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Inmigración en Uruguay
Sumario
Inicios
Como la Banda Oriental no poseía metales preciosos ni otras riquezas del interés de los europeos, durante largo tiempo permaneció virtualmente sin colonizar. Recién cuando Hernandarias introduce la ganadería, comienza a haber algún interés económico en el territorio oriental; algunos porteños cruzaban el Río de la Plata, en búsqueda de cueros vacunos.
En el siglo XVII, los misioneros españoles dominicos y jesuítas incursionaron en territorio oriental, procediendo a tareas evangelizadoras, y fundaron la primera población, Santo Domingo Soriano. Tiempo después, los portugueses comandados por Manuel de Lobo, fundan la Colonia del Sacramento. Entonces, es correcto decir que los primeros inmigrantes al Uruguay eran de ascendencia española y portuguesa.
Pronto llegarían oriundos de otros países europeos, fundamentalmente ingleses y franceses, interesados en el comercio. Cuando se funda San Felipe y Santiago de Montevideo a inicios del siglo XVIII, el primer poblador, Jorge Burgues, fue de origen italiano. Llegaron los primeros esclavos negros procedentes del África, con la finalidad de destinarlos a tareas domésticas; éste es el origen de los afrouruguayos.
Si se consideran las mezclas raciales que tuvieron lugar por mestizaje, queda así configurada una composición de la población, donde coexistían: amerindios, inmigrantes europeos, negros, mestizos, mulatos y criollos (descendientes de europeos nacidos en suelo suramericano).
Gran oleada inmigratoria
Aproximadamente entre 1860 y 1920, tiene lugar la máxima oleada de inmigrantes, procedentes de toda Europa, pero fundamentalmente de España y de Italia. Fue tal la afluencia de inmigrantes, que prácticamente ahogaron a la población preexistente. Cambió la fisonomía del país, y hasta la memoria: bien avanzado el siglo XX, era más frecuente encontrar personas que todavía recordasen a "sus abuelos inmigrantes bajados del barco", que no personas "orgullosas de sus orígenes patricios" (existen, pero son una franca minoría).
Un nuevo y último impulso inmigratorio se dio con motivo de la Segunda Guerra Mundial, numerosos pobladores de Europa Central y Oriental llegaron hasta aquí.
Característico de esa época fue el barrio del Cerro, conocido como Villa Cosmópolis; todas sus calles llevan nombres de países.[1]
Entre los varios pueblos que llegaron hasta Uruguay, se destacan: españoles (incluyendo gallegos, vascos, catalanes y oriundos de otras regiones como Andalucía e Islas Canarias), italianos, franceses (especialmente de origen vasco), ingleses, escoceses, alemanes, suizos, austriacos, polacos, lituanos, húngaros, eslovenos, croatas, griegos, rusos, ucranianos, judíos de varias procedencias, y gitanos, libaneses, palestinos y armenios. Hay escasa población asiática, en general de Japón, China y Corea.
Como lo han señalado Renzo Pi Hugarte y otros especialistas, los inmigrantes llegados al Uruguay han tenido una fuerte tendencia a la asimilación cultural.[2] Entre los factores que contribuyeron a que así fuera, cabe mencionar la influencia de la reforma vareliana en la educación, que logró una fuerte integración idiomática.
Coincidiendo con los primeros años de esta oleada de europeos, también había afluencia de afrobrasileños desde la frontera norte: el Imperio del Brasil continuó con su política esclavista hasta la instauración de la Ley Áurea en 1888, sin embargo, no eran muchos los esclavos negros que lograban huír hacia Uruguay.
Inmigración durante la Segunda Guerra Mundial
Durante un período que abarcó desde la Guerra Civil Española a la Segunda Guerra Mundial y los primeros años de posguerra, Uruguay, al igual que muchos países de Latinoamérica, implementó una política inmigratoria de puertas cerradas. Especialmente para prevenir la llegada de refugiados republicanos españoles y judíos provenientes de Alemania.
Legislación restrictiva
La Constitución uruguaya de 1934 incluye, en su artículo 36, lo siguiente:
Como se puede observar, la Constitución de 1934 establece algunas restricciones (Las mismas venían establecidas ya en la ley 8.868 del 19 de julio de 1932) con respecto a la entrada de inmigrantes, más concretamente sobre aquellos que padecieran enfermedades físicas o mentales y no tuvieran una adecuada conducta moral. En cambio, en las constituciones anteriores, la de 1830 y 1918, este punto no se establecía. La Constitución establece también que la inmigración deberá ser reglamentada por Ley como ya se venía haciendo desde 1890. Dos años antes de la promulgación de la Constitución de 1934, la ley 8868 del 19 de julio de 1932 pasó a regular la entrada de extranjeros al país quedando así derogada la que lo venía haciendo hasta ese momento, la 2096 del 19 de junio de 1890. Esta ley del año 32 establece causales de "inadmisión" y de expulsión de extranjeros, aún de aquellos que poseyeran la "carta de ciudadanía nacional":
Otros decretos y reglamentos del mismo año y también de 1934 complementan esta ley conocida como la ley de indeseables. Así el decreto del 6 de septiembre de 1932 establece que:
Unos días después, en otro decreto se establece cuales serán esos recursos:
Más adelante, un decreto presidencial del 24 de enero de 1934, dispondrá, de forma clara, como los inmigrantes deberán justificar que poseen los citados seiscientos pesos:
Todos los legisladores, salvo infimas excepciones (Como Enrique Rodríguez Fabregat), estaban de acuerdo con las restricciones del proyecto e invocaban para ello argumentos económicos, sanitarios y raciales. Por ejemplo, el Ministro del Interior, Dr. Legnani dijo que:
Y el diputado Eduardo Víctor Haedo alegó que:
El 13 de octubre de 1936 se abrueba la ley 9.604 en la cual se amplían las disposiciones relativas a la entrada y permanencia de extranjeros en el país. Con esta nueva ley, se ratifican las condiciones impuestas a los extranjeros que quisieran ingresar al país y se añaden nuevas condicines, como los factores políticos y la necesidad de poseer un certificado consular:
El 23 de noviembre de 1937 se unifican todas las normas reglamentarias sobre inmigración en un decreto presidencial en el cual se puede leer lo siguiente:
Legado
Además de traer sus costumbres, estas oleadas de inmigrantes participaron en el desarrollo del país. Y como testimonio de toda esa época, cabe mencionar la presencia de numerosas asociaciones.
Españoles
Muchas asociaciones españolas pueblan con su presencia y actividades la sociedad uruguaya. Algunas de ellas son centenarias:
- Club Español
- Asociación española de socorros mutuos - Salto (fundada en 1867)
- Casa de Galicia
- Casa de Andalucía
- Casal Català de Montevideo[11]
- Haize Hegoa[12]
- Centro Vasco Euskal Erria[13]
- Centro Valle Miñor
- Centro pontevedrés
- Centro Hijos de Galicia
- Liga española de deportes
- Centro Bergantiños
- Centro Alma Gallega
- Centro orensano
- Centro asturiano
- Centro Euskaro Español
- Patronato da Cultura Gallega[14]
- Asociación Comunidad Valenciana
Italianos
- Associazione Abruzzese
- Associazione Marchigiana
- Associazione Lauria
- Associazione Bellunese
- Associazione Calabrese
- Associazione Campana
- Circolo Giuliano dell'Uruguay
- Associazione Emilia Romagna
- Ente Friulano
- Societá Ricreativa Epicurea
- Famee Furlane
- Federazione Lucana
- Figli della Toscana
- Centro Laziale
- Associazione Ligure
- Associazione Lombarda
- Circolo Lucano
- Soc. Ricr. Ossolana
- Famijia Piemontesa
- Associazione Pugliese
- Coll.Satrianese S.Rocco
- Nuove Generazioni Venete
- Associazione Vietrese
- Gruppo Legami
- FILEF
- Comitato Tricolore
- Associazione Padovani
- Casa d'Italia
- Unione Ital.nel Mondo
- Associazione Trinacria
- Associazione Trevisana
- Vicentini nel Mondo
- Circolo Trentino
- Associazione Fratellanza Italiana
- Jóvenes Italianos del Uruguay[15]
Resto de Europa
- Hogar Húngaro
- Hogar Croata
- Primera Sociedad Eslovena Transmurana de Montevideo[16]
- Club Alemán
- Círculo Alpinista del Uruguay[17]
- Sociedad Polonesa Mariscal Józef Pilsudski[18]
- Asociación Cultural Uruguay Lituania[19]
Medio Oriente
- Club Libanés
- Sociedad Libanesa[20]
- B'nai B'rith del Uruguay[21]
- Unión General Armenia de Beneficencia[22]
Se ha creado el Instituo Uruguayo de la Inmigración, domiciliado en Rambla 25 de agosto de 1825 s/n (edificio de la Administración Nacional de Puertos) of. 414, tel 1901882; el mismo tiene un papel relevante en la organización anual del Día del Patrimonio.
Referencias
- ↑ «Villa del Cerro».
- ↑ Renzo Pi Hugarte. «La asimilación cultural de los siriolibaneses y sus descendientes en Uruguay».
- ↑ Salgado, José: La Constitución uruguaya de 1934, Montevideo, Barreiro y Ramos, 1937, p. 248. En 1942 se promulgará una nueva Constitución que continuará conservando en su seno el citado artículo 36 de la Constitución de 1934.
- ↑ Registro Nacional de Leyes de la República Oriental del Uruguay. Año 1932, Montevideo, Imprenta Nacional, pp. 396-97.
- ↑ Ibidem, p. 533.
- ↑ Ibidem, p. 542.
- ↑ Registro Nacional de Leyes de la República Oriental del Uruguay. Año 1934, Montevideo, Imprenta Nacional, pp. 159-60.
- ↑ Ibidem, p. 412.
- ↑ Diario de Sesiones de la Cámara de Representantes, Montevideo, sesión del 25 de mayo de 1932, p. 848.
- ↑ Registro Nacional de Leyes y decretos de la República Oriental del Uruguay. Año 1937, Montevideo, Imprenta Nacional, p. 845.
- ↑ «Casal Català de Montevideo».
- ↑ «Haize Hegoa - Centro de Estudio y Difusión de la Cultura Vasca».
- ↑ «Centro Vasco Euskal Erria».
- ↑ «Patronato da Cultura Galega».
- ↑ Listado de Asociaciones Italianas de Montevideo
- ↑ «Primera Sociedad Eslovena Transmurana de Montevideo».
- ↑ «Alpenländerverein Montevideo - Círculo Alpinista de Montevideo - Uruguay».
- ↑ «Towarzystwo Polskie im. Marszałka Józefa Piłsudskiego - Sociedad Polonesa Mariscal Józef Piłsudski».
- ↑ http://www.azuolynas-uruguay.org/ACUL/bol.enero%2008%201.htm
- ↑ «Sociedad Libanesa de Montevideo - الجمعية اللبنانية».
- ↑ «B'nai B'rith del Uruguay».
- ↑ «Unión General Armenia de Beneficencia - Հայկական Բարեգործական Ընդհանուր Միություն».