James Mason

James Mason leyendo una copia de la tercera edición de SIEGE.

James Nolan Mason, ( 25 de julio de 1952, Chillicothe, Ohio) Es un nacionalsocialista radical, ideólogo, escritor y actual líder de Universal Order.

Mason propone el colapso total del sistema como única vía para una revolución verdadera. No cree en la organización política tradicional ni en partidos. En su visión, la violencia individual o de pequeñas células, el caos y el terrorismo son herramientas válidas y necesarias para acelerar el colapso del orden actual. Esto se conoce como la estrategia de "aceleracionismo".

Familia

Originarios de Ohio, la familia Mason ha vivido en esta región del corazón de Estados Unidos durante generaciones. Su origen ancestral se compone principalmente de normandos, con una o dos gotas de sangre irlandesa y holandesa. Los padres de Mason eran ciudadanos seguros y patrióticos. Su padre se alistó como militar de la Armada y sirvió en el Pacífico durante la Segunda Guerra Mundial, y su madre fue teniente del cuerpo de enfermeras del Ejército durante este mismo período. Ambos trabajaron posteriormente en un hospital local para veteranos. Como hijo único en un hogar predominantemente de clase media durante la década de 1950, le faltaban pocas comodidades.

Sin embargo, como Mason diría más tarde, sus padres tenían sospechas distantes de que algo estaba yendo mal:

Mi padre era un ateo casual y mi madre un metodista nominal, ambos eran Republicanos. Eran buenas personas, tenían los valores correctos, aunque estaban preocupados por lo que estaba comenzando a suceder en el país, pero eran incapaces de detenerlo, porque no tenían el fundamento filosófico, eso es lo que yo tenía. Tomé todas las creencias que tenían, las reuní, les puse un nombre y un símbolo, e hice una idea militante. Una buena tarta de manzana americana, ¡pero con dientes!

Problemas escolares

Desde edad temprana, Mason albergó un resentimiento intuitivo hacia la autoridad, especialmente hacia la autoridad hueca por sí misma. El plan de estudios de la escuela pública que adoctrina tan perfectamente a la mayoría de las mentes y las convierte en autómatas reflexivos fue el epítome de la siniestra falsedad que Mason encontró intolerable y repelente. A partir de los trece años, su predilección por el nacionalsocialismo se desarrolló de manera irresistible y, en el verano de 1966, el encanto indeleble de la esvástica afirmó un reinado permanente. No es sorprendente que las tensiones comenzaran a aumentar con las autoridades escolares decididos a corregir toda rebeldía e inculcar "disciplina". Mason pensó lo contrario y procedió a organizar infracciones escandalosas del código escolar para orquestar las expulsiones. Después de intentar provocar otra larga expulsión en el otoño de 1968 a través de calificaciones bajas, absentismo escolar y violaciones de conducta, la escuela cambió de táctica y ahora se negó rotundamente a expulsar a Mason bajo ninguna circunstancia, ya que muchos estudiantes comenzaron a emular sus travesuras.

Inicios en su Militancia

Libro EXTREMISM USA que trata sobre la extrema izquierda y la extrema derecha de los años sesenta en EEUU.

A los 14 años, un encuentro casual con un libro dramático titulado EXTREMISM USA, (que pintó una descripción espeluznante de la dicotomía activa de Izquierda contra Derecha), le otorgó la dirección postal que le permitió convertirse en un miembro de buena fe de la división juvenil del American Nazi Party:

Había un niño sin rumbo, clasificado como un bicho raro, que se había puesto en contacto (con el American Nazi Party). En 1964 durante la Campaña Presidencial de Goldwater y en medio de todo tipo de conversaciones extremistas, alguien se desató con un libro que trata sobre la extrema izquierda y la extrema derecha (EXTREMISM USA). En la parte de la extrema derecha estaba el American Nazi Party, y una foto de Allen Vincent (el líder nazi de San Francisco) en una manifestación, y en ella había una camioneta, en la puerta trasera del camión se podía ver su dirección. Entonces este chico escribió una carta a esa dirección, Vincent lo remitió a Arlington (Sede de Arlington en Virginia), y eso fue todo. Mi interés fue aumentando de forma independiente... así que fui a él para obtener la dirección de la sede. Prácticamente lo agarré y le dije: '¡Quiero esta dirección porque quiero unirme a este movimiento!' Pero él quería propagandizarme; quería darme literatura del American Nazi Party. Le dije 'No quiero esta mierda. No quiero leer esto, ¡solo quiero UNIRME!’. Eso fue a fines de 1966.

Fotografía de Allen Vincent en una manifestación, a su lado una camioneta con la dirección postal de una de las Sedes del Partido Nazi Americano.

Tras el asesinato de George Lincoln Rockwell en 1967, Mason permaneció activo en el movimiento, aunque comenzó a distanciarse de la estructura organizativa tradicional en favor de posturas más radicales y descentralizadas.

Mientras tanto, la situación en su escuela casi alcanzó un ápice violento. Alrededor de diciembre de 1968, Mason formuló un enfoque novedoso para tratar con maestros/burócratas del sistema combativos y problemáticos… mátenlos:

Solo quería salir. Durante el año anterior hice que me expulsen intencionalmente de la escuela solo para salir de allí. Pero en el período de tiempo que siguió, se volvieron sabios conmigo y ya no me iban a dejar salir. No importaba lo que hiciera, fumar en el pasillo, pelear en el escenario, etc., no iban a echarme. Así que me dirigí a la confrontación. Iban a enviarme al Boys Industrial School, y me dijeron que era una prisión para chicos. Por supuesto, no iba a dejar que eso sucediera, así que lo decidí en 1968, mi padre tenía todo tipo de armas en casa, e iba a tomar un 44 magnum, que era un revólver de cinco disparos, fuí a la oficina del personal y saqué al director, al subdirector y a dos de los consejeros de orientación, y finalmente a mí mismo.

La matanza fue evitada por la intervención oportuna de William Pierce, quien con mucho gusto solicitó asistencia en la sede del American Nazi Party en Arlington cuando Mason transmitió cuán grave se había vuelto la situación. Más tarde, atribuyendo su deseo de carnicería a los mismos factores de alienación que inspiraron a Columbine y otras masacres escolares, Mason afirma que "el Sistema podrido es el único responsable de la dosis vertiginosa de igualitarismo y multiracialismo que genera desafección nihilista. El Establishment actual es dispensador de veneno. Cuando las políticas locas de Estados Unidos alientan a las orgías de asesinato sin sentido y suicidio, esos principios de creencia requieren una bala despiadada para sofocar el desastre. Como propone Mason: "Nada sucede en el vacío, todo es acumulativo".

Partido Nazi Americano

Al llegar a la sede del American Nazi Party, Mason cumplió tareas regulares con puntualidad, y en poco tiempo estuvo a cargo de la anticuada imprenta del Partido. La premisa era cualquier cosa, menos extravagante. El personal de Stormtrooper residía en un destartalado edificio a seis cuadras de distancia, sin calefacción ni agua caliente, constituía un refugio primitivo en el mejor de los casos. Mason dormía en el suelo junto a la máquina de impresión. Los miembros del partido recibían un estipendio de poco más de $ 15.00 por semana, que era una suma insignificante incluso en la década de 1960. Esos camaradas que no recurrían a hogares externos vivían una estrecha y muy apretada existencia para la Lucha. Sin embargo, a pesar de todos estos inconvenientes, la comida era barata en esos días, y la residencia era prácticamente gratuita, ya que el alquiler se pagaba mediante la dedicación leal y el servicio a los objetivos del Partido. Mason permaneció ahí hasta el verano de 1970, participando en manifestaciones callejeras junto con ataques encubiertos contra personas y propiedades de izquierda.

En 1967, el American Nazi Party cambió su nombre a National Socialist White People's Party. Desde el asesinato de George Lincoln Rockwell el 25 de agosto de 1967, el triunvirato de liderazgo consistió en Matt Koehl, William Pierce y Robert Lloyd. Una disputa amarga creció rápidamente entre Pierce y Koehl sobre decisiones cruciales de realpolitik. Según Mason, Pierce insistió en modificar la imagen del nacionalsocialismo de uniformes y marchas a paso de ganso, a una variante moderna menos ajena a la sensibilidad americana, mientras que Koehl aspiraba a un grupo de culto que conservara las tradiciones doctrinarias. Después de que Mason decidió irse y regresar a Ohio para hacerse cargo de la gestión de los asuntos familiares en el verano de 1970, el creciente rencor precipitó en poco tiempo en una crisis que presenció un cisma de facciones del partido. Koehl retuvo la gobernanza del National Socialist White People's Party y todos los bienes inmuebles; Pierce se separó y fundó la Alianza Nacional de la Juventud, que se conoce contemporáneamente como la National Alliance.

Al recordar Mason porque el American Nazi Party formal creado por Rockwell y su eventual sucesor el National Socialist White People's Party, atrajo poco apoyo por parte de conservadores relativamente ricos y de la población en general, comenta sombríamente:

Intentamos inventar razones por las cuales todo lo que hacíamos parecía no tener sentido y nos decíamos a nosotros mismos 'Bueno, tal vez las cosas no son lo suficientemente malas'. Creo que eso fue lo importante. "Las cosas no fueron lo suficientemente malas". Cuando se pongan lo suficientemente mal y tengamos nuestro mensaje delante de suficientes personas, nos recordarán y vendrán corriendo. Bueno, eso es solo una fantasía. Porque las cosas ya han empeorado más de lo que creíamos que podrían llegar a empeorar, y ciertamente nadie se está abriendo camino hacia nuestra puerta. Nos estábamos tomando el pelo nosotros mismos allí. Todo, desde 'eran materialistas y no querían arriesgar ingresos y lujos' hasta 'lavado de cerebro por parte de los medios’ y ‘la imagen distorsionada que tenían de nosotros’... Pero todas estas eran excusas y apologías. Nunca lo hicimos lo suficientemente en serio como un Partido con una plataforma social.

Reclusión en prisión en 1974

En 1973, Mason y su compañero neonazi Greg Hurles se toparon con un grupo de adolescentes negros y les lanzaron gas lacrimógeno en el estacionamiento de un Dairy Queen. Por este ataque premeditado, Mason fue arrestado por asalto racial en 1973. Fue juzgado y declarado culpable de agresión y sentenciado a seis meses en el antiguo Cincinnati Workhouse (que databa desde la Guerra Civil). Durante este tiempo, la sombría atmósfera de estar encerrado con disgénicos roñosos e indeseables le dio la oportunidad de elegir entre renunciar o ponerse serio. Eligió la última opción, y cristalizó las ideas para la base de un nuevo frente político construido únicamente para provocar la primera herida al Sistema.

Durante su estancia en prisión, Mason se radicalizó aún más y se distanció del liderazgo de Matt Koehl, a quien ya percibía como doctrinario y pasivo. Este tiempo de encarcelamiento consolidó su rechazo a las estructuras tradicionales del movimiento neonazi estadounidense y lo orientó hacia tácticas insurreccionales.

National Socialist Liberation Front

Una vez liberado, a mediados de los años 70, y tras alejarse del liderazgo de Matt Koehl, desilusionado con el enfoque espiritualista y jerárquico que había adoptado el NSWPP, James Mason se unió al National Socialist Liberation Front (NSLF) fundado originalmente en 1969 como una rama juvenil del NSWPP, y que en 1974 se escindió de éste tras la expulsión de su líder, Joseph Charles Tommasi.

El NSLF promovía una estrategia de guerrilla urbana radical, similar a la que propondría Mason más adelante en su obra Siege. Tras el asesinato de Tommasi en 1975, el NSLF perdió cohesión, pero Mason continuó activo dentro del NSLF durante los años siguientes, difundiendo su pensamiento a través de boletines y panfletos que más tarde serían recopilados en su obra más conocida, Siege.

La influencia del NSLF y de Tommasi fue clave en la evolución del pensamiento de Mason hacia una doctrina que combina el nacionalsocialismo, el colapso sistémico y la glorificación del caos como herramienta política.

A lo largo de este período, Mason también comenzó a desarrollar un interés ideológico por Charles Manson, a quien veía no como un simple criminal, sino como un símbolo del colapso moral del sistema estadounidense y un potencial avatar del caos revolucionario. Esta veneración crecería con el tiempo, influyendo decisivamente en la creación de Universal Order años más tarde.

Universal Order

Tras la disolución del National Socialist Liberation Front (NSLF) a comienzos de la década de 1980, James Mason fundó un grupo llamado Universal Order, profundamente influenciado por su admiración hacia Charles Manson. La organización combinaba elementos del nacionalsocialismo revolucionario con un culto a la personalidad en torno a Manson, a quien Mason consideraba una figura profética y un símbolo de caos revolucionario.

Según Mason, el nombre del grupo y su logotipo —una esvástica superpuesta sobre una balanza de la justicia— fueron sugeridos por el propio Manson, con quien mantenía correspondencia en ese tiempo. Sin embargo, la existencia de una relación directa o colaboración activa entre ambos no ha sido verificada de forma independiente, y las afirmaciones sobre la participación de Manson provienen principalmente de Mason y de fuentes secundarias afines.

El grupo Universal Order no llegó a desarrollar una estructura organizativa amplia, pero sus ideas circularon a través de panfletos, publicaciones marginales y referencias en los textos de Mason, particularmente en su compilación de artículos titulada Siege. En estos escritos, Mason aboga por el colapso violento del sistema democrático y promueve el terrorismo como estrategia revolucionaria.

A pesar de rumores no confirmados, no existe evidencia documental de que Mason haya estado afiliado formalmente a la Iglesia de Satán, fundada por Anton LaVey, y cualquier vínculo entre ambas figuras sigue siendo objeto de especulación.

Actividades posteriores y legado

A principios de la década de 1980, James Mason continuó escribiendo y difundiendo su ideología a través de boletines, cartas y textos recopilados más tarde en su libro más conocido, Siege. Durante años, Mason mantuvo un perfil bajo, viviendo en relativa reclusión, aunque siguió siendo una figura de culto en ciertos círculos neonazis extremistas.

En los años 2000, su obra empezó a ganar nueva relevancia cuando Siege fue redescubierto y promovido por miembros de la Alt-Right y por organizaciones terroristas neonazis como el grupo estadounidense Atomwaffen Division. Estos grupos adoptaron su visión del colapso del sistema y su rechazo de cualquier forma de política tradicional, convirtiéndolo en una figura ideológica central.

A partir de 2015, Mason participó en entrevistas, podcasts y documentales, presentándose como mentor o figura espiritual de la nueva generación de neonazis revolucionarios. Aunque negó vínculos operativos con Atomwaffen, expresó públicamente su simpatía por el grupo y defendió sus acciones como parte del conflicto civilizacional que, según él, se aproxima.

Su figura ha sido objeto de investigaciones por parte de organizaciones judías como el Southern Poverty Law Center (SPLC) y el Anti-Defamation League (ADL), que lo consideran un ideólogo del terrorismo neonazi contemporáneo.

Referencias

Artículos relacionados

• American Nazi Party (1959-1966)
• National Socialist White People's Party