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Campos Hobbit
Los inspiradores del campo fueron Marco Tarchi, Umberto Croppi y Generoso Simeone, que comenzaron a elaborar las teorías "movimentistas", las más cercanas a la realidad juvenil contemporánea de cuanto no lo fuera el tradicionalismo evoliano. Se realizaron en total cuatro Campos Hobbit.
Sumario
Denominación
Fue llamado Campo Hobbit, debido a que el Hobbit es uno de los principales protagonistas del mundo de las fábulas y la mitología. Gnomos que animan los cuentos de J. R. R. Tolkien, el escritor ingles autor de la saga de "El Señor De Los Anillos".
Tolkien desde el final de los años sesenta, sobre la onda de una interpretación neofascista y tradicionalista de su producción literaria a opera de Elémire Zolla, se convierte para los jóvenes misinos en un punto de referencia mito poético y símbolo de los años setenta. Y siempre sobre el hilo evoliano- mitológico ocurre inserir el nuevo símbolo de los jóvenes misinos: la cruz celta.
Premisas
La irrupción de Pino Rauti en el mundo juvenil misino coincide con el movimiento del 77’. Estamos en la época de compromiso histórico, El PCI (Partido Comunista Italiano) se convierte de repente en un enemigo para muchos jóvenes extraparlamentarios. Nacen las instancias de rebeldía, anárquicas, creativas y genéricamente revolucionarias en las escuelas superiores y en la universidad. Nacen las radios libres, proliferan los conciertos y las reuniones; emerge el fenómeno de los Indios Metropolitanos, que de marxistas tienen muy poco.
Sobre este contexto nace el fenómeno inspirado por el ambiente rautiano, de los Campos Hobbit y la llamada nueva derecha. Sobre "La voce della fogna" (la voz del foso), el diario satírico y auto irónico fundado por Marco Tarchi, en el abril del 1977 viene el anuncio.
En la historia de la Derecha juvenil del post guerra, los campos fueron constantes. Ya en los años inmediatamente sucesivos al conflicto mundial, se recuerdan los campos veraniegos coordinados, con estilo militar que desde ese momento era responsable de la Giovane Italia, Roberto Mieville. Los "Campos escuela" del Fronte della Gioventú y del FUAN eran una cita anual y muchos de los participantes del primer Campo Hobbit los habían frecuentado ya.
El primer campo, 1977
El Campo Hobbit que debía realizarse entre el 28 y 29 de mayo, por motivos organizativos se concretó entre el 11 y el 12 de junio del 1977 en Montesarchio, en la provincia de Benevento. El lugar no fue el más idóneo, un campo de fútbol sembrado de piedras, donde caía un sol quemante. El evento fue organizado por el líder local misino, Generoso Simeone, rautiano de filiación y fue mal visto por el grupo dirigente almiratiano. La idea fundamental era aquella de reunir a los militantes para poner en práctica las iniciativas meta políticas que daban vuelta hacía como un año en el ambiente de la derecha radical: música, radio, y temas sociales como la desocupación, la condición de la mujer y el ecologismo, que no eran temas normalmente tratados por el partido.
En este primer encuentro, entre el tradicional campo paramilitar y el festival juvenil, dominó el símbolo de la cruz celta, reproducida sobre remeras, posters y adhesivos. Incluso intentaron con éxito, realizar una cruz celta humana. Se multiplicaron por doquier los conciertos musicales, stands con libros y cassettes. Más de 2000 participantes le dieron vida a un intercambio de experiencias, ideas y propuestas dinámicas y alternativas, muy diferentes a aquel burocrático de las circulares del partido. Fue el surgimiento de iniciativas juveniles como la Derecha italiana nunca había experimentado.
El segundo campo, 1978
El segundo campo se realiza en Fonte Romana, en Abruzzo, desde el 23 de junio 1978. Respecto al año precedente se filmó también una película sobre el evento que dará pronto la vuelta en las diferentes secciones del MSI de toda Italia.
Probablemente esta es la manifestación que generó menor efecto del esperado, nacido por la iniciativa oficial del Fronte della Gioventú (Frente de la juventud) en su conjunto. El mismo que trata de sacarle a Pino Rauti la hegemonía del mundo juvenil. Es un campo que en definitiva fue el fruto de subdivisiones y largos compromisos.
El tercer campo, 1980
El tercer campo Hobbit se realizó entre el 16 y 20 julio 1980 en Castel Camponeschi siempre en Abruzzo, en el sugestivo marco de un antiguo pueblo abandonado y vuelto a la vida. Fue quizás el más exitoso de los campos debido al número de participantes y el contenido del mismo. Según Gianni Alemanno la manifestación marca la primera ruptura en la interna del ambiente rautiano. Entre los jóvenes que le han dado vida a la Nueva Derecha, Marco Tarchi, Mónica Centanni, Peppe Nanni, Cristiana Paternó más inclinados hacia una postura nacional-popular, y los viejos ordinovisti históricos, como Giulio Maceratini, Paolo Andriani, Marcello Perina, que no aceptan este encuadramiento tan a la "izquierda".
Entre los dos partidos son los mediadores juveniles en los dirigentes nacionales de la época del Frente de Juventudes Valle Marcos, Riccardo Andriani, Paola Frassinetti, Flavia Perina, Fernando Antonello y Fabio Granata que por diversas razones contribuyen a la realización del evento tratando de encontrar una síntesis entre los dos puntos de vista diferentes de entender la política juvenil. El comité organizador estaba compuesto por Giampiero Rubei, Alessandro Di Pietro y Umberto Croppi que aportaron sus valiosas contribuciones. Además de los numerosos debates, mesas redondas y la idea cultural de la construcción de una nueva cultura de derecho, se profundizó en diferentes temáticas como ser la poesía, el cómic, el arte, la pintura, la publicidad, la radio, la ecología, pero la música que tuvo la función principal. Música alternativa como era llamada en ese entonces, contó entre los muchos artistas y grupos actuaron en aquellos días históricos, con el grupo de becas de Junio Guariento y francés Marchal Jack con su álbum "Science et Violencia".
El cuarto campo, 1995
El cuarto y último campo se realizó unos quince años después, en octubre del 1995, en la plaza Vittorio Emanuele en Chieti, no obstante los desesperados intentos de parte de algunos parlamentarios de izquierda de bloquear la iniciativa. Esta ciudad de Abruzzo fue elegida por razón de ser considerada tradicionalmente "negra". Tanto es que en ese entonces la administración comunal era un monocolor MSI-DN, bajo la dirección del intendente Nicola Cucullo que en varias ocasiones se había declarado públicamente fascista.
Desmintiendo los temores, la manifestación se desenvuelve en absoluta tranquilidad, entre debates públicos y exhibiciones de grupos musicales del área inconformista. Además, algunos participantes del campo van a entregar su trabajo para la limpieza del cementerio monumental de Chieti.
