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Marcianos al ataque
Sumario
Argumento
Los marcianos han llegado al planeta Tierra y el presidente de los Estados Unidos busca una relación pacífica entre ellos y los seres humanos. Pero los marcianos ignoran los intentos del presidente y atacan al planeta mediante pistolas de rayos láser. Durante los ataques se puede ver a los marcianos jugando con algunos monumentos famosos del planeta como los moais de la Isla de Pascua, el Monte Rushmore o la Torre Eiffel. La gente entra en pánico y uno de los protagonistas, cuando va al rescate de su abuela, descubre el método para exterminar a los extraterrestres: tocando una canción llamada "Indian Love Call" de Slim Whitman. La canción provoca que el cerebro de los marcianos explote, de esta manera acaban con la amenaza. La película termina con el planeta Tierra en ruinas y varias pérdidas, entre estas, la del presidente de los Estados Unidos.
Análisis de la Película
Esta película está claramente inspirada en la versión cinematográfica de "The War of the Worlds" de 1953. Se puede apreciar en detalles como:
- Platillos volantes procedentes de Marte que atacan la Tierra y que disparan rayos destructores.
- Los marcianos son superiores técnica e intelectualmente a los humanos pero son destruídos de una manera insólita e inesperada cuando los ejércitos humanos están derrotados.
- Prevalece un carácter antinatural en los marcianos que da un carácter satírico a la película.
Los marcianos, seres demoníacos
No es sólo que los marcianos sean extraterrestres, sino que tienen en realidad un carácter antinatural. Parecen simbolizar algo religioso de tipo demoníaco:
- Intención destructora: Vienen a la Tierra con la intención de invadir y destruír a los humanos, mientras que los humanos reciben a los marcianos amistosamente. La primera agresión la cometen ellos también. Y mientras destruyen y matan, siguen repitiendo hipócrita y descaradamente: "No huyáis, somos vuestros amigos".
- Animadversión contra la Naturaleza: Hay varios elementos que se repiten a lo largo de la película que no pueden ser casuales, sino intencionales, que muestran una aversión de los marcianos por la Naturaleza, y así, algo no natural, de tipo demoníaco en ellos.
La primera agresión la cometen contra la paloma que suelta una pacifista, que independientemente de que sea símbolo de la paz, muestra un aborrecimiento hacia la Naturaleza fuera de lo común.
Esto se vuelve a mostrar más adelante, cuando el enviado a liquidar al presidente de los Estados Unidos dispara contra el perro, que si bien se puede justificar en que el perro le puede atacar y/o despertar al presidente y su mujer y alertar al servicio de seguridad, después no puede evitar disparar contra el canario, aún a costa de que el presidente se le escape y que los guardaespaldas le maten.
Los marcianos hacen experimentos contra natura: Pegan la cabeza de una mujer en el cuerpo de un perro; mantienen la cabeza de un tipo separada del cuerpo; hacen andar a una mano apoyándose en los dedos; etc.
Al final de la película, cuando los marcianos han sido destruídos, se ve un plano en el que los platillos volantes están abatidos y medio sumergidos en un lago, y al mismo tiempo, junto al lago están Tom Jones y la mujer que escaparon en la avioneta, rodeados de animales (una ardilla, un halcón), los cuales son enfocados explícitamente yendo hacia ellos (el halcón se posa en el brazo de Tom Jones). Esto muestra una contraposición visual entre los humanos y animales (Naturaleza) victoriosos contra los marcianos enemigos derrotados, ajenos a la Naturaleza.
Racismo antiblanco
Los blancos hacen el papel de estúpidos mientras que los negros tienen todas las buenas cualidades. Aquí es donde se expresa claramente el carácter satírico de la película.
Blancos
- Los pacifistas: Acuden a recibir a los marcianos creyendo que todo el mundo es bueno y soltando palomas. Son un buen ejemplo de gente con la cabeza llena de pájaros, pegándose de bruces con la realidad.
- El científico con la máquina traductora: en el encuentro inicial con los marcianos hace de incompetente, pues le asegura al jefe militar que está todo preparado y funcionando, pero a la hora de utilizarla, la máquina no funciona y todos pasan por unos momentos embarazosos hasta que finalmente la máquina se puede utilizar.
- El gobierno americano: Tras el desastroso primer encuentro con los marcianos, hay diversidad de opiniones interpretando las causas de lo sucedido. El jefe militar y la mujer del presidente son los únicos que aciertan en su valoración, pero no es suficiente para evitar que el gobierno (el presidente), envíe un mensaje conciliador a los marcianos, los cuales, al recibirlo, se ríen de él. El presidente no es capaz de valorar la situación y se deja llevar por la opinión del asesor de que un malentendido ha sido la causa de lo sucedido. Más adelante, se muestra en ocasiones abatido, con menos control de la situación que los que le rodean. Y antes de que le maten, ejerce de político, soltando un bonito discurso que incluso le arranca una lágrima al jefe marciano, lo cual no evita que le mate, pues los marcianos saben a lo que van, y no se dejan manipular por discursos ni emociones. El presidente no es un líder guerrero hábil en la lucha o inteligente y sereno ante sucesos graves, sino un inútil cuyo único recurso es la palabrería.
- El asesor del presidente es el más incompetente de todos. Primero convence al presidente de que un malentendido fue la causa de lo que pasó en el encuentro con los marcianos. Luego, movido por la lujuria mete a un marciano disfrazado de mujer en su despacho privado, permitiéndole a éste acceder a la habitación donde duerme el presidente y su mujer.
- El jefe militar, aunque inicialmente es el que más clara y enérgicamente se da cuenta de la intención de los marcianos, la manera en la que le matan, (reduciéndole de tamaño y pisándole después), y su comportamiento, disparando y repitiendo lo mismo sin cesar como un robot, es ridiculizante.
- Maurice, el presidente francés. Cuando la invasión ya es generalizada, llama al presidente americano para decirle que está reunido con el embajador marciano con el que ha llegado a un acuerdo. Unos segundos después está achicharrado. Dos errores: dejar entrar a los marcianos con armas y volver a confiar en ellos.
- La familia de la "América profunda". Aquí se ridiculiza un tipo social de gente de ese país. Viven en una caravana, con lo que su poder adquisitivo y nivel de vida es bajo. Son muy patriotas, y uno de sus hijos forma parte de los soldados que reciben a los marcianos en el primer encuentro, con lo que es liquidado, pero sus padres están orgullosos de él y le consideran un héroe, mientras que a su otro hijo, que está alejado de patriotismos, le menosprecian. Se disponen a defender la caravana contra los marcianos, exigiéndole al hijo que no vaya por la abuela, por la que despectivamente no tienen aprecio. La mujer dice la gran estupidez: "No dejaré que se lleven el televisor", en una frase cómica y ridiculizante.
- El abogado. Huye con el negro y la rubia, y antes de ser achicharrado por un marciano, le intenta seducir diciéndole que para conquistar el mundo "hacen falta abogados". Un caso similar al del político y presidente del gobierno americano mencionado antes.
- La rubia: Hace un papel estereotipado de tonta, y se da a entender que es amante del negro, cuando le dice que pueden irse a cierto sitio y él no quiere, pues tiene familia.
- Tom Jones: No es propiamente actor y no le dan más peso que el de cantante y unas escenas en la película. Por eso, es normal que su papel sea neutral, ni heroico ni denigrante, sino una aportación curiosa a la película, que contribuye a rebajar el dramatismo, (como también lo hace Jack Nicholson, al interpretar el papel de magnate vaquero estrafalario, además del de presidente; otro blanco haciendo un papel ridiculizante, por cierto).
- La cabeza de hombre sin cuerpo y la de mujer pegada a un cuerpo de perro: Representan el amor puro y espiritual, pues no tienen cuerpo (no hay sexo). La situación es llamativa y surrealista, y además de aportar un ingrediente cómico, contiene también una situación ridiculizante hacia estos personajes, ridiculización que no se hace con los negros.
Negros
- El Campeón del mundo de boxeo es el auténtico héroe de la película con las mejores cualidades, aunque el mundo lo salven un joven y su abuela, eso responde únicamente a que en América la mayoría de la población yanqui todavía es blanca. El personaje negro hace de héroe sacrificándose al pelear a puñetazos con un destacamento de marcianos para distraerlos, para que puedan escapar en la avioneta Tom Jones y la rubia, (aunque al final vuelve a casa, comprobándose que no le mataron). Va vestido de faraón egipcio, lo cual tiene un doble objetivo: Por un lado, transmitir la sensación de rey, de jefe, de autoridad. Y por otro, contribuír a la propaganda a la que los americanos se ven sometidos desde hace tiempo para elevar la autoestima histórica de los negros, según la cual los creadores de la civilización egipcia eran negros. Por supuesto, esto es una mentira gigantesca, pero la democracia se basa en la mayoría, no en la verdad, y a la mayoría se la maneja con la propaganda, y sacar a un negro vestido de faraón egipcio en una película es parte del engranaje propagandístico, para de manera más o menos sutil y subliminal ir inculcando la idea, por acostumbramiento.
- Su mujer: Cuando entre todos los marcianos vencen al negro en la pelea a puñetazos, su mujer en su casa tiene un presentimiento de que algo malo le ha pasado. Así vemos a la negra con cualidades espirituales, telepáticas.
- Sus hijos: Estando de visita académica en la Casa Blanca se produce el ataque marciano. Uno de los guardaespaldas del presidente consigue matar a un marciano, y son estos muchachos los que empleando el arma del marciano matan a varios marcianos y contribuyen a defender muy patrióticamente al presidente. Así se ve que mientras se ridiculiza el patriotismo blanco, se ensalza el negro, (lo contrario de la realidad, en la que los negros son más delincuentes que los blancos y tienen menos apego nacionalista a su país).
- El jefe militar del encuentro con los marcianos: No hace un papel tan bueno, pero tampoco tan malo como podría parecer. Ascendió al cargo por callar la boca, como él mismo confiesa, siendo otros los que cometían las irregularidades, no él, por lo que de lo más de lo que se le puede acusar es de conformista, pero no de robar o desfalcar, ni tampoco de ser idiota, pues la expresión callar la boca conlleva el conocimiento y/o descubrimiento de las irregularidades a su alrededor, pero no el participar en ellas. Además, queda como víctima, siendo el primer humano al que matan los marcianos. Es el típico negro muriendo y haciendo de víctima en película sionista.
Antimilitarismo y antipatriotismo
Los marcianos son destruídos gracias a la música, o mejor dicho, a la voz de un cantante tirolés. Aunque aparentemente se ridiculiza a los pacifistas al comienzo de la película, este acontecimiento tan importante que salva a la humanidad transmite un mensaje pacifista: el de que no es con las armas como se vence a los marcianos, sino con la música.
Como antes se ha dicho, la familia que vive en la caravana es ridiculizada. Pero no hay que dejarse engañar, y creer que se está criticando a ese tipo social de gente por su estupidez o incultura, pues el motivo real por el que se les critica es por su patriotismo, mostrándose así el carácter subversivo de la película y de erosión de este valor moral tan importante, y esto se muestra en la ironía de que los patriotas, primero el hijo y luego los padres, no le causan absolutamente ningún daño a ningún marciano, mientras que el hijo poco patriota y la abuela semiabandonada salvan al mundo por desobedecer precisamente a sus padres no quedándose a defender la caravana. Este además, se lleva a la chica (la hija del presidente) de premio final tras ser condecorado.
Pero no salvan al mundo realizando una proeza de mucho mérito, sino descubriendo por casualidad el punto débil de los marcianos. El joven no es ningún héroe típico, sino un tipo simple y normal, incluso enclenque. Su mérito es preocuparse por la abuela, (es decir, tener buenos sentimientos), una señora con probable demencia senil. Son antihéroes.
Desde luego, la película puede contar las cosas como quiera, pero la realidad y el sentido común dice lo contrario: que al enemigo no se le vence habitualmente por casualidad, sino usando las armas que se tengan a disposición.
Conclusión
Este es un nuevo ejemplo en el que el sionismo, que gobierna la industria cultural hollywoodense y es dueño de la casi totalidad del cine estadounidense, se nos presenta en el papel de antisistema, alineado con los débiles y despreciados (el joven y la abuela), y contra el gobierno, hipócritamente. Por supuesto, no dice que el gobierno son ellos (Reserva Federal, medios de comunicación, etc.), sino que identifica al gobierno con la sociedad anglosajona blanca.
