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Nihilismo moral
El nihilismo moral o nihilismo ético es una forma de nihilismo enfocado al tema de los valores. Dicha creencia o ideología afirma que los valores, al reconocerse como subjetivos, no tendrían sentido, que no sirven o que no hay obligación alguna para ser seguidos: es la negación de los valores.
Paradójicamente, al tiempo que niega los valores, también da igual validez, legitimidad, importancia y peso a todas las opiniones morales y éticas, con independencia de quién, cómo, cuándo y dónde se expresan. De esta idea surge la mentalidad del "todo vale".
El nihilismo moral, como subversión cultural, afirma que, al no existir ningún éstandar moral universal por el que juzgar a otros, no sólo todos los individuos deben tolerar el comportamiento de otras culturas aún cuando no se esté de acuerdo con ellos, sino que además se deben tolerarlos aún cuando se lleven a cabo dentro del territorio regido por la autoridad de otra cultura.
El problema de esta perspectiva, últimamente llevada a sus máximas consecuencias por el marxismo cultural, es que en el plano de las sociedades multiculturales es una postura utópica e impracticable en cuanto a que siempre se tomará como estándar el código moral dominante, aunque no sea universal.
Los nihilistas morales niegan la existencia de tal estándar. Esto ocasiona el problema práctico más grande de dicha postura: es difícil, si no imposible, condenar cualquier acción desde el nihilismo moral y cualquiera convierte a la sociedad en un experimento caótico, dividido y sin rumbo.
Diferencias entre nihilismo moral y subjetivismo ético
Es común que surjan confusiones entre el concepto filosófico de relativismo o subjetivismo moral y el concepto ideológico de nihilismo moral. Ello se debe a que el nihilismo moral es subjetivista, sin embargo, distorsiona las conclusiones del subjetivismo y termina por invalidar cualquier juicio ético.
Mientras que el subjetivismo no niega los valores y sólo establece que los juicios éticos no son objetivos sino que en realidad lo "bueno" y lo "malo" dependen del ente (individuo o colectivo) que lo percibe o proclama, y que, de este modo, dicho ente puede y debe construir una jerarquía de valores que le resulte en beneficio útil (utilitarismo), el nihilismo da un paso más y afirma que al carecer de base objetiva entonces los valores no son reales y no hay necesidad de obedecerlos.
El subjetivismo ético no establece que todos los sistemas axiológicos sean iguales ni que deba adoptarse una actitud individualista, mientras que el nihilismo es inherentemente igualitarista e individualista.
En ese sentido se suele identificar erróneamente a Friedrich Nietzsche como "nihilista", cuando en realidad su subjetivismo vitalista se oponía al nihilismo.
La consideración del bien y el mal es ciertamente subjetiva en un nivel básico, sin embargo, existe una verdad fundamental detrás de esta subjetividad. En la vida tienden a incluirse muchos factores y variables, pero un factor se impone ante todos ellos: la necesidad básica de supervivencia.
