Kybalión

El Kybalión es un documento de 1908 que reclama resumir la esencia de las enseñanzas del hermetismo, expuestas en siete principios herméticos. Su autoría se atribuye a un grupo anónimo de personas autodenominados Los Tres Iniciados, quienes decidieron permanecer en el anonimato. Esto ha generado muchas especulaciones sobre quién escribió realmente el libro.

Autoría

Hay varias escuelas de pensamiento que se atribuyen su autoría. La hipótesis más popular es que fue escrito por miembros de la Sociedad Teosófica, pues su traductor del inglés al español, como se comprueba en todas las ediciones españolas desde la primera, fue Federico Climent Terrer, fundador de la Sociedad Teosófica en Barcelona, España, quien realizaría esta traducción por orden exclusiva de la Sociedad Teosófica.

Otra teoría dice que los "tres iniciados" que escribieron el libro podrían ser Paul Foster Case, Michael Whitty y William Walker Atkinson. Esta hipótesis a menudo es expuesta por miembros de Builders of the Adytum, la Escuela de Misterios que fundó Case, aunque el grupo en sí no se hace eco públicamente de la misma; de hecho, parece que esta historia se originó en un grupo escindido de B.O.T.A., la Fraternidad de la Luz Oculta.

Pretenden apoyar esta teoría diciendo que Paul Foster Case fue masón, y que la editorial del Kybalión, Yogi Publication Society, imprimió su domicilio en el frontispicio del libro como "Templo Masónico, Chicago, Illinois". Sin embargo, mucha gente que presenta esto como una 'evidencia' de la autoría de Case probablemente desconoce que el Templo Masónico de Chicago era en realidad el primer rascacielos de la ciudad, que alojaba docenas de tiendas y pequeños negocios sin ninguna afiliación masónica. El edificio fue nombrado por la logia masónica que financió gran parte de su construcción, y en realidad ésta se encontraba en los pisos superiores.

Otros nombres que se barajan frecuentemente en relación con la autoría del Kybalión son Harriet Case (la esposa de Paul Foster Case en esa época), Ann Davies (quien sucediera a Paul Foster Case a la cabeza de B.O.T.A.), Mabel Collins (una destacada escritora teosófica) y Claude Brogdon (un famoso mago de teatro).

Otra teoría plausible es que el Kybalión fue obra de William Walker Atkinson, con o sin ayuda de terceros. Una de las primeras publicaciones de Atkinson pudo haber sido una serie titulada Las Enseñanzas Arcanas, que comparte algunas similitudes superficiales con el Kybalión: el Kybalión explora siete 'Principios Herméticos', mientras que Las Enseñanzas Arcanas explora siete 'Leyes Arcanas'; el Kybalión afirma ser una elucidación de un antiguo texto hermético inédito del mismo nombre, mientras que Las Enseñanzas Arcanas dicen explorar la sabiduría de un antiguo pergamino no publicado de aforismos ocultos; ambos libros describen tres 'Grandes Planos' de la realidad, cada uno de los cuales se subdivide en siete planos inferiores. Ambos libros describen tres de los planos inferiores como "llaves negras astrales", de manera similar a las teclas negras de un piano y habitados por espíritus elementales; ambos libros describen con gran detalle el proceso de la 'alquimia mental', el uno casi en total consonancia con el otro. Hay muchas otras similitudes, que conducen de forma natural a la pregunta de si Las Enseñanzas Arcanas podrían haber sido el "primer borrador" de Atkinson para el material que posteriormente se convertiría en el Kybalión.

Análisis crítico

El Kybalion es en realidad sólo el comentario, interpretación o exégesis de un supuesto texto antiguo del mismo nombre que en realidad nunca cita en su totalidad; los Tres Iniciados solo dan pequeñas citas que pueden o no componer la totalidad de su supuesto texto de origen.

Aunque el Kybalion reclama ser un texto hermético, en realidad es un producto muy moderno que, si bien está influenciado por el hermetismo, se deriva del movimiento llamado Nuevo Pensamiento (New Thought), desarrollado por Phineas Quimby en 1854 y que se originó en la escena espiritual que existía entre la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX en los Estados Unidos.

De la multitud del Nuevo Pensamiento, se puede argumentar con fuerza que la verdadera identidad de "Tres Initaites" es William Walker Atkinson (también conocido como Yogi Ramacharaka, Swami Panchedasi, Magus Incognito, Theodore Sheldon, Theron Q. Dumont y probablemente muchos otros pseudónimos conocidos y desconocidos), quien ocupó un puesto de liderazgo honorario de la Internacional New Thought Alliance y quien fue un prolífico escritor de muchas obras, muchas de las cuales tienen superposiciones no triviales con el material del Kybalion.

El ensayo de Nicholas E. Chapel, The Kybalion's New Clothes: An Early 20th Century Text's Dubious Association with Hermeticism profundiza sobre el origen del Kybalión y sobre las numerosas diferencias entre el Kybalion y la filosofía hermética real.

Como no es un texto estrictamente de tradición hermética tal como el Corpus Hermeticum o el Asclepios, se le ha criticado que puede llegar a causar confusión a los lectores acerca de la filosofía y las prácticas herméticas reales y legítimas, ya que, según sus críticos, intenta presentar e identificar como "hermetismo" a las ideas del Kybalión cuando los dos son distintos.

Esta identificación forzada pudo deberse a simple marketing en un esfuerzo por atribuirse enunciar ideas mucho más antiguas de lo que realmente son y así atraer la atención del público.

Ya que se trata de un texto muy básico y sencillo de digerir, a menudo se le ha valorado más como un "texto introductorio" al ocultismo en general (y no al hermetismo en sí), aunque tal vez esa aparente sencillez sea engañosa.

Su mayor debilidad (o no) quizás sea que está centrado más en describir teóricamente una serie de verdades filosóficas que en explicar cómo aplicarlas en la práctica, quizás para que el lector descubra por sí mismo cómo hacerlo cuando sea el momento adecuado.

Los siete principios herméticos

1. Mentalismo. El Todo es mente; el universo es mental. El Todo es el conjunto totalizador. Nada hay fuera del Todo.
2. Correspondencia. Como es arriba, es abajo; como es adentro, es afuera. Afirma que este principio se manifiesta en los tres Grandes Planos: el Físico, el Mental y el Espiritual.
3. Vibración. Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra.
4. Polaridad. Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son medias verdades, todas las paradojas pueden reconciliarse.
5. Ritmo. Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación.
6. Causa y efecto. Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte o azar no es más que el nombre que se le da a la ley no reconocida; hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley.
7. Género. El género existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; el género se manifiesta en todos los planos. En el plano físico es la sexualidad.

Género y generación

La palabra género deriva de la raíz latina que significa "concebir, procrear, generar, crear, producir". Un momento de consideración sobre el asunto demostrará que esa palabra tiene un significado mucho más amplio y general que el término sexo, que se refiere a las distinciones físicas entre los seres machos y hembras. Según el concepto del Kybalión, el sexo es una manifestación física del género, y éste, siendo dual, se clasifica entre lo masculino y lo femenino.

Véase también

• Hermes Trismegisto
• Hermetismo
• Tabla de Esmeralda
• Magia
• Alquimia

Enlaces externos

• Monográfico de La Rosa de los Vientos sobre El Kybalion