Jenófanes

Jenofanes

“

Los dioses son creación nuestra, no somos nosotros creación de los dioses.

”

Jenófanes de Colofón (Colofón, Turquía; entre el 580 a. C. y el 570 a. C. - Siracusa, Italia; entre el 475 a. C. y el 466 a. C.) fue un poeta elegíaco y filósofo griego. De sus obras solo se conservan fragmentos, gracias a citas de autores posteriores.

Actualmente se encuentran recopiladas en la obra de H. Diels, Die Fragmente der Vorsokratiker («Los fragmentos de los presocráticos»). A partir de los fragmentos conservados, puede reconstruirse una visión del mundo y de los dioses opuesta a la visión de Homero y Hesíodo.

Creencia en los dioses

Algunos eruditos han sostenido que fue el primer filósofo griego en defender el monoteísmo, mientras que otros han argumentado que apoyaba el politeísmo olímpico. Algunos han atribuido el panteísmo a Jenófanes mientras que otros han sostenido que era básicamente ateo o materialista.

Los mortales creen que los dioses nacen y tienen ropa, voz y forma corporal humanas. Pero si los bueyes, los caballos o los leones tuvieran manos o fueran capaces de realizar las mismas obras que los hombres, los caballos dibujarían figuras de dioses que se parecían a caballos y los bueyes, bueyes, y cada uno haría a los cuerpos de los dioses con la la misma forma corporal que ellos mismos tienen. Los etíopes dicen que sus dioses son negros y de nariz chata, los tracios que los suyos tienen ojos azules y pelo rojo.

—Jenófanes, Diels-Kranz 21B14-16

Jenófanes no sería considerado ateo en sentido estricto, ya que ignoraba a los dioses con forma humana en favor de las sustancias divinas que formaban la tierra, pero su búsqueda para describir la tierra en términos naturalistas no fue diferente de la búsqueda de elementos individuales que se produjo a lo largo de 2000 años mas tarde. Criticó a los dioses griegos de Homero y Hesíodo.

Como la mayoría de los filósofos que propusieron los elementos básicos de la tierra, vio la belleza en la naturaleza y atribuyó divinidad a dicho esplendor, en lugar de encontrarla en una serie de mitos ficticios. Sus elementos básicos eran agua, fuego y tierra (que ahora sabemos que son incorrectos), pero éste fue el fundamento del pensamiento que precedió a Platón y regresó con Aristóteles.

Fuentes

• McKirahan, Richard D. Philosophy Before Socrates. 1994. 2nd Edition.