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Judaísmo
El judaísmo es una religión monoteísta. Sus creencias y preceptos se basan principalmente en la Torá, y en menor medida en el Talmud y otros textos.
El judaísmo es una cosmovisión religiosa supremacista centrada en la preservación y supremacía de la herencia tribal judía que se ocupa más de la supervivencia y el poder terrenal que de las especulaciones sobre una vida después de la muerte.
Las creencias principales son la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente, personal y providente, creador del universo y que eligió al pueblo judío por encima de los demás pueblos (Deuteronomio, 7:6), reclamando un pacto especial entre su Dios (YHVH) y su pueblo. El pacto es que Dios les dará todas las tierras y todas la riquezas de los gentiles en la Era mesiánica (Isaías 60:21 y 61:6).
Los antiguos israelitas crearon una religión etnocéntrica con el fin de enaltecer a su pequeña nación y crearon el concepto de un Dios de Israel a imagen de su tribu y gradualmente convencieron a la mayor parte del mundo de que este dios es el "Dios del universo y la creación". Por ello, y sumado al hecho de las conversiones, puede considerarse tanto una religión étnica como una religión universal.
Sumario
Períodos
El judaísmo se puede dividir en varios períodos históricos que reflejan su evolución a lo largo del tiempo:
- Yahvismo o protojudaísmo: Esta fue una fase primitiva de la religión israelita que se centra en el predominio de la adoración del dios Yahvé como dios principal frente a otros dioses antes de la destrucción del Primer Templo en el año 586 a.C. y durante parte del período del Segundo Templo.
- Judaísmo antiguo: Este período abarca desde las primeras escrituras sagradas, como el Tanaj (Antiguo Testamento), hasta la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d.C. Incluye eventos míticos como el Éxodo, la fundación del Reino de Israel y el Reino de Judá, así como el período del Segundo Templo.
- Judaísmo rabínico o talmúdico: Después de la destrucción del Segundo Templo, el judaísmo experimentó un cambio significativo hacia una estructura más centrada en la sinagoga y el estudio de la Torá. Este período está marcado por la redacción del Talmud y el desarrollo del sistema rabínico.
- Judaísmo medieval: Se refiere al período que va desde aproximadamente el siglo V hasta el siglo XV, durante el cual el judaísmo experimentó importantes desarrollos teológicos, filosóficos y culturales en Europa, el Norte de África y el Oriente Medio. Incluye movimientos como el judaísmo karaíta y el desarrollo de la Cábala.
- Judaísmo moderno: A partir del siglo XVIII, el judaísmo experimentó cambios significativos debido a la Ilustración, la haskalá, la emancipación judía y la influencia de la modernidad. Este período incluye movimientos como el judaísmo reformista, conservador y ortodoxo, así como el sionismo y el surgimiento del Estado de Israel en el siglo XX.
¿Quién es un judío?
De acuerdo a la Ley Judía, un judío es quien ha nacido de una madre judía o quien que se ha convertido al judaísmo de acuerdo a la Ley Judía (Halajá). El judaísmo de reforma (Reform Judaism) americano y el judaísmo liberal-británico acepta al hijo de un padre judío (madre o padre) como judío si los padres crian al hijo con una identidad judía. Hoy todas las formas dominantes de judaísmo están abiertas a conversos (‘converts’) sinceros. El proceso de conversión es evaluado por una autoridad, y el converso es examinado por su sinceridad y conocimientos.
El judaísmo tradicional mantiene que un judío, por nacimiento o conversión, es un judío por siempre. En fin, un judío que afirma de ser ateo o se convierte a otra religión sigue siendo un judío por el judaísmo tradicional. Sin embargo, el movimiento de la Reforma no reconoce a un judío que se ha convertido a otra religión como judío, y el gobierno israelí ha adoptado la misma postura que la Corte Suprema (Supreme Court) y sus estatutos.
Existen diversas teorías acerca del origen del pueblo judío. El historiador israelí que también fue profesor en la Universidad de Tel Aviv, Shlomo Sand, es el autor de un polémico libro, publicado en inglés con el título de The Invention of the Jewish People (La invención del pueblo judío) en 2009, y que fue durante varias semanas el libro más vendido en Israel. El libro La invención del pueblo judío es según el propio autor una obra de historiografía que no hace, en su opinión, sino recoger información largo tiempo conocida. Es una revisión de los fundamentos históricos e ideológicos del sionismo, basándose en la idea de que si bien existió un pueblo judío histórico, los judíos de hoy en día, son los descendientes de aquéllos sumados a los conversos. Se afirma así que lo que era una etnia única, es en realidad un conjunto heterogéneo de pueblos unidos por una religión (la judía), que incluiría desde bereberes, yemeníes y jázaros, hasta diversos pueblos como itureos, idumeos, eslavos, etc. Es decir, contra todo lo hasta ahora considerado, el judaísmo sí fue una religión proselitista, al menos en el entorno del comienzo de la era cristiana, y hasta la Edad Media. Por otro lado, Sand niega la veracidad del exilio forzado por los romanos en el siglo I (destrucción del Segundo Templo) y en II d. C. (Rebelión de Bar Kojba) afirmando que; "los romanos no exiliaron a ningún pueblo en el Mediterráneo oriental. Con excepción de los judíos hechos esclavos, los residentes de Judea siguieron viviendo en sus tierras".
Muchas veces se hizo referencia al pueblo judío como una "raza", lo cual es muy controvertido. Según los propios textos judíos podemos hablar del "pueblo judío", que viene a ser, una comunidad tribalista. El concepto de tribu se encuentra presente en la cultura judía y originariamente hace referencia a un conjunto culturalmente homogéneo de familias con un antepasado común real o mítico.
Historia judaica
Artículo principal: Historia judaica
Tipos de judaísmo
Artículos relacionados
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- Lista de judíos célebres
- Supremacismo judío
Enlaces externos
- Inadi:La herramienta sionista en Argentina.
- El judaismo. La religión del odio y la supremacia racial
- La alta finanza judía detrás de la revolución bolchevique. Un documento del Servicio Secreto americano
Referencias
1. A Framework for the Strategic Thinking about Jewish Peoplehood, Kopelowitz, E. and Engelberg A., Platforma, Jerusalem, 2007.
2. Mordecai M. Kaplan, Judaism as a Civilization, New York: Macmillan, 1934.
3. Embattled Jewish Agency To Promote Identity Over Aliyah, Gal Beckerman
4. The Peoplehood Papers, edited by Ravid S., United Jewish Communities, Kol Dor, The Jewish Peoplehood HUB, Tel Aviv, 2009.
5. Making Peoplehood Work: The Institutional Challenge, Dr. Shlomi Ravid, The Peoplehood Papers II, edited by Serkin D,. Kol Dor, The International School for Jewish Peoplehood Studies at Beit Hatfutsot, Tel Aviv, 2008.
6. Emanuel S. Goldsmith, "Salvational Zionism and Religious Naturalism in the Thought of Mordecai M. Kaplan".
