Naturaleza Humana

Este artículo o sección necesita ser editado ya que posee errores ortográficos, tiene partes editadas en otro idioma, o no posee un lenguaje o estilo adecuado de presentación según el proyecto de Metapedia. Puedes colaborar ayudando a corregir el artículo, editándolo.

Naturaleza humana, cualidad, o conjunto de ellas, que pertenece a todos los seres humanos y tan sólo a ellos, y que explica el tipo de seres que somos. Todos nosotros somos bípedos y carecemos de plumas; sin embargo, el término «bípedo implume» no es capaz de explicar nuestras características sociales relevantes. Somos también tanto animales como seres racionales (al menos en potencia), de modo que el término «animal racional» podría explicar las características especiales que poseemos y que otro tipo de seres, por ejemplo, los ángeles, no tienen. La creencia en la existencia de una naturaleza humana es parte de la tesis mucho más amplia por la cual todos los seres naturales poseen una esencia. La aceptación de esta tesis es compatible con muchos puntos de vista acerca de las cualidades específicas que constituyen la naturaleza humana. Junto con la racionalidad y la corporeidad, los filósofos han sostenido que también forma parte de nuestra naturaleza el poder ser totalmente egoístas, la bondad, la envidia, la sociabilidad, el temor ante los demás, el ser capaces de hablar y reír y el deseo de inmortalidad. Los filósofos no se muestran de acuerdo acerca de cómo nos resultaría posible descubrir nuestra naturaleza. Algunos consideran que para ello es precisa la investigación metafísica acerca de las formas o las verdades eternas, otros consideran que es posible aprehenderla a través de la observación de la biología y la conducta. Muchos han asumido que sólo los varones representan la naturaleza humana en su plenitud y que las mujeres, incluso en el mejor de los casos, constituyen ejemplares incompletos o imperfectos. Los filósofos disienten también acerca de si la naturaleza humana determina o no la moral. Algunos creen que al descubrir nuestras características distintivas, será posible también inferir aquello que la voluntad de Dios pretende de nosotros. Otros sostienen que nuestra naturaleza muestra a lo sumo los límites de lo que nuestra moral puede pretender, ya que sería inútil encaminarnos hacia modos de vida que nuestra naturaleza hace imposibles. Algunos pensadores han sostenido que la naturaleza humana es plástica y que puede ser conformada en distintas formas. Otros sostienen que no es de ayuda pensar en términos de la existencia deuna naturaleza humana. Éstos consideran que aunque compartimos rasgos como miembros de una especie biológica, el resto de nuestras cualidades son socialmente construidas. Si las diferencias entre varones y mujeres reflejan patrones culturales para la formación de los niños, el trabajo y la distribución del poder, los rasgos biológicos comunes no serán capaces de explicar las características relevantes y, por tanto, no darán cuenta de nuestra naturaleza.