El hombre germánico (artículo del NSDAP, 1932)
El hombre germánico (Der germanische Mensch), es un artículo escrito por el Dr. Hans Seisow, fue publicado en el número 30 del año 3 (septiembre de 1932) de la revista Nationalsozialistische Monatshefte, editada por Franz Eher Nachf. Verlag en Múnich. El texto presenta una visión del ideal humano según la cosmovisión nacionalsocialista, exaltando los valores raciales, culturales y morales del pueblo germánico. Refleja el pensamiento del movimiento en los años previos a la llegada de Hitler al poder, combinando elementos de biología, historia y mitología para fundamentar una concepción jerárquica del ser humano.
El hombre germánico
Cuando paseamos por el bosque alemán en otoño, nos alegramos de la abundancia luminosa y ardiente de colores, pero también vemos con silenciosa tristeza cómo una hoja tras otra se desprende y se hunde en el suelo.
Nos sentimos: ¡Morir!
¿Qué es esta muerte del bosque?
Cuando miramos en sus profundidades, la tristeza se desvanece:
La hoja del árbol era vida.
Junto con sus contrapartes, llevó las expresiones de vida del árbol, era joven, susurró en el viento, luego se sumergió en la abundancia de color otoñal, y ahora, cumplido el propósito de su vida, se desvanece para convertirse en suelo del cual el árbol obtiene su alimento.
Los restos depositados de vidas anteriores son el suelo del bosque materno, del cual se extraen los jugos de la vida para el futuro.
Así como este árbol envía finas raíces al suelo desde su propio follaje para crear nueva vida en el crecimiento venidero, así también un pueblo está enraizado en su cultura, en los restos depositados de su vida anterior...
Y así como en la gran "muerte y renacimiento" de la naturaleza, fueron las hojas creadas a partir de su propia especie las que, después de completar su vida, se convirtieron en suelo del bosque, así también sólo puede ser algo de su propia especie en lo que un pueblo hunde sus raíces para crear vida para el futuro.
Es, por tanto, un error mirar hacia Oriente y esperar obtener de culturas extranjeras alimento para la vida espiritual del pueblo alemán.
Los persas, los indios y los chinos tienen sus raíces en lo mejor conservado de sus vidas pasadas.
El abeto crece en suelos ligeros, el roble en suelos pesados; y el grito «ex oriente lux» es una irracionalidad antinatural.
Sólo a partir de lo que un pueblo ha producido en su historia y prehistoria en cuanto a modo de valores vividos, puede construir su vida futura.
Nuestra cultura alemana fue creada por un grupo muy específico de personas: los nórdicos.
Sin duda, los persas y los griegos de la antigüedad están emparentados con nosotros por la sangre, y es precisamente de la cultura griega antigua de donde provienen todavía hoy muchos hilos ocultos que conducen a la vida anímica del pueblo alemán, hilos que ciertamente no queremos que queden enterrados.
Pero bajo el golpe de los cielos, ha surgido un tipo muy especial de ser humano, al que llamamos el "hombre alemán".
Físicamente y emocionalmente distinto, se encuentra ante nosotros.
Lo conocemos muy bien.
Incluso hoy en día, es nuestra imagen ideal de la humanidad en general.
¡Así nos gustaría ser, así deseamos que un día nuestros hijos caminen por la vida!
¿Cómo se debe describir a la persona alemana?
Lo vemos con mucha precisión cuando lo encontramos en el arte, en la escultura, por ejemplo, en la figura del jinete de la catedral de Bamberg, en la poesía, en Sigfrido en el Cantar de los Nibelungos.
Allí lo vemos en su totalidad: exteriormente rubio y de ojos azules, espiritualmente lleno de iniciativa, lleno de lealtad y reverencia hacia lo divino, despreciando la muerte cuando se trata de arriesgar su vida por una buena causa...
Y, al igual que Aquiles, también de sangre nórdica, preferiría anhelar una vida gloriosa antes que sentirse en una inactividad segura, como una carga inútil en la tierra.
Esta imagen ideal alemana de la humanidad puede no ser considerada deseable a los ojos de las razas extranjeras.
El judío, a quien la ley moral promete "una larga vida en la tierra" como precio por obedecer el mandamiento, tendrá que rechazar a este un tanto temerario, combativo y malvado como ideal de la humanidad.
Su mundo es simplemente diferente, y lo que es un objetivo de vida deseable para el nórdico no tiene ninguna utilidad para el semita asiático.
Estamos arraigados en nuestro suelo, y si esperamos generar y sustentar una nueva vida en el futuro, entonces debemos conocer este suelo nuestro y darnos cuenta de que durante mil años la gente ha estado tratando de desarraigarnos de este suelo, de imponernos una vida espiritual ajena, y que la razón de nuestra desintegración cultural y nuestra pobreza espiritual se encuentra allí.
