Schutzstaffel

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Insignia de las SS, formada por una doble S rúnica
La Schutzstaffel (escuadrón de defensa), abreviada Runas 'SS' (en rúnico) o SS, fue una organización militar, política, policial y de seguridad del Tercer Reich.

Guardia personal del Führer

Soldados de la SS.

El 30 de enero de 1933, día del advenimiento al poder del Nacionalsocialismo, en Alemania, unos 100.000 hombres formaban parte de una formación especial del movimiento y constituían la guardia personal del Führer. Con este efectivo, las Schutzstaffel o SS, entonces formación dependiente de la Jefatura Suprema de la SA, tomó su auge, llegando a ser su estructura totalmente apta para cumplir la misión que le encomendó expresamente Adolf Hitler: "garantizar la seguridad interna de Alemania".

Una etapa del mayor significado en esa vía representa la orden por la cual Adolf Hitler, en julio de 1934, elevó a la SS a la categoría de formación autónoma del Partido. La SS dividía a sus 200.000 hombres de entonces en secciones principales, secciones y estandartes; a esto había que agregar las tropas auxiliares y los servicios de guardia.

Ideal de hombre germano

Para la organización y régimen de la SS se establecían normas muy severas, apropiadas para constituir un cuerpo selecto tanto moral como físicamente. En esta sección se preferían a los hombres que más se aproximaran al ideal del hombre germano basado en las teorías nordicistas de Hans F. K. Günther sobre la raza nórdica, cuyos miembros poseían características mentales y físicas particularmente deseables. Estos estaban ligados al entorno natural del que procedían, un clima que les imbuía de características culturales especiales además de cierta dureza y preparación para el combate. Características exteriores, como la estatura y el aspecto racial correspondiente, desempeñaban un papel importante.

Las SS tenían cuatro conceptos principales integrados en su doctrina; estos eran sangre (Blut), tierra (Boden), antepasados ​​(Ahnen) y parientes (Sippe). La conciencia del valor de la sangre y del suelo patrio sirve de pauta para seleccionar a los SS, pues, como decía su propio jefe Heinrich Himmler, la idea de sangre pura, representada ya desde el comienzo en la SS, quedaría reducida a la nada si no estuviera indisolublemente unida a la convicción del valor sagrado del suelo patrio. Esta selección no se limitaba a los hombres, puesto que de cada miembro de la SS se exige que se case sólo con una mujer de sus mismas condiciones raciales. Para la promesa matrimonial y para efectuar las nupcias, la ley preceptuaba el correspondiente permiso.

Dado que los pueblos germánicos se habían extendido por varios países a lo largo de los siglos, la visión de Himmler era reunir a esta comunidad pangermánica una vez más. Las SS consideraban que la unificación de estos territorios era su misión, más allá del imperialismo tradicional de los Estados-nación, para convertir estas regiones en comunidades centradas en la agricultura y crear una comunidad unida unida por la sangre y la tierra.

Esta comunidad racialmente alineada, basada en la ideología de Sangre y Suelo, estaba vinculada con la idealización de sus antepasados, haciendo que su visión del mundo también fuera retrospectiva y de orientación histórica. Los antiguos pueblos germánicos formaron prototipos para mantener la cohesión social bajo auspicios raciales exclusivistas, ya que eran diferentes a sus descendientes modernos que habían estado expuestos al mestizaje. Se valoró la herencia ancestral (Ahnenerbe) de estos predecesores, de quienes se pensaba que poseían una "fuente suprahistórica de sabiduría"; También fueron mitificados por su destreza militar, proporcionando a las SS inspiración y héroes ejemplares a quienes emular. Esta herencia ancestral había preservado el parentesco racial que a los miembros de las SS se les enseñó a proteger, siendo miembros de una "Orden de la Raza" (Sippenorden). Paraveste fin, las SS sirvieron como institución central para la extensión más amplia de la doctrina nacionalsocialista y su realización.

Espíritu de lucha

La segunda virtud de la SS debía estar encarnada en su espíritu de lucha. La dirección templa mediante la más severa escuela el valor y el espíritu de lucha de cada uno y ponía a prueba por diferentes exámenes anuales de aptitud a todos y especialmente a los jefes. En las líneas de la SS no encontraba cabida la dejadez y se impedía que desapareciera su sencillez característica y se perjudicara el espíritu de lucha. La tercera característica que se exigía del SS es que mantuviera indivisible la fusión de los conceptos fidelidad y honor. Sobre el puñal de servicio de la SS estaban grabados estas palabras de Adolf Hitler: "Mi honor se llama fidelidad".

A los SS se les inculcaba que se podian perdonar muchas cosas en este mundo pero jamás la deslealtad, pues la lealtad emana del corazón. La inteligencia puede incurrir en errores que pueden ser nocivos pero no incorregibles. El corazón en cambio, latirá siempre con el mismo pulso. Lealtad significa para el SS: lealtad al Führer, a la sangre, al pueblo aleman, a la familia, al camarada y a las leyes inmutables de la moral, de la decencia y de la caballerosidad. De la SS se exigía, por último, obediencia absoluta y espontánea em mayor grado. Todas las inclinaciones y opiniones personales deberían ser sacrificadas en aras del deber. Por una ley se imponía al SS la obligación de defender su honor y de igual manera la de respetar el honor de los demás. A pesar del rigor de los principios se exige la bondad y la nobleza hacia los camaradas, compatriotas y semejantes en general.

Valor y lealtad

En un folleto titulado "Cincuenta preguntas y respuestas para el SS", la primera pregunta dice así: "Qué reza tu juramento?". He aquí la respuesta: "Juramos Adolf Hitler, a tí, Führer y Canciller del Reich, valor y lealtad. Te prometemos obediencia hasta la muerte a ti y a los jefes que tú nos designes. Válganos Dios".

Segunda pregunta: "Luego, ¿crees tú en Dios?". Respuesta: "Sí, creo en Dios todopoderoso". Estas dos preguntas marcaban claramente el criterio de la SS con respecto a la religión (pero no desde la religiosidad del dios judío, sino desde la del "Dios ario" o indoeuropeo, llamado Wotan/Vishnu/Odín). Por lo tanto, esto no impedía que, además de los judíos y masones, se considere al clero político como al más peligroso enemigo del Estado. La SS debía garantizar la seguridad interior de Alemania; con ese fin se había establecido en su dirección general un servicio de seguridad organizándose la policía secreta del Estado (Gestapo). El jefe de la SS, Heinrich Himmler, primeramente fue nombrado jefe de la Gestapo y por último, Jefe de toda la policía alemana.

Meritocracia

Las propias SS eran meritocráticas en su estructura operativa general, siguiendo el principio nacionalsocialista de Volksgemeinschaft. En contraste con las tradiciones del ejército alemán, los ascensos de oficiales en las SS se basaban en el compromiso y la confiabilidad política del individuo, no en el estatus de Junker o en los antecedentes familiares de clase alta. En consecuencia, las escuelas de oficiales de las SS ofrecían una opción de carrera militar para aquellos de origen social modesto, lo que normalmente no era posible en la Wehrmacht. La relación entre oficiales y soldados también era menos formal que en las fuerzas armadas regulares. La membresía de las SS estaba abierta a todos los que cumplieran con los estándares eugenésicos y genealógicos de Himmler, aubque muchos de los primeros hombres en ingresar a las SS procedían de la aristocracia.

Poligamia meritocrática

Algunos oficiales del estado alemán como Martin Bormann o Heinrich Himmler, proponían una reforma radical en la concepción del matrimonio occidental que implicaría instituir la bigamia o la poligamia selectiva y meritocrática con el propósito de aumentar la cantidad y calidad de la raza aria. Himmler declaró al respecto:

El matrimonio, tal como es hoy, es obra satánica de la Iglesia Católica Romana. Consideradas desapasionadamente y sin prejuicios, nuestras leyes matrimoniales actuales son absolutamente inmorales. Suponen que un hombre puede encontrar satisfacción sexual en el encuentro con una mujer. Por eso es muy absurdo. De hecho, los hombres son empujados a la promiscuidad. La promiscuidad es calificada por la ley como "infidelidad", surge un estado de tensión entre marido y mujer. El Estado pierde su objetivo, ya que esta tensión conduce a la hostilidad mutua y la tasa de natalidad se ve afectada. Las leyes matrimoniales actuales, presumiblemente diseñadas para "proteger" a la familia, ¡de hecho conducen a una disminución en el tamaño de las familias!

Después de la guerra, Hitler tiene la intención de cambiar todas las leyes matrimoniales existentes. La monogamia dejará de imponerse a la humanidad promiscua. Las SS y los héroes de esta guerra tendrán privilegios especiales. Inmediatamente tendrán derecho a tomar una segunda esposa, que será considerada tan legítima como la primera.

El permiso para tener dos esposas será una señal de distinción y conllevará remuneraciones en salario, bonificaciones, etc. El hombre al que se le permita ser bígamo ocupará una posición tan importante en el Estado que ganará más que suficiente para sostener a sus familias. Las ventajas que el Estado obtendrá de tal acuerdo son muchas. Recuerde que habrá una tendencia ascendente inmediata en la tasa de natalidad y la calidad de la descendencia de tales matrimonios será superior. La sangre racialmente pura de los héroes alemanes se transmitirá al mayor número posible de descendientes. Antes de que se conceda el permiso para la bigamia, el hombre en cuestión será, por supuesto, examinado médicamente para garantizar que no se propague ninguna enfermedad. El permiso se concederá, por supuesto, sólo a hombres de pura raza germánica, que hayan demostrado su lealtad y su valor. La Cruz de Hierro, Primera Clase, es la distinción mínima de valentía que se exigirá. De esta manera, con padres de tal clase se conseguirá una nueva raza.

Mi opinión personal es que sería natural para nosotros romper con la monogamia. El matrimonio en su forma actual es el logro satánico de la Iglesia Católica; Las leyes matrimoniales son en sí mismas inmorales. Los casos de monogamia a menudo muestran a la mujer pensando: "¿Por qué debería preocuparme tanto por mi apariencia como antes de casarme? Todavía tengo mi estatus, que mi marido no puede alterar, ya sea que complazca sus caprichos y lo cuide o no, si me visto para complacerlo o no, si sigo siendo la mujer de sus sueños o no". Pero con la bigamia cada esposa actuaría como un estímulo para la otra para que ambas procuren ser la mujer soñada de su marido. No más cabello desordenado, no más descuido. Sus modelos, que intensificarán estas reflexiones, serán los ideales de belleza proyectados por el arte y el cine.

El hecho de que un hombre tenga que pasar toda su existencia con una sola esposa lo lleva primero a engañarla y luego lo convierte en un hipócrita al intentar encubrirlo. El resultado es la indiferencia entre los socios. Evitan abrazarse y la consecuencia final es que no engendran hijos. Esta es la razón por la que millones de niños nunca nacen, niños que el Estado necesita con urgencia. Por otra parte, el marido nunca se atreve a tener hijos con la mujer con la que mantiene una aventura, aunque le gustaría, simplemente porque la moral de la clase media se lo prohíbe. De nuevo es el Estado el que pierde, ya que tampoco obtiene hijos de la segunda mujer.

Este doble rasero se expresa característicamente en el estatus que la convención de la clase media otorga a los niños nacidos de tales asuntos, a quienes llama ilegítimos. Estipula que no son parientes de su propio padre y su familia. De hecho, esa es la ley según la cual un bastardo y su padre no cuentan como parientes. A la naturaleza se le priva de sus derechos simplemente para mantener las apariencias en la sociedad de clase media. El padre no tiene posibilidad de hacer lo más natural del mundo: tratar al niño como si fuera suyo y ocuparse de su crianza. No es su hijo político, sino el hijo de una mujer que no tiene ninguna conexión con él excepto por el hecho de que él le da dinero. Tampoco se le permite casarse con la madre del niño, puesto que ya está casado. La ley lo califica de “concubinato” si vive con ella y la policía tiene que intervenir en los disturbios provocados por el escándalo abierto. Constantemente se lanza información de este tipo contra mi propio pueblo.

El matrimonio múltiple también existe en otros países, entonces ¿por qué no debería ser así aquí?

Debemos mostrar valentía y actuar con decisión en este asunto, incluso si eso significa suscitar una oposición aún mayor por parte de la Iglesia.

Actitud hacia la religión

Artículo principal: Nacionalsocialismo y religión


Según el biógrafo de Himmler, Peter Longerich, Himmler consideraba que una tarea principal de las SS era la de "actuar como vanguardia en la superación del cristianismo y la restauración de una forma de vida germánica". Longerich escribe que, mientras el movimiento nacionalsocialista en su conjunto se lanzó contra el judaísmo y el comunismo, "al vincular la descristianización con la re-germanización, Himmler había proporcionado a las SS una meta y un propósito propios". Himmler se oponía vehementemente a la moral sexual cristiana y al "principio de misericordia cristiana", los cuales veía como un obstáculo peligroso para la supervivencia del pueblo. En 1937, dijo que el movimiento es protagonista de una era de "último conflicto con el cristianismo" y que "es parte de la misión de las SS dar al pueblo alemán en el próximo medio siglo los fundamentos ideológicos no cristianos sobre el cual dirigir y dar forma a sus vidas."

Las SS desarrollaron una agenda anticlerical. Por ejemplo, no se permitían capellanes en sus unidades (aunque sí en el ejército regular). El departamento Sicherheitsdienst (Servicio de Seguridad; SD) de las SS y la Gestapo bajo Reinhard Heydrich se utilizaron para identificar y ayudar a otras organizaciones nacionalsocialistas a suprimir la influencia católica en la prensa, clubes juveniles, escuelas, publicaciones y desalentar peregrinaciones y procesiones religiosas.

Himmler descartó la imagen de Cristo y rechazó la doctrina básica del cristianismo y sus instituciones. A partir de 1934, las SS organizaron "ceremonias de solsticio" (Sonnenwendfeiern) para aumentar el espíritu de equipo dentro de sus filas. En un memorando de 1936, Himmler estableció una lista de días festivos aprobados basada en precedentes paganos y políticos destinados a separar a los miembros de las SS de su dependencia de las festividades cristianas. En un intento de reemplazar el cristianismo e infundir a las SS una nueva doctrina, los hombres de las SS pudieron elegir Lebenslauffeste especial, sustituyendo ceremonias cristianas comunes como bautismos, bodas y entierros. Dado que las ceremonias se llevaron a cabo en pequeños círculos privados, se desconoce cuántos miembros de las SS optaron por este tipo de celebraciones.

Rechazo de los preceptos cristianos

Muchos de los conceptos promovidos por las SS eran incompatibles con la doctrina cristiana, pero ni Himmler ni su adjunto Heydrich esperaban que la iglesia cristiana apoyara su postura sobre el aborto, la anticoncepción o la esterilización de los no aptos, y mucho menos su creencia compartida en la poligamia para la propagación racial. Sin embargo, esto no representó incredulidad en un poder superior por parte de ninguno de los dos ni los disuadió en su búsqueda ideológica. De hecho, el ateísmo fue prohibido dentro de las SS porque Himmler creía que era una forma de egoísmo que colocaba al individuo en el centro del universo y, por lo tanto, constituía un rechazo del principio de las SS de valorar lo colectivo por encima de lo individual. Todos los hombres de las SS debían declararse protestantes, católicos o gottgläubig ("creyente en Dios"). Himmler prefería el termino "expresión de espiritualidad". Aún así, en 1938 "sólo el 21,9% de los miembros de las SS se describían a sí mismos como gottgläubig, mientras que el 54% seguía siendo protestante y poco menos del 24% católico". La creencia en Dios entre las SS no constituía adhesión a la doctrina cristiana tradicional ni sus miembros eran teólogos consumados, ya que las SS prohibieron rotundamente ciertas organizaciones cristianas como la Asociación Internacional de Investigación Bíblica, un grupo cuyo pacifismo rechazaron. Las organizaciones religiosas disidentes como los Testigos de Jehová fueron severamente perseguidas por las SS por su pacifismo, por no participar en las elecciones, no observar el saludo hitleriano, no exhibir la bandera nacional y por no participar en las organizaciones nacionales. Heydrich una vez bromeó diciendo que toda oposición al nacionalsocialismo procedía de "judíos o clérigos politizados".

Doctrina neopagana

Wewelsburg fue el lugar más importante de la doctrina neogermánica de Himmler. Para promover sus ideas religiosas y vincularlas a una tradición germánica, Himmler comenzó a establecer lugares de culto. El más importante de ellos fue Wewelsburg, cerca de Paderborn. Las SS alquilaron el castillo en 1934, después de que Himmler lo viera por primera vez en noviembre de 1933 mientras hacía campaña con Hitler. Originalmente planeado como una escuela para hombres de alto rango de las SS, el castillo pronto se convirtió en objeto de planes de construcción de gran alcance, con el objetivo de establecer Wewelsburg como el "centro ideológico" de las SS y su doctrina neogermánica. De acuerdo con otros esfuerzos de Himmler para reemplazar los rituales cristianos y establecer a las SS como la élite nazi, Wewelsburg recibió habitaciones especiales, como criptas, una sala de generales con una rueda solar incrustada en el piso y un salón de cresta. Como segunda ubicación, Himmler ordenó que se colocara un monumento de 4.500 piedras verticales cerca de Verden an der Aller, el escenario de la infame Masacre de Verden en 782, llamando al lugar Sachsenhain ('Arboleda sajona'). En el lugar de Externsteine, que en aquel momento se creía que estaba cerca del escenario de la batalla del bosque de Teutoburgo, Himmler ordenó excavaciones para demostrar que durante la Edad Media, los monjes cristianos habían destruido un lugar de culto germánico conocido como un Irminsul. Las SS también se hicieron cargo y remodelaron la abadía de Quedlinburg, lugar de enterramiento de Enrique el Cazador, a quien Himmler celebró por su negativa a ser ungido por un obispo romano.

Himmler instituyó ritos y rituales adicionales para intentar fomentar un mayor sentido de pertenencia dentro de la orden fraternal de las SS. Por ejemplo, cada año, en el aniversario del golpe de Estado de la Cervecería de 1923 , los hombres de las SS que estaban de servicio en las unidades militares prestaron juramento a las 22:00 horas frente a Hitler. Allí, a la luz de las antorchas, juraron "obediencia hasta la muerte".

Las acciones de Himmler para vincular las "viejas tradiciones teutónicas" con la vida espiritual de las SS y la sociedad en general fueron criticadas por la Iglesia como una forma de "nuevo paganismo". Aunque las SS nunca respaldaron las creencias cristianas, los rituales y prácticas tradicionales de la fe cristiana fueron generalmente tolerados y respetados.


Adoctrinamiento

Ya en 1933, los dirigentes de las SS y las organizaciones policiales en el Tercer Reich mostraron un alto grado de interés en el adoctrinamiento ideológico, ya que el líder de las SS, Heinrich Himmler, estaba convencido de que la Weltanschauliche Erziehung ('educación ideológica') era clave para la coherencia y eficacia de su creciente aparato policial y de las SS. Una de las funciones principales que Himmler previó con este fin fue el poder de la ideología y el adoctrinamiento para preparar a los miembros de las SS para supervisar eficazmente la sociedad alemana y extirpar a la nación de sus enemigos. El entrenamiento ideológico fue diseñado para fomentar una actitud de "determinación consciente de sí misma" y la capacidad de adaptarse a cualquier situación. Himmler pretendía que las SS fueran un sistema jerárquico de "guerreros ideológicos" desde el inicio de la organización. Las SS demostraron ser eso y más, convirtiéndose en el instrumento más responsable de la actualización de la doctrina nacionalsocialista. La ideología de las SS comprendía quizás la dimensión filosófica más significativa del nacionalsocialismo, empleando elementos ontológicos, antropológicos y éticos en sus métodos bajo una perspectiva científica, dando forma a la doctrina del estado y cristalizando ideales por insensibles que fueran.

Las SS fueron una 'orden de élite' que tomó como modelos a órdenes religiosas históricas, como la Orden Teutónica o los jesuitas, cuya dedicación a una idea más elevada era admirada.

Los líderes educativos de las SS eran responsables de la formación para revertir el sistema de valores cristiano-burgués. La estricta formación educativa estaba claramente vinculada a la selección racial y la crianza selectiva.

Oponentes ideológicos

Exponiendo a los oponentes ideológicos del régimen, el historiador George C. Browder identificó la lista de enemigos del Tercer Reich de la siguiente manera: estados enemigos, mestizaje, judíos, catolicismo, masonería, comunismo, la hostilidad dirigida en la constitución republicana liberal, la decadencia moral incluyendo el homosexualismo, el capitalismo y la "Vieja Guardia" (odio y miedo a las influencias e instituciones tradicionalmente poderosas de la vieja sociedad como influencias injustas y retrógradas en la sociedad alemana).

Líderes de las SS

Denominación y graduación de las SS (grafía alemana-española)

Artículos relacionados

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