Hera

La Hera Campana. Copia romana en mármol del original griego, siglo II

En la mitología griega, Hera (griego: Ἥρα, translit. Hḗrā; Ἥρη, Hḗrē en griego jónico y homérico) es la diosa del matrimonio , las mujeres y la familia, y la protectora de las mujeres durante el parto. Es reina de los doce olímpicos y del monte Olimpo, hermana y esposa de Zeus, e hija de los titanes Cronos y Rea. Una de sus características definitorias en el mito es su naturaleza celosa y vengativa al tratar con cualquiera que la ofenda, especialmente las numerosas amantes adúlteras de Zeus y su descendencia ilegítima.

Su iconografía la presenta habitualmente como una figura digna y matronal, erguida o entronizada, coronada con un polos o diadema, a veces velada como una mujer casada. Es la diosa patrona del matrimonio legal. Preside las bodas, bendice y legaliza las uniones matrimoniales y protege a las mujeres de daños durante el parto. Sus animales sagrados incluyen la vaca, el cuco y el pavo real. A veces se la muestra sosteniendo una granada como emblema de la inmortalidad. Su contraparte romana es Juno.

Etimología

El nombre Hera (Hēra o Hērē) tiene varias etimologías posibles y mutuamente excluyentes. Una posibilidad es conectarlo con el griego ὥρα hōra, estación, e interpretarlo como maduro para el matrimonio y según Platón ἐρατή eratē, "amada" ya que se dice que Zeus se casó con ella por amor. Según Plutarco, Hera era un nombre alegórico y un anagrama de aēr (ἀήρ, "aire"). Así comienza la sección sobre Hera en La religión griega de Walter Burkert. En una nota, registra los argumentos de otros eruditos "a favor del significado de Ama como femenino de Heros, Amo", con origen incierto. John Chadwick, un descifrador del Lineal B, señala que "su nombre puede estar relacionado con hērōs, ἥρως, 'héroe', pero eso no ayuda ya que también es etimológicamente oscuro". A. J. van Windekens, ofrece "vaca joven, novilla", que es consonante con el epíteto común de Hera βοῶπις (boōpis, "ojos de vaca"). R. S. P. Beekes ha sugerido un origen pregriego. Su nombre está atestiguado en griego micénico escrito en la escritura silábica Lineal B como 𐀁𐀨 e-ra, que aparece en tablillas encontradas en Pilos y Tebas, así como en el dialecto chipriota en el dativo e-ra-i.

El PIE ... podría ser originalmente (a) 'la hembra que está unida/acoplada' o (b) 'la hembra que se une'... tanto social como física o emocionalmente".

Muchos nombres teofóricos como Heracles, Heráclito, Heródoto, Herodicus, derivan de Hera.

Epítetos

Hera recibió varios epítetos en la tradición mitológica y en la literatura. En tiempos históricos la mayoría de los griegos reconocían a Hera como la consorte de Zeus. Hera es la protectora del matrimonio y de los derechos de las mujeres casadas. En algunos cultos tiene algunas funciones de diosa de la tierra. En ocasiones se la relaciona con la guerra como diosa tutelar.

Diosa del matrimonio y novia

• Γαμήλιος (Gamēlios), 'que preside el matrimonio'. Un sacrificio a Hera aseguraba una vida matrimonial feliz.
• Γαμηστόλος (Gamēstόlos), 'liderando la tropa del matrimonio'.
• Νυμφευομένη (Nymphevomenē), 'conducida como una novia' en Platea, en relación con su festival Dédala.
• Νυμφη (Nymphē ), 'novia'.
• Παρθένος (Parténos) 'Virgen'.
• Παρθενία (Partenia).
• Παῖς (Pais) 'Niña' (en su papel de virgen) en Estínfalo.
• Συζύγιος (Syzygios) 'patrona del matrimonio'.
• Τελεία (Teleia) 'que trae el cumplimiento del matrimonio'.
• Ζυγία (Zygia), 'yugo del matrimonio'. Su marido Zeus también tenía el epíteto de Zygius (Ζυγίος).
• Χήρα (Chḗrα) 'Viuda' en Estínfalo.

Consorte de Zeus

• Ανασσα, (Anassa), 'Reina'.
• Ἀμμωνία (Ammonìa), en Élide relacionada con Zeus-Amon.
• Βασίλεια (Basíleia) 'Reina' en Ialysus en Rodas.
• Βασιλίς (Basilis) 'Reina' en Libadia y Argos.
• Διώνη (Diōnē) como consorte de Zeus en Dodona.
• Ηνιόχη (Hēniochē), en Libadia. Se la adoraba junto con "Zeus-Basileus".
• Ολυμπία (Olimpia), con un altar cerca del altar de Zeus Olímpico.
• Σκηπτούχος (Skēptouchos), 'que lleva un cetro' (Reina).

Fundadora y protectora

• Αρχηγέτις (Archēgetis), 'fundadora', líder del asentamiento de Samos.
• Ἀκραῖα (Akraìa) '(Ella) de las Alturas (Acropolis)'.
• Βουναία (Bounaia) '(Ella) del Montículo' (en Corinto).

Como diosa de la tierra y la fertilidad

• Ἄνθεια (Antheia), que significa florida en Argos y Mileto.
• Βοῶπις (Boṓpis) 'Ojos de vaca'. Probablemente una forma de la diosa de la tierra.
• Γή (Ge), 'Tierra', de Plutarco en un pasaje de Eusebio.
• Ευεργεσία (Euergesia), 'que hace un buen servicio'.
• Ζευξιδία (Ζeuxidia), 'uncir los bueyes' en Argos.
• Πάμφοιτος (Pamfοιtos) 'que viene repetidamente'. (Pamfoitos Anassa).
• Φερέσβιος (Pheresbios) 'dador de vida'. por Empédocles (Plutarco).
• Ωρόλυτος (Hōrolytos) en Samos como el controlador de las estaciones y los tiempos del año (Horae).

Como diosa de los himnos

• Εὑκέλαδος (Εukelados), 'que suena bien, melodioso'.
• Προσυμναία (Prosymnaia), 'diosa del himno' en Argos.

Lugar de culto

• Ἀργείη (Argeìē) '(Ella) de Argos'. Hera era probablemente la diosa del palacio.
• 'Ιμβραση (Imbrasē) en honor al río Imbrasus en Samos.
• Κανδαρηνή (Kandarēnē) en la ciudad de Kandara de Asia Menor.
• Κιθαιρωνία (Κithairōnia) 'del monte Citerón' en Beocia, en relación con su festividad Dédala.
• Λιμανία (Limanìa) 'del puerto' en Perachora cerca del istmo de Corinto.
• Πελασγίς (Pelasgis) en Yolco. Pelias realizó un sacrificio a Hera.
• Σαμία (Samia), con un famoso templo en Samos.
• Φαρυγαία (Pharigaia) en la ciudad Fariga de Locris.

Carácter guerrero

• Ἀλέξανδρος (Alexandros) 'Protectora de los hombres' (entre los sicionios). Su culto fue fundado por Adrasto.
• Οπλοσμία (Oplosmia) 'que lleva armas o escudo' en Elis.
• Προδρομία (Prodromia), 'corriendo hacia adelante' en Sikyon.
• Τροπαία (Tropaia), 'dadora de victoria'.

Cultos locales

• Αἰγοφάγος (Aigophágos) 'Devoradora de cabras' entre los lacedemonios.
• Εἰλείθυια (Eileithyia) en Argos y Atenas como diosa del parto. En la Teogonía, Εileithyia es la hija de Hera.
• Ἐλεία (Eleía) 'del pantano' en Chipre.
• Θελξινία (Thelxinìa) en Atenas.
• Θεομήτωρ (Theomētōr), 'madre de un dios' en Samos.
• Ἱππία (Hippia), 'del caballo' en Olimpia.
• Λακίνια (Lacinia) en Crotona.
• Λευκώλενος (Leukōlenos) 'Brazos blancos'.
• Μειλίχιος (Meilichios), 'gentil', como "Zeus-Meilichios" en Selinus.
• Μηλιχία (Μēlichia) 'gentil, con palabras gentiles' en Hierapetna.
• Τελχινία (Telchinia): Diodoro Sículo escribe que era venerada por los ialisios y los cameruneses (ambos habitaban la isla de Rodas). Recibió ese nombre porque, según una leyenda, los telquines (Τελχῖνες) fueron los primeros habitantes de la isla y también los primeros que crearon estatuas de dioses.
• Ὑπερχειρία (Ηypercheiria), 'con la mano arriba' en Esparta.

Orígenes

En tiempos históricos, la mayoría de los griegos reconocían a Hera como la consorte de Zeus. Zeus era el protector de los derechos y las costumbres, y su compañera Hera se convirtió en la protectora del matrimonio legal y de los derechos de las mujeres casadas. Hera surgió de una forma de la "diosa micénica del palacio" y se convirtió en la esposa de Zeus. Los eruditos modernos sugieren que Hera no solo es la diosa olímpica del cielo, sino que en algunos cultos puede ser identificada con la diosa de la tierra. Su antigua conexión con su animal sagrado, la vaca, todavía existía en tiempos históricos. Probablemente esté relacionada con formas de diosas vaca del Cercano Oriente como Hathor o Bat. La diosa griega de la tierra Gea se identifica ocasionalmente con Hera. Gea puede estar relacionada con la diosa védica de la tierra Prithvi, que también estaba asociada con la vaca.

Grecia micénica

Una inscripción en Lineal B en una tablilla encontrada en Pilos menciona ofrendas "a Zeus-Hera-Drimios". (Drimios es el hijo de Zeus). Hera era la diosa tutelar de Argos y es posible que tuviera origen micénico. Martin P. Nilsson sugirió que Hera es principalmente la Argeiē (Ἀργείη), un nombre dado por Homero que la describe no como griega, sino como una diosa argiva . Ella es la protectora de la ciudadela. En la literatura, Argos es llamada "dōma Hēras" (la casa de Hera) y los argivos son llamados su pueblo por Píndaro. Homero en la Ilíada utiliza la fórmula boōpis potnia Hērē (la de ojos de vaca, señora Hera), que probablemente la relaciona con una forma de la diosa mediterránea de la naturaleza. El epíteto Qo-wi-ja (boōpis) aparece en una inscripción en Lineal B. Walter Burkert advierte que es difícil confirmar que el epíteto bowpis corresponda a una creencia griega. Sin embargo, es posible que Hera fuera concebida como una vaca en sus cultos arcaicos.

Consorte de Zeus

Hera existe como esposa de Zeus y su "matrimonio sagrado" se celebraba en muchos festivales griegos en una ceremonia procesional desde la antigüedad. El mito del acercamiento prematrimonial de Hera por Zeus es mencionado tempranamente por Homero. Es posible que el mito tenga sus orígenes en una antigua costumbre de la población rural europea, el coito prematrimonial de la pareja comprometida. Según Walter Burkert, la "diosa mediterránea de la naturaleza" se convierte en la novia del dios griego del cielo. Observa que "la desaparición y recuperación de Hera tiene paralelos con otros cultos de fertilidad". Hera fue originalmente una diosa de la fertilidad en su fiesta "Toneia" en Samos y en Cnosos en Creta . En Samos, la imagen de Hera estaba escondida entre sauces y los participantes intentaban descubrirla. En Cnosos Zeus se aparea con la diosa de la tierra (que finalmente recibió el nombre de Hera) en un ritual muy antiguo. En su festival Dédala en Plataia hay un relato de la disputa de Hera con Zeus y su reconciliación.

Origen del Cercano Oriente

En Creta, el toro estaba asociado con prácticas religiosas. En la leyenda del Minotauro, la reina de Cnosos está escondida dentro de una vaca hueca artificial y se está apareando con un dios con forma de toro en una ceremonia sagrada. El hieros gamos indica un ritual de magia de fertilidad, que probablemente fue introducido desde el Cercano Oriente en la región del Egeo. El "hieros gamos" de Zeus con la diosa de la tierra (finalmente llamada Hera) se celebraba en Cnosos en Creta. En el Cercano Oriente, la deidad solar y la diosa lunar a menudo se representan como un toro y una vaca y Roscher propuso que Hera era una diosa lunar. La combinación divinidad femenina-vaca-luna no es inusual en Creta y el Cercano Oriente. La relación de Hera con la vaca todavía existía en los tiempos históricos y esto probablemente la relaciona con formas de diosas vaca del Cercano Oriente como Hathor (o Murciélago). La diosa egipcia del cielo Hathor es la consorte del dios del cielo Horus.

Origen indoeuropeo

En la tradición védica, la diosa de la tierra Prithvi es la consorte del dios del cielo Dyaus y se la asocia con la vaca. Prithvi puede ser identificada con la diosa griega Gea. Ferécides de Siros en su cosmogonía describe el apareamiento de dos principios divinos: el matrimonio de Zas con Cthonie. Geoffrey Kirk advierte que después del matrimonio "Cthonie" se convierte en Ge, quien probablemente se encarga de la protección del matrimonio. Hera es identificada ocasionalmente con "Ge". En un fragmento de Eurípides, el Éter de Zeus es el dios del cielo que es el padre de los hombres y los dioses, y la diosa de la tierra Ge es la madre de toda la vida. Parece que Io, la sacerdotisa de Hera en Argos y consorte de Zeus, era otra forma de Hera. En un mito griego, "Io" se transforma en una vaca.