Joseph Pérez

Joseph Perez (14 de enero de 1931, Laroque-d'Olmes, Francia - 8 de octubre de 2020, Burdeos, Francia) fue un hispanista francés. Se especializó en la historia de España e Hispanoamérica entre los siglos XV y XVIII.

Biografía

Pérez era hijo de inmigrantes españoles, que se instalaron en Francia durante la década de 1920.

Formado como historiador en la Escuela Superior de Saint Cloud, trabajaría como docente allí, luego en la Universidad de Pau y de los Países del Adour, y finalmente en la Universidad de Burdeos III. Fue también miembro del Centre National de la Recherche Scientifique, habiendo sido en 1979 uno de los creadores del grupo de estudios La Maison des Pays Ibériques.

Entre 1989 y 1996 se desempeñó como director la Casa de Velázquez, un centro hispanista ubicado en Madrid que es enteramente financiado por el gobierno de Francia.

Recibió en vida muchas distinciones y condecoraciones, entre ellas la Gran Cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio en 1984 y el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en 2014. En el año 2007 la alcaldía de Bocairente -ciudad natal de sus padres- lo reconoció como Hijo Adoptivo de la localidad.

Fue miembro de la Société des Hispanistes Français y de la Real Academia de la Historia entre otras instituciones.

Obra

Aunque su interés por España yacía inicialmente en torno a su literatura, terminó finalmente por fascinarse con su historia, ocupándose especialmente del periodo que va desde el siglo XV al siglo XVIII. Discípulo de Marcel Bataillon y de Pierre Vilar, del primero adquirió su convicción de la homologación española respecto a Europa y del segundo imitó su inquietud por el análisis de la problemática socioeconómica. Su trabajo, con vocación revisionista, procuró acabar con la idea de que España era una nación exótica y bárbara, desconectada del espíritu europeo que construyó al mundo moderno.

La révolution des «Comunidades» de Castille (1520-1521), su tesis doctoral de 1970, se convirtió en una obra de referencia sobre el tema, ayudando a demostrar que ese episodio era algo mucho más complejo que una simple revuelta de hidalgos feudales que no encajaban en los planes imperiales de Carlos V.

Más adelante centró su atención en las convulsiones sociales previas a las independencias americanas. Estudió las tensiones que marcaron la relación entre los criollos y la Corona, señalando que la idea entre los americanos de romper con la metrópoli tardó mucho tiempo en madurar (contrariando así a quienes querían encontrar al gérmen del independentismo en las revueltas del siglo XVIII).

Otro tópico que Pérez abordó fue el estudio de la Leyenda Negra Española. De ese modo sostuvo que esa infame campaña de desprestigio a España fue el producto de una reacción contra el imperialismo de la Casa de Austria, que amenazaba sobre todo a las naciones del norte de Europa. El hecho de que la España de la época fuese la abanderada del catolicismo terminó siendo usado por los protestantes para intentar demostrar que su cultura era superior en términos morales, ya que sus acciones no contradecían a la ley de Dios. A ese análisis clásico sobre las causas de la Leyenda Negra Española, Pérez le sumó una reflexión sobre el complejo de inferioridad y la frustración de los propios españoles, lo cual -según su opinión- habría contribuido enormemente a que la propaganda antiespañola tuviese éxito. Consideraba catastrófico para España que muchos de sus ciudadanos se hubiesen convencidos de que las desgracias que su país padece son un producto de la conquista y colonización de América y del modo en que trataron a los judíos y a los mahometanos. Afirmaba que todos los países del mundo tienen sus páginas negras, pero a nadie se le ocurre descalificarse a sí mismos a causa de ello como si lo hacen los españoles.

En su producción de divulgación histórica destacan también sus biografías sobre figuras importantes de la historia española, donde ubica a los personajes en sus respectivos contextos y muestra como su grandeza no fue una obra excepcional de su espíritu sino el reflejo de los valores dominantes de la época. Sus libros sobre los Reyes Católicos y sobre Santa Teresa de Jesús fueron premiados por la Académie Française.

Pérez también realizó una edición anotada de Historia del Real Monasterio de Sahagún de Romualdo Escalona y de El caballero de Olmedo de Lope de Vega.

Bibliografía

• La révolution des «Comunidades» de Castilla (1520-1521). Burdeos: Féret & Fils, 1970.
  • Editado en español como La revolución de las comunidades de Castilla (1520-1521). Madrid: Siglo Veintiuno de España, 1977.
• L'Espagne des Rois Catholiques. París: Bordas, 1971.
  • Editado en español como La España de los Reyes Católicos. San Lorenzo de El Escorial: Swan, 1986.
• L'Espagne du XVie siècle. París: Armand Colin, 1973.
  • Editado en español como La España del siglo XVI. Madrid: Espasa Calpe, 2001.
• Los movimientos precursores de la emancipación en Hispanoamérica. Madrid: Alhambra, 1977.
• La emancipación de Hispanoamérica. Madrid: Sarpe, 1986.
• Isabelle et Ferdinand, Rois Catholiques d'Espagne. París: Fayard, 1988.
  • Editado en español como Isabel y Fernando, los reyes Católicos. San Sebastián: Nerea, 2009.
• Historia de una tragedia: la expulsión de los judíos de España. Barcelona: Crítica, 1993.
• El humanismo de Fray Luis de Leon. Madrid: CSIC, 1994.
• Charles Quint: Empereur des Deux Mondes. París: Gallimard, 1994.
  • Editado en español como Carlos V: soberano de dos mundos. Barcelona: Ediciones B, 1998.
• Histoire de l'Espagne. París: Fayard, 1997.
• L'Espagne de Philippe II. París: Fayard, 1999.
• De l'Humanisme aux Lumières. Études sur l'Espagne et l'Amérique. Madrid: Casa de Velázquez, 2000.
• L'Inquisition Espagnole. París: Fayard, 2002.
  • Editado es español como Crónica de la Inquisición en España. Madrid: Martínez Roca, 2002.
• Isabelle la Catholique: un modèle de chrétienté ? París: Payot & Rivages, 2004.
  • Editado en español como Isabel la Católica: ¿un modelo de cristianismo? Granada: Almed, 2007.
• Mitos y tópicos de la historia de España y América. Madrid: Algaba, 2006.
• Thérèse d'Avila et l'Espagne. París: Fayard, 2008.
  • Editado en español como Teresa de Ávila y la España de su tiempo. Madrid, Algaba: 2015.
• La Légende Noire de l'Espagne. París: Fayard, 2009.
  • Editado en español como La leyenda negra. Madrid: Gadir, 2009.
• Historia de la brujería en España. Madrid: Espasa, 2010.
• Entender la historia de España. Madrid: La Esfera de los Libros, 2011.
• Los judíos en España. Madrid: Marcial Pons, 2012.
• Humanismo en el Renacimiento español. Madrid: Gadir, 2013.
• Cisneros, el cardenal de España. Madrid: Taurus, 2014.
• Andalousie. Vérités et légendes. París: Tallandier, 2018.

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• Leyenda Negra Española