Virtudes Perfectas

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Definicion Aristotelica de Virtud

Aristóteles comenta en Ética Nicomaquea Libro IV, capitulo 2 lo siguiente: "la virtud ética es un modo de ser relativo a la elección, y la elección es un deseo deliberado".


Elementos de la Virtud

Para exponer mejor esta afirmación añadimos que Platón en su obra la Republica, Libro IV, relata que Sócrates mencionaba la triple división del alma:

ALMA
Parte Racional
Parte Impulsiva (Emociones)
Parte Apetitiva (Deseo)

Definicion de alma y espiritu

Los sistemas filosoficos usualmente dividen al hombre en una dualidad alma y cuerpo. En la Biblia el hombre es tripartito entre cuerpo, alma y espiritu, 1 Tesalonicenses 5:23.

HOMBRE
Espiritu
Alma
Cuerpo

El alma es el primer motor movil, es la perfeccion del cuerpo, sostiene Aristoteles en De Anima
El espiritu es la substancia divina nos dice Tomas de Aquino en Suma Teologica.
Asi pues Tomas de Aquino en Suma Teológica menciona dos tipos de Apetitos (Parte Ia, cuestión 80):

  1. Apetito Sensitivo que tiene su origen en el alma y se identifica con el deseo de felicidad. El deseo de felicidad es deseo de goce.
  2. Apetito Intelectivo que tiene su origen en el espíritu y se identifica con el deseo del bien.El deseo del bien es deseo de perfeccionamiento, es el gusto por la sabiduría.


Clases de Virtudes

Combinando la triple division del Alma de Socrates y la Triple division del hombre podemos afirmar en términos prácticos que existen dos clases de virtudes, cuyo origen esta en el deseo:

  1. Virtudes Morales: cuyo origen es el deseo de felicidad (alma) a saber: Justicia, Prudencia.
  2. Virtudes Perfectas o Éticas: cuyo origen es el deseo del bien (espíritu) a saber: Caridad (Amor al trabajo), Sabiduría, Discernimiento, Perseverancia.


Analisis de las Virtudes Morales

Tomas de Aquino sintetiza las virtudes morales o virtudes del alma en 4, ya que toda acción requiere de estas: Templanza, Fortaleza, Justicia, Prudencia.
En su obra nos relata: “que para la virtud se requieren estas cosas: primero que se sepa lo que se hace; segundo que elija y que elija por un fin determinado, tercero, que se mantenga firme e inmóvil en el obrar.”
El saber lo que se hace implica la mejor razón que desea y que actúa y esto hace a la prudencia.
El elegir se refiere a que no actuamos por pasión y eso hace a la templanza.
El fin determinado implica un fin debido que es justicia.
El mantenernos firmes e inmóviles en el obrar significa esforzarnos y esto es tener fortaleza.

Virtudes Morales(Aristotelicas,alma)
Prudencia
Justicia
Fortaleza
Templanza

Caracteristicas Principales de las virtudes Morales:

  1. Fin: la felicidad propia
  2. Moderar el egoismo
  3. Son medios
  4. Son estaticos (ausencia de crecimiento)
  5. Ley del minimo esfuerzo
  6. Se "practican"


el cuadro muestra la relación de la gnosis con los dones y los grados de perfección espiritual. V Evangelio, Editorial Dunken ISBN 978-987-02-4842-2

Analisis de las Virtudes Perfectas

Las Virtudes Perfectas son también llamadas Dones por Tomas de Aquino en Suma Teológica, son las virtudes máximas en su genero y tienen su origen en el apetito intelectivo (deseo del bien).
Tomas de Aquino distingue que en la creación existen distintos grados de perfección, y que las virtudes perfectas o dones pueden clasificarse en grados de perfección:

  1. Dones de la Voluntad: Rectitud, Misericordia, Serenidad(Temor de Dios), Mejoramiento Continuo
  2. Dones del Entendimiento: Entendimiento, Discernimiento, Sabiduría
  3. Dones del Carácter: Perseverancia, Vida Eterna

Caracteristicas Principales de la virtudes perfectas (dones):

  1. Fin: Bien Comun y el mejoramiento de la sociedad
  2. Son medios y fines
  3. Implican crecimiento
  4. Son purificativas, nos acercan a la verdad
  5. Nos describen como actuar con excelencia
  6. Se "viven"

Artículos relacionados

Bibliografía

  • Suma de Teologia. Tomas de Aquino. Biblioteca de Autores Cristianos.
  • Etica Nicomaquea. Aristoteles. Biblioteca Clasica Gredos.
  • Etica Eudemia. Aristoteles. Biblioteca Clasica Gredos.
  • Metafisica. Aristoteles. Alianza Editorial.
  • V Evangelio. Dainese Bernardo. Editorial Dunken ISBN 978-987-02-4842-2.

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