Luigi Taparelli

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Prospero Luigi Taparelli d'Azeglio (24 de noviembre de 1793, Turín, Reino de Cerdeña - 21 de septiembre de 1862, Roma, Estados Pontificios) fue un filósofo, sociólogo y sacerdote católico que teorizó pioneramente sobre el principio de subsidiariedad y terminó acuñando la expresión "justicia social", lo que lo convirtió en uno de los ideólogos de la Doctrina Social de la Iglesia.

Biografía

Taparelli nació en el seno de una familia de la nobleza piamontesa-saboyana.

Descubrió su vocación religiosa gracias a la influencia de Pio Brunone Lanteri. Consiguientemente fue formado como sacerdote por la Compañía de Jesús en Turín y en Roma, ordenándose en 1820.

Forjó su pensamiento estudiando a la obra de Tomás de Aquino, a la que recomendaba utilizar como antídoto para combatir los numerosos errores que había generado el cartesianismo y sus variaciones (su motivo conductor era que, mientras que el debate en el ámbito de las ciencias naturales no afecta a la naturaleza, la falta de claridad en el campo de las ciencias humanas, en cambio, si produce consecuencias graves en las sociedades).

Su congregación lo envió a Sicilia, donde asumió la cátedra de derecho natural en la Universidad de Palermo. Siendo allí docente publicaría Saggio teoretico di dritto naturale appoggiato sul fatto, un tratado sobre derecho, política y ética desde la perspectiva católica que terminaría por ser su obra más importante.

En 1850 creó junto a Carlo Maria Curci a la revista La Civiltà Cattolica, la cual tendría una enorme influencia en su época. Taparelli escribió cientos de artículos en sus páginas, obsesionado con las consecuencias de la revolución industrial en una época en la que la Iglesia Católica aún no tenía una posición definida sobre el asunto, y por ende muchos laicos y clérigos no sabían como actuar ante los cambios sociales. El sacerdote propuso no tomar partido en el conflicto entre liberales y socialistas, sino desarrollar una tercera vía que diese respuesta a la crisis humana pero que evitase usar los preceptos de la Modernidad. Según su concepción, la sociedad no es una sumatoria de individuos sino de grupos o colectivos, a los cuales cada individuo pertenece; todos esos grupos están ordenados jerárquicamente, y cada uno de ellos tiene derechos que deben ser reconocidos y obligaciones que deben ser cumplidas para que prime la cooperación, en lugar de la competición y el conflicto.

El pensamiento de Taparelli tuvo mucho impacto en León XIII.

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