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Guerra de Troya
En la mitología griega, la guerra de Troya (1194 a. C. - 1184 a. C.) fue un conflicto bélico en el que se enfrentaron una coalición de ejércitos griegos contra la ciudad de Troya, ubicada en Asia Menor y sus aliados. Según Homero, la guerra habría sido una expedición de castigo por parte de los aqueos, cuyo pretexto habría sido el rapto —o fuga— de Helena de Esparta por el príncipe Paris de Troya.
Fuentes literarias
Esta guerra es uno de los ejes centrales de la épica grecolatina y fue narrada desde la época arcaica en un ciclo de poemas épicos de los que solo dos han llegado intactos a la actualidad, la Ilíada y la Odisea, atribuidos a Homero. La Ilíada describe un episodio de esta guerra, y la Odisea narra el viaje de vuelta a casa de Ulises, uno de los líderes griegos. Otros muchos escritores griegos y romanos posteriores elaboraron diferentes relatos sobre esta guerra. Asimismo, los pintores y escultores representaron en sus obras múltiples pasajes de la guerra de Troya.
Relato de Homero
La guerra de Troya comenzó porque el príncipe troyano Paris secuestró a Helena, esposa de Menelao, el rey de Esparta. Menelao convenció a su hermano Agamenón de que formara una alianza de ciudades griegas para navegar hacia Troya y rescatar a Helena. Según la leyenda, los griegos que estaban sitiando a Troya simularon que habían decidido abandonar el sitio y marcharse. Tras su retirada, dejaron atrás un caballo de madera con soldados escondidos en su interior. Los habitantes de Troya aceptaron el caballo como regalo y lo trasladaron intramuros, exponiéndose a los astutos invasores. El caballo de madera fue usado como una estrategia para introducirse en la ciudad fortificada de Troya y abrir las puertas de la ciudad desde adentro permitiendo el ingreso del resto del ejército griego.
Realidad histórica
Los antiguos griegos creían que la guerra de Troya había sucedido realmente. El historiador Heródoto opinaba que esta guerra había sido la causa originaria de las enemistades entre persas y helenos. Incluso algunas de sus costumbres estaban relacionadas con esta guerra, como las vírgenes que enviaban anualmente los locrios al templo de Atenea de Troya. Por otra parte, los romanos se consideraban descendientes de los troyanos que consiguieron sobrevivir a la guerra. No obstante, algunos autores de la Antigüedad cuestionaban la veracidad de algunos de los eventos relatados.
Las excavaciones realizadas por Heinrich Schliemann a finales del siglo XIX, así como el estudio de documentos de los archivos reales del Imperio hitita empezaron a alimentar un prolífico debate sobre la existencia de un fundamento histórico en la guerra de Troya. Sin embargo, aunque la identidad de Troya como escenario histórico cuenta con el acuerdo de la mayoría de los investigadores, no se ha podido demostrar que se emprendiera contra la ciudad una expedición de guerra capitaneada por atacantes griegos.
