Dalái Lama

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Tenzin Gyatso, el XIV Dalái Lama

Dalái Lama, del mongol dalaï, océano, y del tibetano lama (bla-ma), maestro espiritual o gurú, es el título que recibe el líder espiritual del lamaísmo o budismo tibetano y líder político del pueblo tibetano antes de la invasión de China, y actual dirigente del Gobierno tibetano en el exilio.

Historia

Traducido generalmente como "océano de sabiduría", este título fue forjado por el jefe mongol Gengis Khan, al aceptar a Sönam Gyatso como maestro excepcional, alentando al pueblo mongol a la conversión al budismo vajrayāna. Nótese que en este caso, dalay era la traducción de "Gyam-tsho" (Gyatso), el apellido de los dalái lamas.

Los budistas tibetanos consideran que los dalái lamas son emanaciones del Buddha Avalokiteśvara. Aunque no es un maestro Buddha sino un Bodhisattva, es el patrono del Tíbet y creen que, tras su muerte, su conciencia sutil tarda un intervalo de cuarenta y nueve días, a lo sumo, para encarnarse de nuevo en un niño que ya desde su nacimiento puede dar señales de su carácter especial. Avalokiteśvara es una deidad importante para el budismo tibetano y es considerado en las enseñanzas vajrayāna como un buda. En cambio, para las enseñanzas mahāyāna es visto más bien como un bodhisattva de elevado nivel.

Tras la muerte del Dalái Lama, el Panchen Lama se encarga de reconocer su reencarnación, o tulku (por lo general es un niño) mediante las señales establecidas, que pasará a ser el nuevo Dalái Lama. A su vez, el Dalái Lama debe reconocer a la reencarnación del Panchen Lama tras la muerte de éste.

Tradicionalmente, el Dalái Lama ha sido el líder espiritual y temporal del Tíbet, también es el líder espiritual de todos los seguidores del lamaísmo o budismo tibetano, tanto en los países de mayoría lamaísta como Mongolia o Bután, como entre las comunidades de budistas tibetanos de todo el mundo. Sin embargo, muchos países lamaístas como Bután y Mongolia también tienen líderes locales -elegidos de forma similar al Dalái Lama y considerados la encarnación de deidades- que representan parte de la estructura administrativa de todo el budismo tibetano a nivel mundial como es el caso del Je Khempo en Bután y del Jebtsundamba Khutuktu en el budismo mongol.

Genocidio tibetano

Artículo principal: Genocidio tibetano


En el Tíbet existe una política de frontera abierta e inmigración masiva de chinos al Tíbet y la asimilación forzosa de tibetanos a la cultura china; el gobierno chino exige que los tibetanos abandonen su identidad étnica.[1]

Los tibetanos étnicos ahora son de hecho una minoría en su propio país. Su cultura está experimentando cambios profundos y la población se ve obligada a asimilarse con los migrantes extranjeros. Los tibetanos no han tenido otra opción en este asunto, no se les permite votar a favor o en contra de las políticas puestas en práctica y muchos han huido del país debido a estas políticas que son reconocidas internacionalmente como orientadas hacia el genocidio tibetano. El Dalai Lama, se ha pronunciado en contra de estas políticas varias veces, pero en vano.

El Dalai Lama ha dicho al respecto:

Los tibetanos están convirtiéndose gradualmente en una minoría en su propio país debido a la inmigración china.[2].

El Dalái Lama ha cuestionado también las políticas similares que hay en Europa, advirtiendo sobre las consecuencias de la inmigración masiva del Tercer Mundo y el fenómeno de los refugiados.

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