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Pueblos eslavos
Los pueblos eslavos son un conjunto de pueblos indoeuropeos que viven mayoritariamente en Europa. El núcleo de los pueblos eslavos se encontraba situado hasta el siglo VI al norte de los Cárpatos llamados antiguamente en el siglo I por Plinio el Viejo y Tácito veneti o vénetos. Tras la caída del Imperio romano y el abandono de varias tribus germánicas de las zonas que ocupaban para trasladarse al sur, junto a una explosión demográfica, las distintas comunidades que constituían esta etnia se trasladaron por todo el continente europeo.
Los eslavos se autodenominaban con el endónimo slověnski o "pueblo del mundo".
Sumario
Etnónimo
La mención más antigua del etnónimo 'eslavo' es el escrito de Procopio en el siglo VI, en griego bizantino, utilizando varias formas como Sklaboi (Σκλάβοι), Sklabēnoi (Σκλαβηνοί), Sklauenoi (Σκλαυηνοί), Sthlabenoi (Σθοίλ) mientras que su contemporáneo Jordanes se refiere al Sclaveni en latín. Los documentos más antiguos escritos en eslavo eclesiástico antiguo, que datan del siglo IX, atestiguan el autónimo como Slověne (Словѣне). Estas formas apuntan a un autónimo eslavo que se puede reconstruir en protoeslavo como *Slověninъ, plural Slověne.
El autónimo reconstruido *Slověninъ generalmente se considera una derivación de slovo ('palabra'), que originalmente denota "personas que hablan (el mismo idioma)", es decir, personas que se entienden entre sí, en contraste con la palabra eslava que denota a los alemanes, a saber: *němьcь, que significa "gente silenciosa, muda" (del eslavo *němъ 'mudo', 'murmurando'). La palabra slovo ("palabra") y la relacionada slava ("gloria, fama") y slukh ("oír") se originan en la raíz protoindoeuropea *ḱlew- ('sea hablado', 'de gloria'), afín a Griego antiguo κλέος (kléos 'fama'), como en el nombre Pericles, en latín clueo ("ser llamado") e inglés loud ('alto', 'ruidoso').
En las fuentes medievales y modernas escritas en latín, los eslavos se conocen más comúnmente como Sclaveni, o en versión abreviada Sclavi.
Clasificación
Un primer grupo serían los eslavos occidentales formado por los checos, moravos, casubios, eslovacos, sorbios, liutiches, pomeranios, mazovianos, vistulianos, polacos y silesios se trasladó hacia occidente, instalándose en la zona que ocupaba el río Danubio al sur, el río Vístula al este, el río Elba y el Mar Báltico al oeste el actual límite con la frontera de Lituania al norte. Empezando en el siglo VII han formado varios reinos, entre los más antiguos contamos la Gran Moravia, basada sobre el río Morava en la presente República Checa. Más tarde "los países de la Corona Checa" o Polonia cuentan entre los reinos más poderosos en esta región.
Un segundo grupo formado por los eslavos orientales que engloban las regiones de las llanuras de la actual Ucrania y Rusia, por el norte hasta el lago Ladoga, por el este hasta Moscú y por el oeste hasta las fronteras de los actuales estados de Letonia, Lituania y Estonia. Éste fue el grupo más numeroso y estaba constituido por los volinios, polianos, drevlianos, dregoviches, radimiches, viatiches y severianos. Formarían con sus uniones los pueblos ruso, ucraniano y bielorruso, mezclándose con los normandos (varegos o varengos) otro nombre para los vikingos.
El tercer grupo, los eslavos meridionales, se estableció en la zona de los Balcanes: croatas, serbios, eslovenos, búlgaros, macedonios y los eslavos de Albania. Aquí se encontrarían con los protobúlgaros con quienes se mezclaron parcialmente. De ellos nacerían los estados de Bulgaria, Serbia, Eslovenia, Croacia, Bosnia, y Montenegro.
Orígenes
Cerca del año 3000 AEC, del tronco indoeuropeo común se desprendió una rama que la lingüística moderna denomina proto-balto-eslava. Tiempo después, las ramas báltica y eslava se separaron. Los baltos se quedaron a orillas del Mar Báltico, y los eslavos se desplazaron más al Sureste.
El lugar más antiguo al que se ha reducido el origen de los eslavos, y a partir del cual hay ya una diferenciación del Urvolk eslavo, es un territorio que hoy comprendería partes de Ucrania, Polonia, Bielorrusia, Eslovaquia y Hungría.
El debate sobre los primeros eslavos
El lugar de origen de los hablantes de preprotoeslavo y protoeslavo es bastante discutido; diferentes teorías defienden que los primeros eslavos provendrían de los territorios de las actuales Bielorrusia, Polonia, la Rusia europea y Ucrania. Las hipótesis que se han propuesto son:
- Hipótesis de la cultura lusaciana: los preprotoeslavos estaban establecidos en el área nororiental de la Europa central desde, al menos, el segundo milenio antes de Cristo hasta el siglo IV de nuestra era, cuando se desarrollaron las culturas lusaciana y de Przeworski (parte de la cultura de Cherniajov).
- Hipótesis de la cultura de Milogrado: Los preprotoeslavos (o baltoeslavos) serían miembros de la cultura de Milogrado.
- Hipótesis de la cultura de Chernoles: Los preprotoeslavos serían herederos de la cultura de Chernoles, al norte de la actual Ucrania.
El debate comenzó ya en 1745, cuando Johann Christoph de Jordan publicó De Originibus Slavici. A partir del siglo XIX, la discusión ha sido muy connotada políticamente, en especial en relación con las particiones de Polonia y del imperialismo alemán conocido como Drang nach Osten ('Avanzando hacia el este'). El debate sobre el origen germánico o eslavo de los pobladores indígenas de la orilla este del río Oder se utilizó políticamente para justificar los derechos de alemanes y polacos, respectivamente, de gobernar estas tierras.
Primeras referencias
Plinio el Viejo y Ptolomeo mencionan una tribu de veneta establecida a orillas del río Vístula. En el año 98 a. C., Tácito se refiere a las tierras al este del Rin, el Elba, el Oder y al oeste del Vístula con el nombre de Magna Germania. Desde el Romanticismo, la teoría de la escuela alóctona expone que en el siglo VI se aplicó este término a un nuevo pueblo formado por unas tribus eslavas desconocidas; de ahí vendría posteriormente el nombre de venta aplicado a las tribus eslavas, y las leyendas medievales que hablaban de la conexión entre los polacos y los vándalos.
Los eslavos conocidos como vénetos, los antes y los sclaveni aparecen por primera vez en los registros bizantinos a comienzos del siglo VI. Los historiadores bizantinos de la época de Justiniano I (527-565), como Procopio, Jordanes y Teofilacto Simocates explican que una serie de tribus se desplazaron hasta las montañas de los Cárpatos, el bajo Danubio y el mar Negro e invadieron estas provincias del Imperio Romano de Oriente.
Jordanes expone que los vénetos se subdividían en tres grupos: los venethi, los antes y los sklavens (sclovenes, sklavinoi). El término bizantino sklavinoi pasó al árabe de la mano de los historiadores árabes medievales con la forma saqaliba.
Etnogénesis de los eslavos
El acervo genético de los eslavos orientales (rusos, ucranianos y bielorrusos) y occidentales (polacos, checos y eslovacos) es idéntico, de acuerdo con el cromosoma Y, el ADNm y el marcador autosómico CCR5de132 lo cual es consecuente con la similitud de sus lenguas. Existen diferencias significativas con los pueblos vecinos ugrofineses, túrquicos y del norte del Cáucaso. Tal homogeneidad genética es algo inusual, dada la amplia dispersión de las poblaciones eslavas, especialmente los rusos. Juntos forman la base del grupo de genes de "Europa del Este", que también incluye húngaros y a rumanos no eslavos.
Del grupo de los eslavos orientales y occidentales, solo los rusos del norte pertenecen a un grupo genético diferente, el denominado grupo "norte-europeo", junto con los pueblos bálticos, germánicos y finlandeses bálticos (las poblaciones del norte de Rusia son muy similares a las bálticas).
Los resultados del estudio Y-DNA de 2006 "sugieren que la expansión eslava comenzó en el territorio de la actual Ucrania, lo que respalda la hipótesis de que la primera patria conocida de los eslavos se encuentra en la cuenca del Dniéper medio". De acuerdo con estudios genéticos hasta el año 2020, la distribución, variación y frecuencia de los haplogrupos R1a e I2 del Y-DNA y sus subclases R-M558, R-M458 e I-CTS10228 entre los eslavos del sur están en correlación con la difusión de las lenguas eslavas durante la expansión eslava medieval desde Europa del Este, muy probablemente desde el territorio de la actual Ucrania y el sureste de Polonia.
Otros estudios concluyen que la antigua patria eslava estaba en Pomerania, Alemania. Según un estudio de Shakhmatov de 1919, las tribus eslavas del Elba y el Vístula se trasladaron de oeste a este en dos grupos. El grupo occidental, moviéndose gradualmente hacia el norte, noreste y este, que ocuparían los territorios de la actual Bielorrusia y las áreas de Pskov, Novgorod y Smolensk de la Rusia moderna y el segundo, moviéndose hacia el sur y el sureste, asentándose gradualmente en los territorios de la actual Volinia, Ucrania y los Cárpatos. Los eslavos irían ocupando paulatinamente los territorios que conformarían el Imperio de la Rus de Kiev. Esos territorios son los actuales Bielorrusia, Rusia y Ucrania.
Escenarios de etnogénesis
La cultura de las ánforas globulares se extiende desde el cauce medio del río Dniéper hasta el Elba, a finales del cuarto milenio y principios del tercero antes de Cristo. Se ha sugerido como el lugar de un continuo germano-báltico-eslavo (comparado Hipótesis del sustrato germánico), pero la identificación de sus portadores como indoeuropeos es incierta. El área de esta cultura contiene numerosos túmulos - típicos de los originadores del IE.
La cultura Chernoles (del siglo VIII al siglo III a. C., a veces asociada con los "agricultores escitas" de Heródoto) algunas veces se presenta, ya sea como un estado en desarrollo de las lenguas eslavas o, al menos, como algún tipo de evolución de la población eslava de los tardíos-ancestrales indoeuropeos. La cultura Milogrado (700-100 a. C.), centrada aproximadamente en la actual Bielorrusia, al norte de la cultura contemporánea Chernoles, también han sido propuestos como antepasada tanto de eslavos como de bálticos.
La composición étnica de los portadores de la cultura Przeworski (siglo II hasta el siglo IV, asociadas con los Lugia) del centro y sur de Polonia, el norte de Eslovaquia y de Ucrania, incluyendo la cultura zarubintsy (siglo II a. C. hasta el siglo II d. C., también conectado con la tribu bastarnae) y siendo los otros candidatos la cultura oksywie.
Se sabe que el área del sur de Ucrania ha sido habitada por tribus escitas y sármatas antes de la fundación del reino godo. Tempranas estelas de piedra eslavas encontradas en la región del Dniester medio son muy diferentes a las estelas escitas y sármatas encontradas en Crimea.
La cultura Wielbark (gótica) desplazó la parte oriental Oksywie de la cultura Przeworski alrededor del siglo I a.C. Mientras la cultura Chernyajov (del siglo II al V, identificada con el reino multiétnico establecido por los godos emigrantes de la cultura wielbark) conduce a la decadencia de la tardía cultura Sármata en los siglos II y IV, la parte occidental de la cultura Przeworski permanece intacta hasta el siglo IV, y la cultura Kiev florece durante el mismo tiempo, entre los siglos II y V a. C. Esta cultura posterior es reconocida como la directa predecesora de las culturas Praga-Korchak y Pen'kovo (siglos VI y VII), las primeras culturas arqueológicas en las que sus portadores son indiscutiblemente identificado como eslavos.
Es probable que los proto-eslavos hubieran llegado a su etapa final en el área de Kiev. Sin embargo, no hay un acuerdo sustancial en la comunidad científica sobre la identidad de los predecesores de la cultura de Kiev. Algunos estudiosos rastrean las culturas rutena y Milogrado, otros las culturas de los chernoles "ucranianos" y los zarubintsy y aún otros la cultura Przeworski "polaca". La cultura Kiev fue invadida por los hunos alrededor del 400 d. C., lo que podría haber provocado la expansión de los proto-eslavos hacia los lugares históricos de las lenguas eslavas.
Cultura
Los eslavos, como el resto de sus hermanos arios, vivían en clanes patriarcales, y por lo tanto eran diferentes a los pueblos ugrofineses y asiáticos que se encontraron en el Este, que tendían al matriarcado y que tenían una tradición totalmente diferente. Los eslavos incineraban a sus muertos en vez de enterrarlos, rendían culto al Sol y al fuego antes que a la Tierra y al agua, y en su panteón de dioses tenían un lugar preeminente los dioses celestes, de la guerra y del trueno. Los lugares de culto religioso eran parajes naturales considerados de gran importancia simbólica. Uno de ellos era el santuario de Arkona, en la actual isla alemana de Rügen, donde se construyó un templo-fortaleza de madera, al estilo escandinavo. Éste lugar era considerado un centro religioso santo para germanos, baltos y eslavos, que rendían allí tributo a un dios llamado Svantovit.
A día de hoy, la mayoría de los pueblos eslavos conservan la costumbre patriarcal de adjudicar un segundo nombre al hijo, que es el nombre de su padre más la partícula –vich (Rusia), -vic (los Balcanes) o –witz (Polonia). Así, el hijo del Zar era llamado Zarevich. Las mujeres heredan generalmente la terminación –ova, -ovna o -evna. Estas terminaciones podrían considerarse el equivalente eslavo a las terminaciones –son, -sen o –sohn de los germanos, así como el sufijo –ez de los españoles o el prefijo Mac- de los escoceses.
La primera mención que la Historia registra de los eslavos es la que hace el geógrafo alejandrino Ptolomeo (85-165), que habló de tribus de slavanoi, aunque el romano Tácito (55-120), en su "Germania" menciona por encima las tribus que vivían al Este de los germanos.
En el Siglo VI, las fuentes greco-bizantinas hablan de sklavenoi, y las latinas de sclaueni. Las palabras, muy probablemente, derivan todas del proto-eslavo *sláva, un vocablo que significa "gloria", "fama", y que equivale, en los países eslavos, a la aclamación latina salve o a la germánica hail.
Expansión
Alrededor del año 150, los eslavos comenzaron a moverse e invadir nuevas tierras. En el Oeste, su avance fue parado por pueblos celtas y germanos. Al Sur, se toparon con las fronteras del Imperio Romano. Al Noreste, los eslavos se internaron en lo que hoy es Rusia, arrinconando gradualmente a tribus ugro-finesas de raza mongoloide. En el Este —en lo que hoy es Ucrania—, acabaron entrando en contacto con los escitas, los sármatas y los alanos, pueblos iranios que se habían mantenido en las estepas de Ucrania y el Sur de Rusia en estado semi-bárbaro, así como con los godos, un pueblo germánico procedente de Suecia, que estableció un gran reino en la zona. Hubo alianzas, confederaciones y, hasta cierto punto, una mezcla, entre todos estos grupos, aunque no puede hablarse propiamente de "mestizaje" si nos referimos a pueblos de la misma raza.
La llegada de los hunos en el Siglo V, y la posterior caída del Imperio Romano de Occidente, puso en marcha un inmenso proceso migratorio que tardaría siglos en sublimarse. Los pueblos afectados fueron los eslavos, los germanos y ciertos grupos iranios (como los alanos) confederados a éstos. Los eslavos, por su parte, se movieron hacia el Oeste y hacia el Sur, e incluso algunos grupos suyos acompañaron a los vándalos y alanos hasta Andalucía y el Norte de África.
Cuando este proceso finalizó siglos después, los Balcanes se convirtieron en zona eslava.
