguas o latinas F, A, X, I, T, M y L. También hay un amplio consenso en que las runas correspondiente a u, r, k, h, s, b y o derivan de las letras V, R, C, H, S, B y O.
Las runas de origen incierto puede que fueran o bien creaciones originales o transformaciones de las letras latinas. Odenstedt sugiere que se adoptaron 22 letras del alfabeto latino clásico (siglo I, ignorando la marginal K) viniendo (þ de D, de Y, de Q, de P, de G, de Z), y siendo las dos runas restantes ( y ) innovaciones germánicas,[3] pero hay controversia entre los expertos respecto al origen de *ehwaz (¿de E?), *naudiz (¿de N?), þ (¿de D o del rético Θ?), y las runas *wunjō (¿Q o P?), *īwaz y *algiz (¿ambas de las latinas Z o Y?), *ingwaz (¿Q?) y *dagaz.[4]
De las 24 runas del futhark clásico plasmadas en las inscripciones del año 400 (piedra rúnica de Kylver), *īwaz, *perþō e *ingwaz no aparecen el las primeras inscripciones del periodo 175 al 400, mientras que ehwaz en este periodo principalmente aparece con forma de pi (Π), su forma de M () fue ganando prevalencia solo a partir del siglo V. De forma similar la runa con valor de s podía tener tres variantes de trazo del signo (
) o cuatro variantes del signo () (y más raramente 5), y sólo a partir del siglo V las tres formas definitivas se hicieron prevalentes.
Las runas características de los siglos VI y VIII tienden a tener sólo trazos en tres direcciones: verticales o en las dos diagonales, mientras que las inscripciones más antiguas también muestran trazos horizontales en el caso de *ehwaz mencionado anteriormente, y también en el caso de *tīwaz, *laguz, *ingwaz y *haglaz.
Datación y propósito
Generalmente se estima que la datación de la creación del primer alfabeto rúnico sería de aproximadamente el primer siglo de nuestra era,[5] las últimas estimaciones lo retrasarían al siglo II. La cuestión es en cuánto estimar el periodo indeterminado entre la creación del alfabeto y las inscripciones de Vimose datada en el año 160. Si tanto *īwaz como *algiz realmente derivan de las latinas Y or Z, como sugiere Odenstedt, el siglo I quedaría descartado porque estas letras no se introdujeron en el alfabeto latino hasta el reinado de Augusto.
Otros expertos se contentan con asumir el periodo indeterminado alrededor del comienzo del siglo II.[6] Pedersen (y con él Odenstedt) sugiere que el periodo de desarrollo de alrededor de un siglo contando desde su supuesta derivación de las formas de þ () y j () de las latinas D y G.
La invención de las letras se atribuyen a una sola persona,[7] o a un grupo de personas que estaban en contacto con la cultura romana, quizás mercenarios en el ejército romano o mercaderes. Estas letras tienen un propósito inicial de usarse en la escritura, pero hay otras opiniones que hacen hincapié en otros propósitos además del práctico como el mágico o recreativo, como graffitis.[8] Bæksted afirma que en su estado inicial, las runas eran una escritura "artificial, recreativa, no necesariamente imitaba el uso de las letras latinas", al igual que los bracteatos germánicos imitaban las monedas romanas, una opinión aceptada por Odenstedt debido a la naturaleza primario del cuerpo de inscripciones antiguas (siglo II al IV).[9]
Uso simbólico y mágico
Cada una de las runas no solo tiene un valor fonético, sino también un significado simbólico y místico. Los significados simbólicos de las runas del Futhark antiguo se desarrollaron a lo largo del tiempo a través del uso y la tradición oral de las culturas germánicas y nórdicas. Estos significados no se establecieron en un momento específico, sino que evolucionaron a medida que las runas se utilizaron en inscripciones, rituales y prácticas adivinatorias.
La documentación más antigua de los significados de las runas proviene de inscripciones en artefactos y monumentos de la Edad del Hierro germánica y la Era Vikinga. Además, poemas rúnicos de diferentes tradiciones (germánica, nórdica y anglosajona) proporcionan interpretaciones de las runas que han ayudado a definir sus significados simbólicos. Estos poemas fueron escritos entre los siglos VIII y XIII y contienen versos dedicados a cada runa, describiendo su simbolismo y sus asociaciones culturales. Cada una de estas runas también puede tener connotaciones y significados adicionales dependiendo del contexto en el que se utilicen, especialmente en la adivinación y la magia rúnica.
Los aettir no solo organizan las runas, sino que también tienen significados, asociaciones específicas, temáticas y simbólicas y cada aett lleva el nombre de una deidad nórdica. El aett de Freyja está asociado con la prosperidad y el crecimiento, el aett de Heimdall con el desafío y la transformación, y el aett de Tyr con la justicia y la orden. Estos grupos ayudan a los practicantes de la adivinación rúnica y a los estudiosos a organizar y comprender mejor el conjunto completo de las runas y sus interrelaciones.
- Fehu (ᚠ): Ganado, riqueza, prosperidad, abundancia.
- Uruz (ᚢ): Fuerza física, poder, vitalidad, creatividad, energía sexual.
- Thurisaz (ᚦ): Gigante, fuerza reactiva o destructiva, catarsis, purga.
- Ansuz (ᚨ): Comunicación, mensajes, consejos, sabiduría.
- Raidho (ᚱ): Viajes, movimiento, ritmo.
- Kenaz (ᚲ): Antorcha, iluminación, conocimiento, inspiración.
- Gebo (ᚷ): Regalo, generosidad, hospitalidad, intercambio, sacrificio ritual.
- Wunjo (ᚹ): Alegría, felicidad, armonía, satisfacción.
Aett de Heimdall o Hagall
- Hagalaz (ᚺ): Granizo, cambio, interrupción.
- Nauthiz (ᚾ): Necesidad, restricción, resistencia.
- Isa (ᛁ): Hielo, estancamiento, bloqueos, calma, conservación, prudencia.
- Jera (ᛃ): Año, cosecha, florecimiento, ciclos naturales.
- Eihwaz (ᛇ): Tejo, vida, muerte y renacimiento, conexión entre mundos.
- Perthro (ᛈ): Misterio, secretos, destino, lo desconocido.
- Algiz (ᛉ): Vida, protección, refugio, defensa, conexión espiritual.
- Sowilo (ᛋ): Sol, victoria, éxito, salud.
Aett de Tyr o Tiw
- Tiwaz (ᛏ): Dios Tyr, justicia, honor, liderazgo, autoridad, sacrificio.
- Berkano (ᛒ): Abedul, crecimiento, fertilidad femenina, matrimonio.
- Ehwaz (ᛖ): Caballo, confianza, desarrollo, movimiento, lealtad.
- Mannaz (ᛗ): Hombre, humanidad, interdependencia, orden social, cohesión.
- Laguz (ᛚ): Agua, mar, flujo, intuición, imaginación.
- Ingwaz (ᛜ): Fertilidad masculina, paz interna, potencial.
- Dagaz (ᛞ): Día, despertar, victoria de la luz sobre las tinieblas.
- Othala (ᛟ): Herencia ancestral, patrimonio, hogar, propiedad.
Referencias
- ↑ Page, R. I. (2005) Runes, pp. 8, 15-16. The British Museum Press. ISBN 0-7141-8065-3
- ↑ J. Gippert, The Development of Old Germanic Alphabets
- ↑ Odenstedt (1990:163)
- ↑ Odenstedt (1990:160ff.)
- ↑ Moltke (1976:54): "año 0±100"
- ↑ Askeberg 1944:77, c.f. Odenstedt 1990:168
- ↑ Moltke 1976:53
- ↑ Bæksted (1952:134)
- ↑ Odenstedt (1990:171)
