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Movimiento del Ideal Extraordinario
El Movimiento del Ideal Extraordinario (MIE) fue un movimiento nacionalista de tendencia abiertamente Perezjimenista fundado en Barquisimeto-Venezuela a finales del año 2011 por un grupo de jóvenes nacionalistas entre los que se encontraban dirigentes estudiantiles de la UCV, profesionales y trabajadores. Se concibió como una escuela de formación política nacionalista que tenía el deber de re-plantear la idea del nacionalismo venezolano y occidental adaptándolo a la geografía, demografía y cultura de Venezuela, para tal fin cada semana se realizaban exposiciones ideológicas, cine-foros y conversatorios que enriquecían los conocimientos de los miembros y dirigentes de la agrupación. Los avances ideológicos logrados a través del Movimiento del Ideal Extraordinario dieron paso a la creación de otro proyecto llamado La Resistencia a finales del 2013.
Sumario
Historia
Luego de lograr victorias electorales dentro de la escuela de educación en la sede de la Universidad Central de Venezuela en Barquisimeto en los años 2010 y 2011 el nacionalista Jose Carucí comienza a reclutar camaradas para conformar un movimiento nacionalista ya que en ese momento Venezuela carecía (a excepción de la plataforma estudiantil Fuerza Nueva) totalmente de movimientos nacionalistas desde hacía bastantes años, logrando reclutar un puñado de jóvenes entre estudiantes, trabajadores y profesionales que comenzaron las reuniones para planificar el futuro movimiento.
Durante las reuniones sostenidas con los miembros iniciales del movimiento se decidió la misión y visión del movimiento, se eligió el logo y se decidió adoptar un nombre que fuese peculiar con fines propagandísticos para posicionarlo rápidamente en buscadores, redes sociales y poderlo grabar inconfundiblemente en la mente de las personas.
A inicios del 2013 se comenzaron las reuniones semanales donde se impartían clases de liderazgo, oratoria y se explicaban detenidamente las tesis en las que se basaba la ideología del MIE, muchas de las exposiciones Iniciales se tomaron del libro Ideas y Reflexiones desde la Derecha de Díaz y Sainz, publicado en Uruguay, de donde asumieron como principal tarea del movimiento crear una cultura alternativa a la Hegemonía Cultural de la Izquierda, a ese esfuerzo se denominó Cultura de Honor.
Con el paso del tiempo el movimiento se vio estancado y con problemas financieros para continuar con los cine-foros y reuniones que requerían pagar alquileres de locales, en el año 2013 el MIE se sumergió a fondo en las protestas anti gubernamentales que tuvieron origen en el descontento de la población contra el comunismo y su retórica se tornó cada vez más radical, lo que fue considerado por los principales dirigentes como la entrada en decadencia del movimiento por apartarse de su idea original de combatir en el plano de la cultura y así convertirse en multiplicadores de ideas, esa situación interna termino causando en buena medida inmovilismo, por lo que su fundador decidió cerrar el ciclo y en base a lo aprendido comenzar a diseñar un nuevo proyecto que termino concretándose en La Resistencia el 2 de diciembre del 2013.
Cultura de Honor
El esfuerzo sistemático por crear una Cultura de Honor como alternativa a la Hegemonía Cultural de la Izquierda, estuvo compuesto por una serie de conferencias, exposiciones, acciones de proselitismo y obras de servicio a la comunidad y de caridad.
Esta cultura rescataba el papel de la virilidad de la sociedad cristiana que es atacada por las diferentes manifestaciones de marxismo cultural. Se identificó el año 1958 como el inicio de la HCI por la toma del poder en Venezuela de la izquierda financiada por la URSS y los EEUU, por lo tanto se diseñó un calendario de efemérides patrias donde se celebraba mediante diversas actividades como charlas ideológicas, cine-foros, acciones de calle, entre otras, fechas importantes para el nacionalismo haciendo referencia al gobierno de Marcos Pérez Jiménez o a la concepción y primeros pasos de Venezuela como nación que van desde el descubrimiento de américa y la fundación de las ciudades por los grandes españoles que dieron cultura, nombre, forma y vida a Venezuela.
Logo
Para decidir el logotipo del movimiento se encargó la tarea de diseñar distintos logos como propuesta al nacionalista Luis Jiménez que formo parte desde un inicio del movimiento, de los diferentes logos diseñados por él se eligió en reunión ordinal el que se convertiría en el símbolo del movimiento.
El logo es una Espada que simboliza la ideología con la cual se pretende extirpar de raíz la decadencia que vive Venezuela, ella emana rayos que representan las ideas de nobleza, moral, justicia y honor, su distribución representa la dirección de la acción y mensaje a todos los puntos de la realidad venezolana. Enmarcado dentro de un escudo que representa la defensa ante las tinieblas morales del materialismo y la calumnia de los adversarios de la nación. Y en la base de la misma los colores patrios como plataforma espiritual indicando que el movimiento trabaja para la grandeza de la Nación y la Patria.
Extracto del documento Ideas Extraordinarias
¿Cuáles son nuestros Valores?
En primer lugar el bienestar nacional por encima del interés individual, Vida digna con calidad que asegure el sano crecimiento de la familia venezolana, en paz, gozando de las riquezas naturales en equilibrio con el medio. Tomando el pensamiento del Libertador de Moral y luces creemos en los valores ciudadanos, y su fomento desde el hogar y la escuela y en la vida entera, por eso tenemos el deber de promocionarlos ante los anti-valores promovidos desde los medios de comunicación y la decadencia de la clase política en general, que ha corrompido los oficios que antes eran tenidos por honorables y que hoy solo sirven para sostener a la macro-estructura del sistema de corrupción nacional que abarca todos los estratos de la sociedad. Por eso todo lo que sea de interés nacional y ciudadano el Movimiento estará alzando su voz para defenderlos.
La integridad nacional y territorial son intereses de primer orden, por eso reivindicamos los territorios heredados de la Capitanía General De Venezuela, que incluyen los territorios perdidos por la actitud apátrida de los políticos que han gobernado al país.
¿Cuál es la relación con el cristianismo?
Como nación occidental es nuestra herencia del pueblo hispano los valores traídos por el cristianismo, valores universales que sirven al hombre para elevar el espíritu hacia la norma y la moral más alta. Nos provee de una inagotable fuente de valores morales y patrones de conducta para la vida en sociedad donde el hombre como ser espiritual domina sobre la materia y no al revés. Respetamos las creencias religiosas y la libertad de culto, cuando estas sirvan y engrandezcan el papel de la patria y conserven en integridad a sus ciudadanos. El movimiento aboga así por un cristianismo integral sin sectarismo y que llame a la unidad espiritual para la nación venezolana, en cuanto a que renueve la esperanza, a que renueve los inmortales valores del espíritu, en cuanto a que nos hermane con todo el mundo cristiano y que permita al pueblo seguir el camino que es Jesús, desde la patria terrenal hasta la patria celestial donde estamos seguros el magnífico creador de todas las cosas nos recibirá para toda la eternidad. No obstante el Movimiento no se inmiscuirá en los asuntos religiosos, y apoya al cristianismo como un todo, sin tomar partido en denominación o religión en particular.
¿Por qué hablamos de herencia hispánica?
Consideramos el gran aporte que hizo la nación de España al traer nuevas manifestaciones del desarrollo humano que eran totalmente desconocidas en los pueblos originarios de nuestra América, el aporte en la cultura, en las artes, en las letras y que unido a lo preexistente formó el nuevo mundo, y el nuevo hombre distinto a lo que se conocía. Reiteramos nuestra originalidad como pueblo haciendo el reconocimiento en la historia de todas las naciones americanas, que no todas comenzaron en la república sino en la época de la colonia, el momento del encuentro entre civilizaciones fue el origen de todo lo que somos como nuevo continente. El Cristianismo y la civilización occidental perviven en la herencia histórica y cultural como un legado de Europa a América.
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