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Objeción de conciencia
El concepto se originó como un argumento de los desertores de los conflictos bélicos. El martirio del cristiano Maximiliano de Tebessa -decapitado por negarse a combatir para Roma- es uno de los ejemplos de la objeción de conciencia más antiguos de la historia, pero es lógico suponer que antes existieron miles de casos similares al suyo.
Durante el siglo XX, con el afianzamiento a nivel global de la doctrina de los derechos humanos, la objeción de conciencia adquirió el rango de derecho subjetivo, convirtiéndose así en una forma lícita de desobediencia civil o resistencia a la opresión.
El asunto tiene relevancia fundamentalmente en países cuyo régimen político permite la disidencia, ya que en donde impera un régimen autocrático objetar algo en función de las convicciones propias no tiene cabida ante las autoridades.
En la actualidad hay quienes buscan ampliar la objeción de conciencia a diversos planos sociales, básicamente como una forma de resistencia pacífica ante la colonización de las instituciones por gente con la que no comparten valores. Un ejemplo de ello sería la negativa de los médicos pro-vida a realizar abortos o participar de prácticas que impliquen la eutanasia, pese a que en sus países existan leyes que los obliguen a efectuar esos procedimientos.
