Nacionalismo blanco

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La cruz celta es un símbolo comúnmente adoptado por el nacionalismo blanco.

El Nacionalismo Blanco (en inglés White nationalism) es un movimiento ideológico 'paneuropeo'y racialista que se fundamenta en la preservación y defensa de la raza blanca, su cultura, y en una identidad nacional blanca como contraposición al multiculturalismo. El nacionalismo blanco defiende los derechos civiles de la gente blanca contra los dobles raseros raciales de la sociedad y la discriminación antiblanca.

El nacionalismo blanco defiende una definición racial o étnica de la identidad nacional, rechaza la mezcla racial, y propone el separatismo racial en las poblaciones multirraciales. Se suele asociar a movimientos de corte nacionalsocialista pues éste es una rama del nacionalismo blanco.

Sus rivales ideológicos son el comunismo, el igualitarismo, el neoliberalismo, el marxismo cultural y algunas clases de supremacismos como el sionismo o supremacismo judío.

Uno de sus ideólogos principales ha sido David Lane quien creó las, así llamadas, catorce palabras, que es uno de los lemas principales del nacionalismo blanco: Debemos asegurar la existencia de nuestro pueblo y un futuro para los niños blancos.

Los movimientos contemporáneos en los Estados Unidos son una reacción al declive demográfico, político y cultural de los blancos. En otros países blancos, estos movimientos expresan la grave preocupación respecto a las políticas de inmigración masiva e integración forzada de no blancos hacia estos países, condiciones que buscan su eliminación total o parcial (genocidio blanco) y son causa de la acelerada disminución de este grupo humano en el mundo.

De acuerdo con Samuel Huntington, el movimiento es cada vez más culto, intelectual y académico.[1] En lugar de adoptar violencia, sus proponentes utilizan estadísticas e información de las ciencias sociales para sostener sus ideas.

Contenido

La concepción de blanco

La definición más comúnmente usada de una "persona blanca" es una persona con un grado visible y considerable de ascendencia europea.[2] Esto excluye a mestizos provenientes de mezcla entre europeos y no europeos, ya que las características genéticas de razas no-blancas son dominantes y se maniefiestan en mayor cantidad en el fenotipo mestizo.

Los nacionalistas blancos de todo el mundo frecuentemente usan una definición que es mucho más limitada que las definiciones gubernamentales y médicas, requiriendo no sólo una ascendencia única o casi exclusivamente europea, sino también una identificación psicológica y cultural europea. Bajo esta definición, que se asemeja más al concepto de etnia que al de una raza biológica, una persona "blanca" sería únicamente aquella de raza caucásica y cultura europea-occidental. En ese sentido, muchas personas de raza caucásica quedan excluidas del grupo, como los judíos o los musulmanes balcánicos y los turcos. A pesar de esta definición usada por los nacionalistas blancos, ocurre que como muchos grupos raciales, la definición aún puede variar dependiendo de la localidad y las condiciones socio-culturales.

La concepción de blanco es diferente dependiendo de la organización concreta o de sus bases ideológicas. Pero existen dos patrones básicos:

Por su parte David Lane afirma:

"Si alguien parece blanco, actúa como blanco, lucha por los blancos, hasta que se demuestre lo contrario es de nuestra gente. Por el otro lado mas allá de su apariencia o pedigrí, aquellos que se oponen, critican o no apoyan nuestra causa, no son nuestros amigos."
David Lane, ¿Quién es blanco?

Orgullo blanco

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El Orgullo blanco, Poder blanco o White Pride y White Power en inglés, es un eslogan político que expresa y fomenta un sentimiento de orgullo racial por miembros de la raza blanca para celebrar su herencia. Es adoptado por numerosos movimientos de nacionalismo blanco.

Uno de sus principales exponentes ha sido David Lane quien creó las, así llamadas, catorce palabras, que es uno de sus lemas principales: Debemos asegurar la existencia de nuestro pueblo y un futuro para los niños blancos.

Principales países de gran importancia del Orgullo blanco: Estados Unidos, Sudáfrica, Australia y en los últimos años se aboga en Europa por esa unidad racial frente al genocidio blanco.

Los medios masivos de desinformación han tergiversado a conciencia la definición y significado de esta expresión. Expresiones de defensa u orgullo a la pertenencia a cualquier otro grupo étnico como el "orgullo negro", son bien aceptados por el común de la sociedad, pero cuando hacen referencia a la gente blanca, no son considerados bajo las mismas condiciones y se etiquetan siempre como "racistas", que "reivindican privilegios blancos" o que "derivan de un odio racial".

Orgullo blanco frente al supremacismo blanco

Algunos nacionalistas y separatistas blancos sostienen que el orgullo racial es completamente distinto de la supremacía racial ya que afirman que todas las razas, culturas y grupos étnicos tienen derecho a desarrollar su propia cultura por separado. Puntualizan en que una raza no debe dominar a otra, y que ninguna raza es intrínsecamente superior a otra y que las diferencias raciales deben ser respetadas. Se oponen enérgicamente al mestizaje. Asimismo, se oponen a lo que hoy se conoce como racismo, y se ve la separación de distintas razas como la mejor manera de lograr que los diferentes grupos raciales vivan en armonía unos con otros.

Afirman que su deseo de retirarse de la sociedad multirracial y separar por motivos de raza elimina la posibilidad de someter a otros grupos étnicos o ser sometidos por éstos, y por lo tanto no tiene ninguna relación con el supremacismo blanco. Kevin Alfred Strom, de la Alianza Nacional de separatistas blancos, en su programa de radio Las Voces Disidentes de América, declaró:

Un separatista puede creer que su raza es superior a otras razas en algunas o en todas las características, pero ésta no es su creencia fundamental. El separatista se define por su deseo de libertad e independencia para su pueblo. Él desea que tengan su propia sociedad, que será dirigida por su propia naturaleza, y tendrá un gobierno que mira sólo por sus propios intereses. Los separatistas no desean vivir en una sociedad multirracial, por lo que naturalmente no tienen ningún deseo de dominio sobre otras razas...
Kevin Alfred Strom

Por ello, no descartan tener como aliados potenciales a cualquiera de los movimientos de identidad racial o nacional de razas no blancas, con el fin de hacer frente a las ideologías que se consideran un peligro para las razas, aunque este concepto ha sido complejo y difícil de asimilar y llevar a cabo debido a algunos prejuicios muy arraigados y a la diversidad de los fundamentos sociales que son diferentes en cada asociación.

Segregacionismo y separatismo blanco

Artículo principal: Separatismo blanco


La segregación racial se caracteriza por la separación de los diferentes grupos raciales en la vida cotidiana, tales como comer en restaurantes, accesos a fuentes de agua potable, en los baños, escuelas y cinemas, o en el alquiler o la compra de una vivienda. La segregación racial es impuesta por el gobierno de una nación multicultural, que tiene el objetivo de separar las diferentes culturas dentro de las fronteras del mismo Estado.

La política de separatismo racial o nacional apoya la idea de que todos los diferentes grupos raciales o étnicos tienen derecho a la libre determinación en su propia patria. La finalidad es que ningún grupo cultural o racial debe regir o imponerse sobre otro, y las diferentes razas y culturas convivan en paz y armonía unos con otros mediante el desarrollo por separado en su propio Estado-nación.

Problanco

Artículo principal: Problanco


El término problanco designa a todas aquellas personas a favor de la existencia de la gente blanca y su preservación en hogares propios, oponiéndose al genocidio blanco. No es un término exclusivo para personas blancas ya que numerosos colectivos e individuos de otras razas han manifestado su apoyo a la gente blanca para combatir el genocidio maniobrado por las élites plutocráticas y globalistas.

Lista de nacionalistas blancos

Referencias

  1. The Hispanic challenge. Foreign Policy March 1, 2004
  2. Bonnett, Alastair (2000) White Identities. Pearson Education. ISBN 0-582-35627-X

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