Frases sobre los judíos

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El siguiente artículo pretende ser un proyecto histórico de citas sobre los judíos al rededor del mundo. La lista aspira a ser la más extensa encontrada hasta la actualidad en la red y apoya su difusión para exponer públicamente algunos hechos o acontecimientos históricos oscurecidos o tergiversados en la mayoría de enciclopedias convencionales, de manera que sirva de fuente primaria para un correcto entendimiento de la historia mundial.

Alemania

República de Weimar - (1919-1933)

Territorio de la República de Weimar y del Tercer Reich hasta 1937.
En la importantísima administración de Prusia, cualquier número de posiciones estratégicas llegó a las manos de hebreos. Una conversación telefónica entre tres judíos en las oficinas ministeriales podría resultar en la suspensión de cualquier noticiario o periódico en el estado. Los judíos llegaron a Alemania para jugar en política y administración el mismo rol considerable que habían ganado previamente por competencia abierta en los negocios, el comercio, la banca, la prensa, las artes, las ciencias y la vida intelectual y cultural del país. Y de ese modo se fortaleció la impresión de que Alemania, un país con una misión propia, había caído en manos de extranjeros.

—Edgar Mowrer, corresponsal en Berlín para el Chicago Daily News.[1] (1937)

La avenida Kurfürstendamm fue para mí una revelación. Sabía que los judíos eran prominentes en la vida empresarial, pero no sabía que casi monopolizaban importantes ramas de la misma. Alemania tenía un judío por cada cien gentiles según las estadísticas, pero en la calle de moda Kurfürstendamm, según las leyendas rojas goteantes, había alrededor de una tienda gentil por cada noventa y nueve judías.

—Douglas Reed, corresponsal jefe de Europa Central antes de la Segunda Guerra Mundial para el London Times.[2] (1938)

La mayoría de los teatros eran judíos o alquilados por judíos, la mayoría de los principales actores de cine y teatro eran judíos, las obras teatrales eran a menudo de judíos alemanes, austríacos o húngaros y fueron montadas por productores de cine judíos, aplaudidos por críticos dramáticos judíos en periódicos judíos. Los judíos no son más inteligentes que los gentiles, si por inteligente se entiende buenos en sus trabajos. Ellos explotan despiadadamente el sentimiento común de los judíos, primero para conseguir un punto de apoyo en un negocio particular o en una vocación, para luego exprimir a los no judíos. No es cierto que los judíos sean mejores periodistas que los gentiles. Ellos ocuparon todos esos puestos en los periódicos de Berlín porque los propietarios y los editores eran judíos.

—Douglas Reed, corresponsal jefe de Europa Central antes de la Segunda Guerra Mundial para el London Times.[3] (1939)

Fueron los judíos con sus afiliaciones internacionales y su talento hereditario para las finanzas los que mejor pudieron aprovechar esas oportunidades. Lo hicieron con tal fuerza que, incluso en noviembre de 1938, después de cinco años de legislación antisemita y persecución, todavía poseían, según el corresponsal del Times en Berlín, algo así como un tercio de los bienes inmuebles en el Reich. La mayor parte cayó en sus manos durante la inflación, pero para aquellos que habían perdido todo este traspaso desconcertante parecía una injusticia monstruosa. Tras prolongados sufrimientos, ahora habían sido privados de sus últimas posesiones. Los vieron pasar a manos de extraños, muchos de los cuales no habían compartido sus sacrificios y a quienes les importaban poco o nada sus normas y tradiciones nacionales. Los judíos obtuvieron un maravilloso ascenso en la política, los negocios y las profesiones aprendidas (a pesar de constituir) menos del uno por ciento de la población. Los bancos, incluido el Reichsbank y los grandes bancos privados estaban prácticamente controlados por ellos. También lo fueron las publicaciones comerciales, el cine, los teatros y una gran parte de la prensa, de hecho, todos los medios normales por los cuales se forma la opinión pública en un país civilizado. La cosechadora de periódicos más grande del país con una circulación diaria de cuatro millones era un monopolio judío. Cada año se hacía cada vez más difícil para un gentil ganar o mantener un pie en cualquier ocupación privilegiada. En este momento no fueron los 'arios' quienes ejercieron la discriminación racial. Fue una discriminación que funcionó sin violencia. Fue ejercido por una minoría contra una mayoría. No hubo persecución, solo eliminación. Fue el contraste entre la riqueza disfrutada y prodigiosamente exhibida por extranjeros de gustos cosmopolitas, y la pobreza y la miseria de los alemanes nativos.

—Sir Arthur Bryant, historiador británico.[4] (1940)

No fue nada agradable en ese período, que ahora parece tan remoto pero que muchos de nosotros todavía recordamos vívidamente, ver a la multitud de niños de ambos sexos que frecuentaban las puertas de los grandes hoteles y restaurantes de Berlín para vender sus cuerpos a ricos visitantes. […] la mayoría de ellos (clubes nocturnos y vice-resorts) eran administrados y propiedad de judíos. Y fueron los judíos entre los promotores de este oficio quienes fueron recordados en años posteriores.

—Sir Arthur Bryant, historiador británico.[5] (1940)

La Ullstein era la organización más grande de su tipo en Europa, y probablemente del mundo. Publicaban cuatro diarios en Berlín, entre ellos el venerable Vossische Zeitung, fundado en el siglo XVIII, y el BZ. am Mittag. Además, Ullstein publicó más de una docena de publicaciones periódicas semanales y mensuales, contaba con su propio servicio de noticias, su propia agencia de viajes, etc., y fue una de las principales editoriales de libros. Los hermanos Ullstein eran cinco, como los hermanos Rothschild originales, y como ellos también, eran judíos.

—Arthur Koestler, historiador judío.[6] (1950)

Por ejemplo, solo en Berlín, cerca del 75% de los abogados y casi los mismos médicos eran judíos.

—Edwin Black, periodista y escritor judío.[7] (1984)

Ha habido una tendencia a eludir o simplemente ignorar el papel significativo de los intelectuales judíos en el Partido Comunista Alemán, y así descuidar seriamente una de las razones genuinas y objetivas del creciente antisemitismo durante y después de la Primera Guerra Mundial. La prominencia de los judíos en la revolución y en la temprana República de Weimar es indiscutible, y esta fue una causa muy seria que contribuyó al aumento del antisemitismo en los años de la posguerra. Es claro entonces que el estereotipo de judíos como socialistas y comunistas llevó a muchos alemanes a desconfiar y calificar a los judíos como enemigos de la nación alemana.

—Sarah Gordon, escritora anti nacionalsocialista y filosemita.[8] (1984)

Los judíos nunca fueron un gran porcentaje de la población alemana total, en ningún momento superaron el 1% de la población durante los años 1871-1933 […] los judíos estaban sobrerrepresentados en los negocios, el comercio y el servicio público y privado. Fueron especialmente visibles en la banca privada en Berlín, que en 1923 tenía 150 bancos judíos privados, a diferencia de solo 11 bancos privados no judíos. Poseían el 41% de las empresas de hierro y chatarra y el 57% de otras empresas metalúrgicas. Los judíos eran muy activos en el mercado bursátil, particularmente en Berlín, donde en 1928 comprendían el 80% de los principales miembros de la bolsa de valores. Cuando los nazis comenzaron a eliminar a los judíos de puestos prominentes, el 85% de los intermediarios de la Bolsa de Valores de Berlín fueron despedidos por su "raza". Al menos una cuarta parte de los profesores e instructores (en las universidades alemanas) tenían orígenes judíos. En 1905-6 los estudiantes judíos eran el 25% de los estudiantes de medicina y derecho. En 1931, el 50% de los 234 directores de teatro en Alemania eran judíos, y en Berlín el número era del 80%. En 1929 se estimó que el ingreso per cápita de judíos en Berlín era el doble de otros residentes de Berlín.

—Sarah Gordon, escritora anti nacionalsocialista y filosemita.[9] (1984)

Rusia

Revolución bolchevique - (1917)

De entre los 388 miembros del soviets de Petrogrado sólo 16 eran rusos y todos los restantes judíos, exceptuando a un negro procedente de Nueva York, que se hacía llamar doctor Johnson [...] De los 371 judíos pertenecientes al Soviet comunista septentrional, 265 —o sea, más de las dos terceras partes—- habían llegado a Rusia procedentes del Lower East Side de Nueva York. [...] Todas las iglesias de Petrogrado fueron profanadas. Sólo fueron respetadas las sinagogas. Cuando la revolución estalló, las calles de Petrogrado fueron inundadas de pasquines y folletos de propaganda, escritos casi todos en lengua yiddish.

George A. Simmons, superintendente de la Misión Metodista de Petrogrado hasta octubre de 1918. Declaración jurada ante el Senado de Estados Unidos.[10]

En vista de la parte prominente tomada por los judíos en el régimen y el terror rojo, hay un peligro especial de pogromos judíos y este peligro debe combatirse con fuerza.

Winston Churchill. Telegrama al general Gough estacionado en el ejercito britanico en Helsinki, Finlandia[11] (6 de junio de 1919)

Hay un sentimiento muy amargo en toda Rusia contra los judíos, que son considerados como los principales instigadores de la ruina del Imperio y que, sin duda, han jugado un papel principal en las atrocidades bolcheviques.

Winston Churchill. Carta al primer ministro británico David Lloyd-George.[12] (10 de octubre de 1919)

Una Rusia soviética hubiese sido sencillamente imposible a no ser que un 90% de los comisarios fueran judíos. Otro tanto hubiera ocurrido en Hungría, de no ser judío Bela Kun ("El Príncipe Rojo") y con él 18 de sus 24 comisarios... El soviet no es una institución rusa, sino judía.

Henry Ford. Fundador de la compañía Ford y padre de las cadenas de producción modernas.[13] (1920)

Ellos (socialistas britáicos) quieren destruir todas las creencias religiosas que consuelan e inspiran a la humanidad. Ellos creen en el Soviet internacional de judíos rusos y polacos. Nosotros seguimos creyendo en el Imperio Británico.

Winston Churchill, Primer ministro del Reino Unido.[14] (Discurso en Suderland dirigiendose a los socialistas británicos) (3 de enero de 1920)

Me temo que los hechos establecieron con demasiada claridad el predominio de los judíos en el movimiento bolchevique ... tengo la firme convicción de que los judíos en este país harían bien en admitir los hechos más abiertamente de lo que lo hacen y reunir así el apoyo de esas fuerzas en Rusia que dan alguna posibilidad de establecer un gobierno fuerte e imparcial.

Winston Churchill, Primer ministro del Reino Unido.[14] (Carta a su amigo Herbert Albert Fisher) (25 de enero de 1920)

Hemos visto cuán completamente ellos (socialistas / comunistas / bolcheviques) han destruido a Rusia, de modo que ese otrora grandioso y noble Imperio, uno de los mayores graneros del mundo, se ha reducido a través de cuatro años de socialismo y bolchevismo a la inanición absoluta. Es posible que más gente muera este invierno en Rusia de la que murió en los cuatro años de la guerra. Esta espantosa catástrofe ha sido provocada por una pandilla de revolucionarios profesionales, en su mayoría judíos, que se han apoderado de la miserable nación rusa en su debilidad y en su ignorancia, y han aplicado con feroz lógica todas esas doctrinas del comunismo que oímos a gritos tan libremente en este país. En Rusia las han puesto en práctica. De hecho, han convertido las palabras en hechos; y han matado sin piedad a cualquiera que se haya opuesto a ellos.

Winston Churchill, Primer ministro del Reino Unido.[15] (24 de septiembre de 1921)

Veo las más graves objeciones [...] a dar toda esta ayuda y apoyo al tiránico Gobierno de judíos comisarios, a la vez revolucionarios y oportunistas, que se dedican no solo a perseguir a la burguesía, sino que están llevando a cabo una guerra perpetua y omnipresente con el campesino de Rusia. [...] Queremos nutrir al perro y no a la taenia que está matando al perro.

Winston Churchill. Carta a Lord Curzon.[16] (24 de diciembre de 1921)

Para muchos observadores externos, la revolución rusa parecía una conspiración judía, especialmente cuando fue seguida por brotes revolucionarios dirigidos por judíos en gran parte de Europa central. La dirección del Partido Bolchevique tenía una preponderancia de judíos. De los siete miembros del Politburó, el gabinete interno del país, cuatro, Trotsky (Bronstein), Zinoviev (Radomsky), Kamenev (Rosenfeld) y Sverdlov, eran judíos.

Chaim Bermant. Periodista y escritor judío.[17] (1977)

Debe agregarse que la mayoría de los principales revolucionarios que convulsionaron a Europa en las últimas décadas del siglo pasado y las primeras décadas de éste, provenían de familias judías prósperas. Quizás fueron representados por el padre de la revolución, Karl Marx, cuando, después del caos de la Primera Guerra Mundial, las revoluciones estallaron en toda Europa, los judíos estaban a la cabeza en todas partes: Trotsky, Sverdlov, Kamenev y Zinoviev en Rusia, Bela Kun en Hungría, Kurt Eisner en Baviera y, lo más improbable de todo, Rosa Luxemburgo en Berlín.

Chaim Bermant. Periodista y escritor judío.[17] (1977)

El segundo paroxismo del fuerte antisemitismo se produjo después del papel crítico de los judíos en el comunismo internacional y la revolución rusa y durante las crisis económicas de los años veinte y treinta. El antisemitismo se intensificó en toda Europa y América del Norte siguiendo la centralidad percibida y real de los judíos en la Revolución Rusa. Tales sentimientos no se restringieron a Alemania, ni a los extremistas vulgares como los nazis. En todo el norte de Europa y América del Norte, el antisemitismo se convirtió en la norma en la "sociedad agradable", y la "sociedad agradable" incluyó las universidades.

—Martin Bernal. Escritor y académico británico.[18] (1987)

El papel principal que jugaron los líderes judíos en la revolución de noviembre (Rusia) fue probablemente más importante que cualquier otro factor para confirmar las creencias antisemitas (de Hitler).

—J. and S. Pool. Escritores.[19] (1997)

La decisión de nacionalizar esta biblioteca fue tomada por el primer gobierno soviético, cuya composición era 80-85% judía. Esos judíos guiados por falsas consideraciones ideológicas apoyaron el arresto y la represión de judíos, cristianos ortodoxos rusos, musulmanes y miembros de otras religiones. Agruparon a todos en la misma categoría. Afortunadamente, esas visiones ideológicas y percepciones defectuosas colapsaron. Y hoy, esencialmente estamos devolviendo estos libros a la comunidad judía con una sonrisa feliz.

Vladimir Putin. Museo Judío de Moscú.[20] (2013)

Estado Islámico - (Actualidad)

Bandera del Estado Islámico
Es probable que el Mossad haya transferido parte de su experiencia de espionaje a los líderes del ISIS o incluso los asesores militares israelíes asistieron a los terroristas de otras maneras. [...] ISIS es una herramienta en manos de los Estados Unidos. Le dicen a los europeos que si nosotros (estadounidenses) no intervenimos, ISIS les causará daño, Irán y Rusia son los principales objetivos del terror del ISIS. [...] Estados Unidos e Israel son lo mismo cuando se trata de apoyar a una organización terrorista como el ISIS.

—Alexander Prokhanov, importante ayudante de Vladimir Putin.[21] (2014)

Referencias

  1. Mowrer, Edgar (1937). Germany puts the clock back (A Penguin special).
  2. Reed, Douglas (1938). Insanity Fair (pág. 152-3).
  3. Reed, Douglas (1939). Disgrace Abounding (p.238-9)
  4. Sir Arthur Bryant, Unfinished Victory (1940), pp. 136-144.
  5. Sir Arthur Bryant, Unfinished Victory (1940), pp. 144-5.
  6. The God that Failed (1950) ed. RHS Crossman, p 31.
  7. Black, The Transfer Agreement (1984) p58
  8. Gordon, Sarah. "Hitler, Germans and the Jewish Question", Princeton University Press (1984) p 23
  9. Gordon, Sarah. "Hitler, Germans and the Jewish Question", Princeton University Press (1984)
  10. Documentación del Senado de los Estados Unidos. Vol. III; núms. 62–65. Primera sesión.
  11. Gilbert, Martin. Winston S. Churchill, Volume IV 1917-1922. Heinemann; London. 1975. p.293.
  12. Gilbert, Martin. Winston S. Churchill, Volume IV 1917-1922. Heinemann; London. 1975. p.342.
  13. Ford, Henry. El judío internacional. (1920)
  14. 14,0 14,1 Defries, Harry. Conservative Party Attitudes to Jews, 1900-1950. Frank Cass Publishers; Southgate, England. 2001. p.82.
  15. Western Gazette (Somerset, UK) - Friday 30 September 1921, p.12. (Discurso en Dundee)
  16. Gilbert, Martin. Winston S. Churchill, Volume IV 1917-1922. Heinemann; London. 1975. pp.760-761.
  17. 17,0 17,1 Chaim, Bermant. The Jews. 1977. capítulo 8
  18. Bernal, Martin. Black Athena vol. 1 pp. 367, 387
  19. J. and S. Pool, Who Financed Hitler? p.164
  20. "Putin: First Soviet government was mostly Jewish" Times of Israel. (Consultado el 3 de septiembre de 2018). Archivado
  21. "Putin Aide Says Israel is Training ISIS" israelnationalnews.com (Consultado el 8 de julio de 2019). Archivado