Georges Vacher de Lapouge

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Conde Georges Vacher de Lapouge (12 de diciembre de 1854, Neuville-de-Poitou, Vienne – 20 de febrero de 1936, Poitiers, Vienne), fue un antropólogo francés eugenista y antisemita; Procureur de la République, ejerció como profesor y posteriormente como bibliotecario. Desarrolló la teoría racista (categorización racial) de Gobineau a finales del siglo XIX.

Ateo, anticlerical y activista socialista, fue uno de los fundadores del Partido Obrero Francés de Guesde antes de la formación de la SFIO.

Su obra más importante es L'Aryen et son rôle social (El ario y su papel social) de 1899, en la que expone sus teorías sobre la superioridad racial de los arios y su papel en la sociedad. Su trabajo influyó significativamente en el desarrollo del pensamiento eugenésico y racista a finales del siglo XIX y principios del XX.

Biografía

Cuando era un joven estudiante de derecho en la Universidad de Poitiers, Vacher de Lapouge leyó a Herbert Spencer y a Charles Darwin, quienes, así como Arthur de Gobineau, Alphonse de Candolle, Ernst Haeckel y Francis Galton, influirían notablemente en él y en sus trabajos.[1] En 1879 obtuvo el doctorado en derecho y se convirtió en juez en Niort (Deux-Sèvres) y fiscal en Le Blanc. Después, estudió historia y filología en la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales, y aprendió varios idiomas como el acadio, egipcio, hebreo, chino y japonés en la Escuela del Louvre y en la Escuela de Antropología de París 1883-1886.

A partir de 1886, Vacher de Lapouge enseñó antropología en la Universidad de Montpellier, defendiendo la tesis eugenésica de Francis Galton, pero fue expulsado en 1892 debido a sus actividades socialistas (cofundó el Partido Obrero Francés de Jules Guesde y se presentó en 1888 a la alcaldía de la ciudad en las elecciones municipales de Montpellier).[2] Trabajó más tarde como bibliotecario de la Universidad de Rennes hasta su retiro en 1922.[3]

Antisemitismo

Vacher de Lapouge consideraba a los judíos como los enemigos más temibles. Afirmó que «el único oponente peligroso del ario en el presente es el judío», pero según él, los judíos estaban destinados a ser vencidos porque eran incapaces del «trabajo productivo», estaban desprovistos de «sentido político» y de «espíritu militar».[4]

Algunas publicaciones

  • (1878). Essai Historique sur le Conseil Privé ou Conseil des Parties. Poitiers: Impr. de A. Dupré.
  • (1885). Études sur la Nature et sur l'Évolution Historique du Droit de Succession. Paris: Ernest Thorin.

Artículos

  • (1886). "L'Hérédité," Revue d'Anthropologie 1, 512–521.
  • (1887). "La Dépopulation de la France," Revue d'Anthropologie 2 (1): 69–80.
  • (1887). "L'Anthropologie et la Science Politique," Revue d'Anthropologie 2 (2): 136–157.
  • (1887). "Les Sélections Sociale," Revue d'Anthropologie 2 (5): 519–550.
  • (1888). "De l'Inégalité Parmi les Hommes," Revue d'Anthropologie 3 (1): 9–38.
  • (1888). "L´Hérédité dans la Science Politique," Revue d'Anthropologie 3 (2): 169–181.
  • (1915). "Le Paradoxe Pangermaniste", Mercure de France, Tomo 111, No. 416, 640–654.
  • (1923). "Dies Irae: La Fin du Monde Civilise," Europe 9 (October 1): 59-61.

Referencias

  1. ↑ Hecht, Jennifer Michael (2013). The End of the Soul: Scientific Modernity, Atheism, and Anthropology in France. Columbia University Press, p. 190.
  2. ↑ Boissel, Jean (1982). “George Vacher de Lapouge: Un Socialiste Revolutionnaire Darwinien,” Nouvelle Ecole 13, p. 59–83.
  3. ↑ Haeckel, Ernest (1897). Le Monisme, Lien Entre la Religion et la Science. Paris: Schleicher Frères.
  4. ↑ Taguieff, Pierre-André (2019). «Les racines du racisme scientifique» (en francés). Les Collections de L’Histoire (83):  pp. 54-55. 
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