Habla un pagano (Wille und Macht, 1933)
Habla un pagano es un artículo escrito por Heinz Böhme y publicado en Wille und Macht, Año 1, Número 12/13, julio de 1933, por Deutscher Jugend Verlag, Múnich. El texto celebra el renacimiento de Alemania desde una perspectiva pagana, destacando la conexión del espíritu alemán con Prusia, la naturaleza y la cultura. Böhme enfatiza la independencia moral y espiritual frente al cristianismo, defendiendo un paganismo renovado como expresión de la fuerza interior, la disciplina y la identidad nacional. El artículo valora la juventud alemana como heredera de esta tradición, subrayando la vigencia del paganismo frente a las instituciones eclesiásticas y proponiendo un retorno a valores ancestrales y heroicos bajo la simbología de la esvástica.
Habla un pagano
Exteriormente, en la Iglesia de la Guarnición en Potsdam, junto al sarcófago de su gran rey prusiano, Alemania celebró su renacimiento.
Él está y vive, inmortal: el espíritu de Prusia y del pagano.
Es el alemán eterno, en quien la voluntad de actuar, el poder creativo y la experiencia interior se buscan faustianamente y se unen en armonía y forma.
Impulsivo, alcanza las estrellas; lo divino despierta, se moldea por sí mismo, se erige sublime sobre toda forma, de hecho rompiéndola, como una poderosa confesión de lo divino en sí mismo: ¡Bach, Beethoven, Goethe, Kant… Gótico!
Y así como el alemán eterno llevaba los amplios salones de sus bosques, el rugido del Mar del Norte, la claridad de su mundo estrellado a su experiencia más profunda, a la religión, la música, la poesía y el esfuerzo, a la filosofía, arquitectura y a todas sus elevadas creaciones…
Así también lo impulsa hacia las creaciones inmediatas de la naturaleza para redescubrir la fertilización espiritual y la paz interior en armonía y diálogo, pero sobre todo en lucha con ella.
Así, nuestra juventud se lanza una y otra vez con el mismo ritmo.
Miren sus almas frescas, conozcan a sus poetas… fueron y siguen siendo verdaderos y robustos paganos:
| “ | Ir a la iglesia significa arrastrarse a la trampa del diablo.
¡Que Dios me bendiga! O sirvo a Dios a través de mi vida, y entonces toda mi vida es adoración, y no necesito la iglesia… O no sirvo a Dios ni lo busco, y entonces ir a la iglesia sería completamente superfluo. ¿Sigues siendo pagano? Permanece así y no te bautices. |
” |
—De las entradas del diario de Gorch Fock, Estrellas sobre el mar | ||
| “ | Siempre tuvimos religión, pero una religión de este mundo; dejamos la otra vida para después.
Pusimos ambos pies en la querida tierra, vivimos nuestras vidas con disciplina y moral, no nos intoxicamos con lujuria y crueldad, y por ello no necesitábamos opiáceos orientales, como la castidad y la penitencia. Tratábamos a nuestros dioses como a nuestros príncipes; les pagábamos nuestros tributos puntualmente, nos poníamos de pie cuando pasaban, ¡y eso era todo!… No se les permitía interferir en nuestra vida personal. He intercambiado golpes con la muerte más de una vez, pero nunca se me ocurrió que debía ponerme una camisa limpia primero, en caso de encontrarme con alguien que mirara mi ropa antes de abrirme la puerta. Decimos ser cristianos, pero no lo somos, y no podemos serlo. El cristianismo y la conciencia tribal son incompatibles. |
” |
—Löns a Swaantje en La segunda vista | ||
| “ | El asceta en la cruz es un dios para los ancianos y los enfermos…
¿Y para el resto de nosotros? ¿Cuándo se erigirá un templo para el ser humano moderno, fuerte, científico, con el tono de eternidad en su alma refinada? |
” |
El fariseísmo, esa minuciosidad teológica que tiene un efecto indescriptiblemente repulsivo en un alma profundamente sensible, debe finalmente callar.
No fue la indiferencia, ni la evasión de impuestos eclesiásticos lo que provocó el creciente número de personas que dejan la iglesia.
La vida enseña lo contrario, que es precisamente la fe la que fuerza la reflexión y revela los grandes valores internos.
El lema "recemos" es un dicho verdadero y una antigua experiencia.
"Rezar" no debe ser malinterpretado en sentido cristiano ni confundido con el aumento de la mendicidad.
Para el cristiano, "rezar" puede ser sinónimo de "por favor".
El pagano no pide ayuda desde arriba y luego se sienta a esperar.
"Ayúdate y Dios te ayudará" ciertamente no es un versículo bíblico oriental-fatalista, sino que surgió de la genuina experiencia alemana.
Si el clero cristiano, especialmente el no católico, ha perdido contacto con la juventud, no se debe a las "personas sin dios" ni siquiera al "movimiento sin dios", como les gustaría decir.
Con tales, por decirlo suavemente, excusas, ¡ningún clérigo se adentra en el reino de su Señor!
Se debe a la rigidez interna del propio clero cristiano, a su adhesión a la obra del hombre y a su obstinada interpretación de la Biblia.
Glorifican y adoran a Dios, interpretan y malinterpretan, discuten y regatean, en lugar de allanar el camino para una experiencia superior en todas sus revelaciones.
Y como el protestantismo no sabe encontrar su perfección en esto, su declive gradual a favor del catolicismo y el despertar del paganismo es de esperar.
La madera podrida pertenece al fuego, y la clarificación de los frentes es hoy un hecho.
Desde hace mucho, el protestantismo y el catolicismo no se toman en serio como antes, sino que se han desarrollado cada vez más hacia un secularismo religioso dogmático y un cristianismo católico.
El campo protestante alberga a muchos que están más convencidos de los conocimientos de los filósofos no cristianos que de las promesas de la Biblia.
Los cristianos convencidos se acercarán aún más al catolicismo, al romper su rigidez ortodoxa por razones de política de poder y desarrollo.
La sabiduría mundana superior de la iglesia católica y sus aspiraciones seguras ofrecen las mayores perspectivas de un avance integral frente al protestantismo.
Muchos hechos ya indican que el protestantismo, que todavía delibera a puerta cerrada, será silenciosamente superado.
Estamos en la era de un despertar de importancia histórica mundial.
No cité intencionalmente ejemplos del despertar del paganismo.
Así como surgió de la cercanía a la naturaleza del alma alemana y de ella extrae fuerzas nuevas, también su naturaleza sin complicaciones y sus poetas patrióticos seguirán siendo sus fundadores más exitosos, consciente o inconscientemente.
El éxito interior, no impuesto por la propaganda o, como se espera, por impuestos, es la medida infalible de la vitalidad del alma nacional.
Líderes capacitados vigilan este nuevo desarrollo.
Nuestra juventud se ha vuelto más religiosa, está buscando; y al igual que ellos, muchos más, más que nunca antes.
Que el cielo nos preserve, sin embargo, de la celosa rivalidad de las sectas.
Nuestra juventud es religiosa pagana porque es alemana.
Por lo tanto, está más interiorizada que muchos cristianos nominales y asistentes a la iglesia…
Pero si los rechazas como sin dios y superficiales, entonces difamas y profanas la esencia misma de tu propia alma alemana y nórdica.
Los recientes informes de que el reingreso a la iglesia está aumentando no cambian la idea básica.
El paganismo se mantendrá libre de quienes consideran dejar la iglesia un día y reingresar al siguiente.
Quienes son ideológicamente inestables y vacilantes, que vagan de una idea a otra y se inspiran continuamente en nuevas ideas, están mejor bajo la disciplina de una iglesia que al aire libre del paganismo.
Esta experiencia habrá enseñado al General Ludendorff a renunciar a sus aspiraciones inicialmente superiores y a transformar a su "Volk alemán" en un reclutamiento, proporcionando como base las obras filosóficas de su esposa.
Su peor enemigo, la Iglesia Católica, le dio un ejemplo con sus métodos educativos; solo se puede esperar y desear que estos métodos no crezcan demasiado más allá de su control, como desafortunadamente parece ser el caso.
La historia prueba que el cristianismo, y en particular la iglesia, está acostumbrado a perseguir su misión de tal manera que el paganismo, por el bien de su propia mentalidad, que en su mayoría, y con razón, rechaza la misión sistemática de captura del alma, simplemente no puede enfrentarlo…
Pero mientras las viejas costumbres y tradiciones no hayan desaparecido, mientras los fuegos de montaña brillen en todo el país en la época festiva del alto paganismo, mientras todos acompañemos los solsticios con el pensamiento tranquilo del giro de la necesidad, las brasas del paganismo también se avivarán y nutrirán.
La iglesia siempre intentará, ingenuamente, dar al nuevo amanecer un carácter cristiano.
Pero bajo el signo de la esvástica, el antiguo símbolo nórdico de la vida, no bajo la cruz del Gólgota, Alemania celebra su renacimiento.
