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El judío eterno
El judío eterno (en alemán: Der ewige Jude) es una película de propaganda antijudía del año 1940. El título se inspira en la figura del judío errante, una figura del folklore medieval. Por insistencia del Ministro de Propaganda de la Alemania Nacionalsocialista, Joseph Goebbels, la película fue dirigida por Fritz Hippler y narrada por Harry Giese. El guión cinematográfico fue escrito por Eberhard Taubert. La película consiste en material de archivo de largometrajes y documentales, combinado con materiales filmados poco después de la ocupación alemana de Polonia. Para esa época, la población judía de Polonia consistía en unos cuatro millones, aproximadamente el diez por ciento de la población total.
Una película británica del mismo nombre había sido producida por los estudios Gaumont-Twickenham en 1934. A diferencia de su secuela nacionalsocialista, la producción británica retrataba a los judíos bajo una luz favorable, como víctimas de una persecución injustificada a lo largo de la historia, por ejemplo, por la Inquisición española. La película de Goebbels parece haber sido concebida como una versión totalmente contraria a su predecesora británica.
Formato
El documental muestra a la etnia judía en todas sus facetas perjudiciales y se centra en los inmutables rasgos raciales de la personalidad que caracterizaban al judío como un parásito cultural errante cercano incluso a plagas de animales. A lo largo de la película, estos rasgos son contrastados con el ideal ario, mientras los hombres arios se muestran satisfechos con el trabajo físico y la creación de algo valioso, los judíos son retratados con un estilo de vida hedonista que encuentra placer en el dinero. Así, mientras los alemanes se muestran saludables, los judíos ricos habitan casas sucias, infestadas con insectos, incluso cuando pueden pagar por vivir mejor. Mientras los hombres nórdicos o germánicos muestran apreciación por la cultura y el arte, los judíos solo encuentran satisfacción en lo grotesco y decadente.
Por otra parte, se explican diversos asuntos que aún hoy persisten en las sociedades gentiles y se señala la influencia judía que ha existido sobre estos. Algunos de estos asuntos son: el arte moderno, el relativismo cultural, los movimientos anarquista y comunista y la liberación sexual. También se señala el antigermanismo de Albert Einstein y se califican sus obras como oscura pseudociencia. La película critíca las prácticas religiosas judías como inhumanas, tales como el sacrificio kósher (shojet), en el cual los animales son desangrados hasta morir; en contraste con las leyes del Tercer Reich, en las que los animales deben ser anestesiados antes de ser sacrificados.
Análisis
La película consiste en secuencias de archivo y escenas documentales. Entre las secuencias de archivo, se muestran escenas de "M, eine Stadt sucht einen Mörder" (El Vampiro Negro-1931) de Fritz Lang, mientras el narrador dice: "El Judío Lorre (el actor judío-húngaro Peter Lorre) en el papel del asesino de niños. Siguiendo el lema 'no es el asesino, sino el asesinado el culpable', se intentó doblegar el natural derecho de justicia y minizar el crimen con una representación piadosa del criminal y del crimen."
La película muestra el espíritu judío a través de los tiempos mediante el cual minimiza y justifica sus horrendos crímenes. Y el de mostrarse como una eterna víctima, al mismo tiempo que muestra a las verdaderas víctimas, como victimarios.
Menciones
- Curt Bois
- Charles Chaplin
- Albert Einstein
- Adolf Hitler, hablando en el Reichstagssitzung.
- Fritz Kortner
- Peter Lorre
- Ernst Lubitsch
- Rosa Luxemburg
- Mona Maris
- Anna Sten
