Islamismo

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Invasores musulmanes en algún país occidental manifestando ideas islamistas: "No democracia, sólo queremos islam".

Islamismo es el nombre que reciben un conjunto heterogéneo de doctrinas y prácticas políticas que básicamente defienden el Islam no sólo como religión sino como base para regir las esferas económica, política y social del Estado y busca establecer un sistema de gobierno basado en la sharia o ley islámica. El islamismo no es, por tanto, solamente un movimiento de carácter religioso sino también político. De ahí que la mayor parte de los escritos islamistas no traten sobre religión sino sobre ideología politica y suelen abordar cómo la sociedad y el estado deberían organizarse según los principios del Islam.

Término

El término islamismo se utiliza con frecuencia, incorrectamente, para nombrar al Islam. Con frecuencia, también, se asimila el islamismo a lo que, en Occidente sobre todo, suele llamarse integrismo o fundamentalismo. Sin embargo, aunque en algunos puntos coincide con ellos, el islamismo es algo conceptualmente distinto. En efecto, al pretender un retorno a las fuentes del islam como base para la organización social, el islamismo se confunde a menudo con una especie de tradicionalismo. Sin embargo, choca a menudo con éste ya que al hacer una interpretación literal de la doctrina obvia usos que no pertenecen a ésta pero que han sido consagrados por la tradición. Así por ejemplo, la doctrina islámica no prohíbe la participación de las mujeres en la vida política, pero la tradición sí, y en muchos lugares se da el caso de que en las organizaciones islamistas haya mayor número de activistas mujeres que, por ejemplo, en organizaciones laicas de izquierdas.

Diversidad

Hay una amplia gama de movimientos islamistas, desde aquellos que buscan el cambio pacífico y gradual dentro del marco político existente (por ejemplo, los Hermanos Musulmanes en Egipto) hasta aquellos que abogan por métodos radicales y violentos para lograr sus objetivos (por ejemplo, Al Qaeda o ISIS).

Objetivos

El islamismo se centra en cómo implementar la sharia (ley islámica) en la gobernanza y la administración pública. Discuten la estructura del estado islámico ideal, incluyendo aspectos como la justicia, la economía, la educación y los derechos sociales desde una perspectiva islámica.

Muchos islamistas critican los sistemas políticos existentes, especialmente aquellos influenciados por valores occidentales y seculares y proponen alternativas basadas en principios islámicos para resolver problemas contemporáneos.

El islamismo recurre a estrategias para la movilización política y social, con el objetivo de lograr un cambio hacia un estado basado en la ley islámica. Debaten sobre tácticas, desde la participación en procesos democráticos hasta la justificación de la lucha armada en ciertos contextos.

Aunque basado en principios religiosos, el islamismo se enfoca más en la aplicación práctica de estos principios en la vida pública y política. La teología religiosa tradicional del islam se centra más en la fe, la espiritualidad, las prácticas devocionales y la ética personal mientras que el islamismo recurre a la teología islámica para justificar sus propuestas políticas, pero su objetivo principal es transformar la estructura y la administración del estado y la sociedad.

Autores prominentes como Sayyid Qutb, Abul A'la Maududi y Hassan al-Banna han escrito extensamente sobre cómo el Islam debe influir en todos los aspectos de la vida pública y política.

En un escenario donde prevalezca el islamismo en algún estado occidental, similar al que se ve en algunos estados teocráticos, los efectos podrían incluir:

  • Restricción de derechos y libertades: Podrían implementarse leyes estrictas basadas en la sharía que restrinjan las libertades personales, especialmente en cuestiones de libertad de expresión, derechos de las mujeres y minorías religiosas.
  • Intolerancia religiosa: Podría haber poca tolerancia hacia otras religiones, con posibles persecuciones y discriminación.
  • Enfoque en la moralidad pública: Las políticas podrían centrarse en la moralidad pública y la observancia religiosa, a menudo a costa de las libertades individuales.

Origen

Tiene su origen en la organización Hermanos Musulmanes fundada en Egipto en 1928, y ha experimentado un auge creciente desde los años ochenta. Ello es fruto, por una parte, del fracaso del modelo socialista del nacionalismo árabe, encarnado por el partido Baaz o por el naserismo, que durante muchos años encarnó las aspiraciones de transformación social en el mundo árabe, y por otra del triunfo de la revolución islámica en Irán, que marcó un modelo a seguir.

Durante los años ochenta y noventa, el retorno a la esencia del islam y la búsqueda de la propia identidad se vieron favorecidos por la crisis socioeconómica, la occidentalización del modo de vida en la mayoría de los países musulmanes y la globalización de la economía. Tras la instauración en 1969 de la República Árabe Libia Popular y Socialista (obra de Muammar al-Gaddafi, que implantó un régimen donde se conjugan panislamismo y socialismo), la Revolución Islámica de Irán (1979), dirigida por el ayatolá Ruhollah Musavi Khomeini y que supuso la implantación de una República Islámica en aquel país, ofreció el primer modelo específico a los movimientos y partidos islámicos. Otros lugares en donde se ha adoptado con éxito un islamismo de mayor o menor radicalidad han sido Arabia Saudí, Sudán, Chechenia y, desde 1996 a 2001, gran parte del territorio de Afganistán controlado por los talibanes.

Los islamistas pretenden conquistar a la opinión pública de los países musulmanes por medio de una acción social. Las redes de ayuda mutua destinadas a remediar el paro y la pobreza, así como la carencia de servicios sociales, contribuyen a mantener su influencia, especialmente entre los jóvenes, primeras víctimas de las crisis económicas.

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