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Anglos
Los anglos fueron uno de los pueblos germánicos procedentes de Europa septentrional que ocuparon algunos territorios anteriormente pertenecientes al Imperio romano de Occidente. Se establecieron en la actual Inglaterra y junto con los sajones dieron lugar a los anglosajones.
Sumario
Población
Estudios arqueológicos de cementerios hechos por Catherine Hill, que excavó unas treinta mil tumbas de inhumación y cremación. Sabiendo que el período abarcó unos trescientos años,[1]comparando con la esperanza de vida promedio de la época (33-36 años para hombres y 27-33 mujeres, 30 para todos),[2]se ha calculado,[3]por parte de Alcock, en 50.000 a 100.000 anglosajones viviendo en Britania a inicios del siglo VI.[4][5]En cambio, Whittock habla de 65.000 a 130.000.[6]
Conociendo el crecimiento demográfico de la época y aceptando la estimación de Alcock, Michael Jones cree que 10.000 a 20.000 germanos migraron a Britania.[7]Es un marcado contraste con autores anteriores, que hablaban de 100.000[8][9]200.000[10] y hasta 300.000-1.500.000 de invasores.[11]Jones considera que estos últimos no dan evidencia suficiente para respaldar sus afirmaciones.[12]En tiempos recientes, eruditos como Charles Thomas hablan de 10.000 inmigrantes[13]y que apenas 1.000 ó 2.000 guerreros germanos participaron, como describe en sus crónicas san Gildas.[14]En cambio, Thompson dice que los germanos eran «muchas decenas de miles».[15]
Actualmente la mayoría de los autores discuten las cifras, siempre especulativas, pero concluyen que debieron estar en algún punto entre los diez y cien millares aunque en los últimos años tienden a la baja.[16]Por ejemplo, Laing y Laing estimaban en 1979 que 50.000 a 100.000 germanos conquistaron a un millón de britano-romanos;[5] en 1990 los mismos autores rebajaban a los invasores a sólo 10.000 ó 25.000 y los locales aumentaban a cuatro millones.[17]La población urbana al momento de su arribo sería de 200.000 gentes.[18]
Historia
Migración a Gran Bretaña
Los anglos se habían asentado desde tiempos muy antiguos (no datados) en la zona septentrional de la actual Alemania, concretamente en la región alrededor de Angeln, entre el río Elba y la Península de Jutlandia. Estos pueblos habían querido penetrar en la Britania romana, desde mucho tiempo atrás, incursionando en sus costas orientales, pero eran detenidos en su avance por la flota romana, aunque en algunos casos, habían colaborado con los romanos, para repeler a los pictos.
En los siglos V y VI EC, se asentaron conjuntamente con los sajones, originarios de Alemania, y los jutos, procedentes de Dinamarca, en las islas británicas aprovechando la retirada del Imperio romano de esos territorios hacia la Galia, en defensa de su Metrópoli, amenazada por otros pueblos bárbaros.
Sin embargo, la población autóctona (los britones) ofreció una dura resistencia. Se conservan muy pocas crónicas escritas de esta oscura época, que dio lugar a la leyenda del rey Arturo.
Finalmente, los invasores anglos y sajones quedaron organizados en siete reinos, conocidos como la heptarquía anglo-sajona: Anglia Oriental, Kent, Wessex, Sussex, Essex, Northumbria (en el actual condado de Northumberland), y Mercia, en una zona a la que llamaron Angleland, o "tierra de los Anglos". Esos reinos estaban separados entre sí, con muy dificultosa comunicación, en un territorio de difícil geografía, con extensas ciénagas y espesos bosques.
Sus jefes pasaron a convertirse en reyes, que seguían siendo elegidos, con relaciones a veces de ayuda mutua y otras, mucho más frecuentes, de enfrentamientos.
Esta situación se prolongaría hasta cerca del año 600, cuando el rey Etelfrido de Northumbria alcanzó una cierta unificación y hegemonía de todos los reinos germánicos de la isla. Su hijo, Oswy, amplió este poder ocupando Chester, Bangor y la isla de Carhile, cortando así las comunicaciones entre los britones de Gales y los de Strathclyde.
Adopción del cristianismo
La adopción del cristianismo por parte de los anglos se llevó a cabo por la misión gregoriana, enviada por Gregorio I y dirigida por Agustín de Canterbury. Durante la invasión y colonización de la isla, sus habitantes eran reacios a cualquier idea cristiana. El dificultoso proceso de conversión llegó a un punto de inflexión en el año 660, cuando fue admitida la práctica del cristianismo en todos los reinos anglos.
El monje griego Teodoro tuvo un papel decisivo en la organización de la primitiva Iglesia británica, al respetar la división original de los reinos. Todas las sedes dependían a su vez del primado de Canterbury, a pesar de encontrarse éste en territorio sajón, y no anglo. Los altos cargos eclesiásticos pronto empezaron a ocupar posiciones de influencia en todo el país, además de una parte importante de la propiedad de la tierra, comenzando a configurarse una primitiva sociedad feudal.
Fue en esta época cuando los anglos abandonaron la escritura rúnica para adoptar el alfabeto latino, aunque a diferencia de los sajones, los anglos dejaron pocas obras escritas, aparte de algunos monumentos con inscripciones.
Fusión de sajones y anglos
La hegemonía de Northumbria sobre la región dominada por los anglos terminó en 685, siendo rey Esfredo. Agotado por las constantes luchas contra Escocia, el reino fue vencido por los daneses. La posición dominante pasó al reino de Mercia, gobernado por el también rey anglo Offa. Al terminar el siglo VII, solo estos dos reinos quedaban como fuerzas representativas de los anglos, ya que los reyes inferiores habían ido perdiendo poder hasta verse reducidos a simples nobles.
En el año 825, el rey sajón de Wessex, Egberto, venció y sometió a los reinos de Kent, Sussex, Surrey, y Essex. Luego entró en Mercia, rindiéndose con ella Anglia Oriental. Más tarde ocupó Northumbria. Los anglos orientales, se sublevaron contra Mercia, y luego reconocieron la autoridad de Egberto. En el año 827 se conformó el reino de Inglaterra y partir de este punto, los anglos quedan fusionados con los sajones.
Organización social
Era una sociedad fundamentalmente rural, que despreciaba la vida urbana.
Entre los anglos, la posesión y distribución de la tierra era la base de todo derecho y poder. Ésta se repartió en lotes de extensión variable, desde el mínimo para alimentar a una familia hasta grandes extensiones correspondientes a nobles y reyes. La excepción a esto era el Folcland, extensión de tierra común a todos los reinos y que necesitaba aprobación de una asamblea para venderse. El Folcland constituye así un curioso hecho diferencial que no se encuentra en ningún otro pueblo germánico.
La sociedad estaba formada por familias de hombres libres (ceorlas), en las que el cabeza de familia o mundobora tenía absoluto control sobre familiares, criados y esclavos. Las mujeres eran compradas mediante una dote para contraer matrimonio con ellas. Los esclavos eran principalmente britones sometidos (especialmente en zonas occidentales) y germanos traídos de guerras anteriores (en zonas orientales).
Referencias
- ↑ Hills, Catherine (1979). "The archaeology of Anglo-Saxon England in the pagan period: a review". Anglo-Saxon England. Núm. 8, pp. 297-329 (véase pp. 318-319).
- ↑ Donat, P. & H. Ulrich (1971). "Einwohnerzahlen und Siedlungsgrosse der Merovingerzeit: Ein methodischer Beitrag zur de- mographischen Rekonstruktion fruhgeschichtlicher Bevolkerungen". Zeitschrift fur Archdologie. Núm. 5, Berlín, pp. 234-265.
- ↑ Ecuación demográfica por parte de Randsborg, Klavs (1980). The Viking age in Denmark: the formation of a state. Duckworth, pp. 80. ISBN 9780715614662.
- ↑ Alcock, Leslie (1989). Arthur's Britain: history and archaeology, AD 367-634. Harmondsworth: Penguin, pp. 310-311.
- ↑ 5,0 5,1 Cifra aceptada por Laing, Lloyd Robert & Jennifer Laing (1982). Anglo-Saxon England. Londres: Ed. Granada, pp. 62.
- ↑ Whittock, Martyn (1986). The Origins of England, 410-600. Londres: Croom Helm, pp. 126-129. ISBN 9780709936794.
- ↑ Jones, Michael E. (1998). The End of Roman Britain. Cornell University Press, pp. 26-27. ISBN 9780801485305.
- ↑ Kirsten, Ernst (1968). Raum und Bevölkerung in der Weltgeschichte: Bevölkerungs-Ploetz. Wurzburgo: A. G. Ploetz, pp. 293.
- ↑ McEvedy, Colin & Richard Jones (1978). Atlas of World Population History. Facts on File, pp. 67.
- ↑ Russell, Josiah Cox (1958). Late Ancient and Medieval Population. Filadelfia: American Philosophical Society, pp. 97.
- ↑ Campbell, James (1982). "The Lost Centuries, 400-600". En The Anglo-Saxons. Londres: Phaidon, pp. 20-54 (véase pp. 27-38). Editado por J. Campbell, Eric John & Patrick Wormald. Cifra que Jones considera imposible (1998: 26, nota 62).
- ↑ Jones, 1998: 27, nota 64.
- ↑ Cifra citada por Taylor, Christopher (1983). Village and Farmstead: a History of Rural Settlement in England. Londres: George Philip, pp. 111.
- ↑ Thomas, Charles (1981). Christianity in Roman Britain to 500 AD. University of California Press, pp. 251. ISBN 9780520043923.
- ↑ Thompson, E. A. (1984). Saint Germanus of Auxerre and the End of Roman Britain. Boydell Press, pp. 112. ISBN 9780851154053.
- ↑ Jones, 1998: 27-28, nota 65.
- ↑ Laing, Lloyd Robert & Jennifer Laing (1990). Celtic Britain and Ireland, AD 200-800: The Myth of the Dark Ages. Dublín: Irish Acad. Press, pp. 69. ISBN 9780716524151.
- ↑ Thomas, 1981: 193
