Cosmoteísmo I: El Camino
El Camino (The Path, 1977) es el primero de los tres grandes ensayos del Dr. William Pierce sobre el cosmoteísmo.
Sumario
Breve introducción
El cosmoteísmo del Dr. Pierce no es una religión «revelada», sino lo que él llamó una religión natural, ya que rechaza todas las supuestas comunicaciones sobrenaturales e inverificables entre una supuesta deidad y el hombre, que se encuentran en brillantes planchas de oro o pergaminos antiguos, y se basa en las realidades de la naturaleza que nuestros ojos —y las investigaciones científicas— han confirmado. En el drama de la evolución de la vida a partir de la materia inerte, y de los seres superiores y más conscientes a partir de formas de vida inferiores, William Pierce ve un camino de propósito y destino para nosotros.
En artículos anteriores de la serie "Indicios del cosmoteísmo" en National Vanguard, he demostrado que otros escritores y pensadores, como Charles Lindbergh y Sir Oswald Mosley, han expresado ideas similares a las que el Dr. Pierce llevó a su máxima expresión.
El Dr. Pierce escribió estas obras expresando lo que él consideraba sus percepciones más profundas sobre la naturaleza de la realidad con un lenguaje algo poético. Los más racionales entre nosotros, que desdeñamos las frases floridas del predicador o el místico, no debemos dejarnos intimidar por esto. El Dr. Pierce, ese hombre supremamente racional, el físico, el maestro de las verdades inconmovibles, intentaba llegar a nosotros en dos niveles simultáneamente, creo: el nivel de nuestra razón, donde Spencer y Aristóteles nos alcanzan, y el nivel de nuestros instintos o alma, donde Wagner y Mozart nos conmueven y Apolo y Zaratustra habitan.I
LA VIDA ES CORTA, hermanos y hermanas. ¿Debe también ser vacía? ¿Debe también ser amarga? ¿Debe su paso causar terror?
¿Dónde se puede encontrar la plenitud en medio de las cosas superficiales y vacías? ¿Dónde se puede encontrar la paz en medio del caos y la lucha? ¿Dónde se puede obtener la serenidad en un páramo espiritual?
No busquen más, nuestros hermanos y hermanas, porque les damos estas respuestas y más.
Les mostramos el significado y el propósito de las cosas. Los guiamos de la confusión y la incertidumbre al conocimiento; de la debilidad a la fortaleza; del deseo frustrado a la plenitud.
Los guiamos al Camino de la Vida. Traemos sus almas a la armonía, con el Espíritu de Todas las Cosas.
Les damos la Verdad, que es esta: Solo hay una Realidad, y esa Realidad es el Todo. Es el Creador, el Autocreado.
II
El significado de la Verdad es este: El hombre, el mundo y el Creador no son cosas separadas, sino que el hombre es una parte del mundo, que es una parte del Todo, que es el Creador.
El Universo tangible es la manifestación material del Creador. Todos los soles resplandecientes del firmamento; el gas informe entre las estrellas; los silenciosos y helados picos de la luna; los susurrantes árboles de los bosques terrenales; las abundantes criaturas de las oscuras profundidades oceánicas; y el hombre son partes de la manifestación material del Creador.
Pero el Creador tiene una manifestación espiritual, que es el Impulso hacia el Propósito Único. El Impulso yace en la raíz de todas las cosas y se manifiesta en las relaciones entre todas las cosas.
El Impulso está en los tenues gases del vacío, pues tienen un propósito, que son los soles llameantes y todos los planetas, que se forman a partir de ellos. El Impulso está en la tierra, pues tiene un propósito, que es el reino de las plantas y los animales que prosperan en ella. Y el Impulso está en el hombre, pues tiene un propósito, que es el hombre superior.
Y los propósitos de todas estas cosas son pasos en el Sendero de la Vida, que conduce al Propósito Único, que es la Auto-realización del Creador: la Auto-completación de lo Auto-creado.
Y la materia y el espíritu, el Universo y el Impulso, son Uno, y es el Todo.
III
El hombre es del Todo, y su propósito es el Propósito del Creador. Y esto significa: El hombre es, en parte, tanto la sustancia como los medios del Creador, y no es nada más; este es todo su ser y propósito.
Y el hombre sirve al Propósito del Creador de dos maneras. El primer camino es el camino de todas las otras partes del Todo; es el camino del sub-hombre; es el camino de los ciegos; es el camino de la conciencia profundamente interior, la conciencia inmanente; es el camino del instinto. El segundo camino es el camino del hombre superior; es el camino de los videntes; es el camino de la conciencia despierta y de la verdadera razón; es decir, es el camino de la unión perfecta de la conciencia inmanente con la razón del hombre, unión perfecta que llamamos Conciencia Divina.
IV
El significado del primer camino es este: El Propósito del Creador es la Auto-completación; el Camino del Creador hacia la Auto-completación es el Camino de la Vida; y el hombre es un paso en este Camino.
El Creador existía antes del hombre, y el Creador existirá después de que el hombre se haya superado a sí mismo. El paso en el Camino antes del hombre era sub-hombre, y el paso en el Camino después del hombre es hombre superior. Pero el hombre es ahora, por un tiempo, una parte del Creador, del Todo siempre cambiante, siempre en evolución.
Hay un umbral en el Camino en el paso, que es el hombre. Es el umbral de la Conciencia Divina. Antes del hombre, cada parte del Todo era ciega, y no podía ver el siguiente paso en el Camino. Los gases del vacío no podían prever los soles en los que se convertirían, ni el sub-hombre podía prever al hombre. El Impulso llevó al Todo a lo largo del Camino, y cada parte del Todo, aunque ciega, sirvió al Propósito del Creador
V
Y el significado de la segunda manera en que el hombre sirve al Propósito del Creador es este: La evolución del Todo hacia la Auto-perfección es una evolución tanto en espíritu como en materia. La Auto-perfección, que es la Auto-realización, es el logro de la Auto-conciencia perfecta. El Impulso del Creador, que es inmanente en el Universo, evoluciona hacia una Conciencia que todo lo ve.
El hombre se encuentra entre el sub-hombre y el hombre superior, entre la consciencia inmanente y la consciencia despierta, entre la inconsciencia de su identidad y su misión y un estado de Consciencia Divina. Algunos hombres cruzarán el umbral, y otros no.
Aquellos que alcanzan la Consciencia Divina ascenderán por el Sendero de la Vida hacia su Destino, que es la Divinidad; es decir, el Sendero de la Vida conduce hacia arriba a través de una sucesión interminable de estados, el siguiente de los cuales es el del hombre superior, y el último el del Creador Auto-realizado. La verdadera razón iluminará el Sendero para ellos y les dará previsión; Será una poderosa ayuda para el Impulso del Creador en su interior.
Y quienes no alcancen la Conciencia Divina seguirán a tientas en la oscuridad, y sus pies tropezarán con las trampas de la falsa razón, se desviarán del Camino y caerán en las profundidades.
Porque el umbral en el que se encuentra el hombre es peligroso, un umbral difícil. Y la razón del hombre es un logro peligroso. Así como puede dar ojos a su instinto, que es la conciencia inmanente del Todo actuando en él, también puede confundir y extraviar su instinto.
VI
Y ahora comprendamos el estado actual del hombre, para que podamos distinguir la razón verdadera de la razón falsa. Empleemos la verdadera razón para que nos guíe a través del umbral de la Conciencia Divina.
La diferencia entre la verdadera razón y la falsa razón es esta: la verdadera razón busca guiar las acciones del hombre de acuerdo con la conciencia inmanente del Todo, mientras que la falsa razón no.
El hombre o la mujer de verdadera razón busca el orden en todas las cosas y evita el caos. Se complace en una relación armoniosa entre todos los elementos de su vida y el mundo. Rechaza lo que choca y no encaja, lo ajeno.
Es feliz sabiendo que lo que ayer era verdadero y bueno, mañana lo será. A través del orden y la armonía, busca el verdadero progreso, que es el ascenso por el Camino de la Vida; pero rehúye los cambios frívolos, que destruyen la armonía entre el pasado y el futuro.
Ama la verdad y detesta la falsedad.
Ama la belleza y detesta la fealdad.
Ama la nobleza en todas las cosas y detesta la bajeza.
Y todas estas predisposiciones del hombre o la mujer de verdadera razón son como rayos proyectados por la Chispa Divina que arde en su alma. Y esta Chispa Divina es la conciencia inmanente del Todo. Es la presencia del Impulso del Creador en él.
VII
La Chispa Divina arde con fuerza en algunos hombres, y su razón es verdadera. Arde con menos intensidad en otros, y en ellos la verdadera razón puede dar paso a la falsa razón.
Pues el Impulso está en todas las cosas, pero el estado de conciencia del Todo está más desarrollado en algunas cosas que en otras. Está más desarrollado en los seres vivos que en los inertes; en el hombre que en otros animales; y en algunos hombres que en otros. Existe en las diversas criaturas vivientes una jerarquía continua de estados de la conciencia inmanente del Todo.
En los mejores tiempos, los hombres y mujeres de verdadera razón prevalecen, y hay verdadero progreso.
Pero en los peores tiempos, la falsa razón vence a la verdadera razón. Entonces prevalecen los egoístas, los mentirosos y los de motivos bajos.
Y entonces surgen todos los demás males: la falsedad se impone a la verdad y se erige en su lugar. La fealdad reemplaza a la belleza y se la prefiere a ella. La bajeza está en todas partes y se alaba como nobleza. La discordia gobierna la vida de todos los hombres, y quienes tienen verdadera razón ven frustrados sus deseos.
Se oyen mentiras por doquier, y nadie tiene poder para rebatirlas. Las malas acciones se ven por doquier, y nadie puede actuar contra ellas. Todo lo bueno, valioso y progresista es derribado y profanado. Todo lo ajeno y discordante crece y se multiplica. No hay verdadera razón ni paz en las masas humanas, y carecen de dirección y propósito.
La mayoría de los hombres viven al día, pensando solo en sí mismos. Mediante diversiones ociosas, comiendo y bebiendo, jugando y festejando, embriagándose con bebidas alcohólicas y con cualquier otra forma de autocomplacencia, apartan sus pensamientos del sinsentido de su existencia.
Algunos intentan dar rumbo a sus vidas, pero son falsos. Sus propósitos pueden ser acumular riqueza, ejercer poder sobre otros hombres o adquirir destreza en algún arte o artesanía. Pero a menos que estos propósitos estén relacionados con el Propósito del Creador, carecen de mérito, y las vidas de quienes los persiguen carecen de sentido, al igual que las de quienes no tienen propósito.
Pues la falsedad a menudo puede tener apariencia de verdad, pero sigue siendo falsa. Un hombre puede acumular montañas de oro, o puede ordenar a las naciones que entren en guerra, o puede adquirir gran conocimiento o habilidad, pero si no dirige su vida en consonancia con el Propósito Único, es como si no hubiera vivido.
VIII
La muerte llega al hombre o la mujer sin Conciencia Divina como llega al subhombre: la materia viva se vuelve materia inerte; la vida sin sentido se convierte en muerte sin sentido; la personalidad es aniquilada. La nada eterna es el destino de aquellos que están espiritualmente vacíos.
Pero quien ha alcanzado un estado de Conciencia Divina participa de la inmortalidad del Todo a la manera del hombre superior: su cuerpo perece, pero su espíritu permanece con el Todo.
Quien es miembro de la Comunidad de la Conciencia Divina no es aniquilado por la muerte, porque su conciencia es una con la de la Comunidad. Mientras la Comunidad viva, su conciencia vive; y mientras la Comunidad sirva al Único Propósito Verdadero, quien sirvió a ese Propósito antes de perecer su cuerpo lo sirve en la eternidad.
IX
La Comunidad de la Conciencia Divina es la Comunidad de los Despiertos, la Comunidad de los Escaladores del Sendero, la Comunidad de la Gente de la Runa de la Vida, la Comunidad de los Ordenados.
La reunión de quienes aspiran a convertirse en miembros de la Comunidad de la Conciencia Divina se denomina Comunidad Cosmoteísta; es la Comunidad de quienes aspiran a convertirse en el Pueblo de la Runa.
El Pueblo de la Runa se caracteriza por cuatro cualidades: conocimiento, consciencia, disciplina y servicio; estas son las aspiraciones de los miembros de la Comunidad Cosmoteísta.
Por conocimiento se entiende la comprensión de la Verdad. Esta la alcanza el estudiante receptivo mediante el estudio diligente de las enseñanzas de la Comunidad Cosmoteísta.
Por consciencia se entiende el estado de despertar de quienes han trascendido el conocimiento y han participado de la consciencia inmanente del Todo que reside en lo más profundo de sus almas; han comprendido el mensaje interno y han visto que es el mismo que el mensaje externo, que es el mensaje enseñado por la Comunidad Cosmoteísta. Alcanzar la consciencia, al igual que el conocimiento, requiere receptividad y diligencia, así como buena voluntad, es decir, una motivación pura.
La disciplina proviene de afuera y de adentro. Desde afuera se impone a los miembros de la Comunidad Cosmoteísta. Al ser impuesta de esta manera, se produce el crecimiento de la disciplina desde el interior. Sin disciplina, no hay dominio, y quien no ha dominado el caos de fuerzas conflictivas dentro de sí mismo no puede prestar un servicio completo. Pero la disciplina impuesta y la disciplina que crece desde el interior, juntas, otorgan a quienes han alcanzado conocimiento y consciencia el dominio de sus propias fuerzas, para que estas puedan servir al Propósito del Creador.
X
Servir al Propósito del Creador es el propósito de todas las cosas, y el propósito de la Comunidad de la Conciencia Divina es un servicio consciente y disciplinado. En esta peligrosa y difícil era del umbral entre el hombre y el hombre superior, muchos han dejado de servir al Propósito del Creador a la antigua usanza, que es la del subhombre, la del inconsciente, y no han comenzado a servir de la nueva manera. La falsa razón los conduce, en cambio, al grave error de contravenir el Propósito del Creador.
Pero los miembros de la Comunidad de la Conciencia Divina, los Despiertos, el Pueblo de la Runa, sirven de la nueva manera, que es la del hombre superior, la de la verdadera razón. Son agentes conscientes del Propósito del Creador.
Y están ordenados para vencer a los hombres de falsa razón y poner fin a las obras de todos aquellos que contravienen el Propósito del Creador.
Ellos son el comienzo; son los primeros en cruzar el umbral; son los indicadores del camino, del Sendero de la Vida. A través de su servicio, reanudan el ascenso incesante hacia su Destino, que es la Divinidad.
XI
Y este es nuestro llamado a ustedes, nuestros hermanos y hermanas; es nuestro llamado a todos los hombres y mujeres de nuestra sangre que son de buena voluntad:
Abandonen la falsedad y la locura. Desechen las costumbres ajenas y libérense de las trampas de la falsa razón. Aléjense de la corrupción de este orden de cosas en decadencia.
Comprendan quiénes son y cuál es su propósito. Busquen su Destino. Pongan su vida al servicio de la Verdad Cósmica.
Entra ahora en la Comunidad Cosmoteísta. Participen de nuestra gozosa certeza de que el Propósito del Creador se cumplirá. Establezcan con nosotros los cimientos del nuevo orden de cosas, que se alzará en el lugar del viejo.
Crucen con nosotros el umbral de la Conciencia Divina. Esfuércense con nosotros por ser miembros de la Comunidad de los Despiertos.
Enlaces externos
- The Path whitebiocentrism.com
