Kevin B. MacDonald

Kevin MacDonald

Kevin B. MacDonald, (nacido 24 de enero de 1944) es un catedrático de psicología estadounidense, en la California State University, Long Beach.

Es conocido por usar la psicología evolutiva para estudiar el judaísmo como una "estrategia evolutiva grupal". Su afirmación más controvertida es que hay un conjunto de rasgos atribuidos a los judíos, incluyendo mayor inteligencia verbal y etnocentrismo, que ellos han desarrollado a través de la evolución y la selección natural para superar a los no-judíos en la competencia por recursos mientras socavan el poder y confianza de las mayorías blancas en Europa y América del Norte.

Hay partidarios del nacionalismo blanco que apoyan el punto de vista de MacDonald por sus opiniones de los judíos, pero MacDonald niega tener ninguna afiliación ni contacto con estos grupos.

Primeros años

MacDonald nació en Oshkosh, Wisconsin. Su padre era policía, su madre secretaria. Asistió a escuelas católicas y jugaba al baloncesto en la secundaria. Se inscribió en la Universidad de Wisconsin y se hizo activista en el movimiento contra la Guerra de Vietnam desde 1965 a 1975. Durante este período, percibió el origen judío de la mayoría de ese movimiento (Culture of Critique, p 104), lo cual animó su interés en los movimientos intelectuales judíos.

Estudió filosofía, perdió su fe, y se interesó en el psicoanálisis. Se embarcó en una carrera de pianista de jazz, pero para el fin de los años 1970 lo había abandonado en favor del mundo académico. Tiene dos hijos adultos de su primer matrimonio.

Formación profesional

MacDonald es autor de siete libros de psicología evolutiva y desarrollo infantil y es autor o editor de más de treinta artículos en revistas con referato. Recibió un B.A. de la Universidad de Wisconsin en 1966, y un M.S. en biología de la Universidad de Connecticut en 1976. Se doctoró en 1981 en la Universidad of Connecticut donde estudió bajo el professor Benson E. Ginsburg, uno de los fundadores y líderes de la moderna genética del comportamiento. Su tesis trata del comportamiento de los lobos y resultó en dos publicaciones:

MacDonald, K. B., and Ginsburg, B. E. (1981). Induction of normal behavior in wolves with restricted rearing. Behavioral and Neural Biology, 33, 133-162; MacDonald, K. B. (1983). Development and stability of personality characteristics in prepubertal wolves. Journal of Comparative Psychology, 97, 99-106, 1983.

Terminó una beca de investigación posdoctoral con Ross Parke en la facultad de psicología de la Universidas de Illinois at Urbana-Champaign en 1983. Su trabajo trataba de las peleas entre niños (tenía dos hijos pequeños en su casa en ese entonces) y resultó en tres publicaciones:

MacDonald, K. B., & Parke, R. D. (1984). Bridging the gap: Parent-child play interactions and peer interactive competence. Child Development, 55, 1265-1277; MacDonald, K. B., & Parke, R. D. (1986). Parent-child physical play: The effects of sex and age of children and parents. Sex Roles, 15, 367-378, 1986; MacDonald, K. B. (1987). Parent-child physical play with rejected, neglected and popular boys. Developmental Psychology, 23, 705-711.

Sirvió como secretario y archivista de la Sociedad del Comportamiento Humano y evolución y fue elegido miembro de la junta ejecutiva desde 1995 a 2001. Fue editor de Población y ambiente y es editor asociado de la revista Sexualidad & cultura. Sirve en la junta consultiva de The Occidental Quarterly, una revista calificada por Max Blumenthal, escribiendo en el sitio red de la revista The American Prospect, como “la primera voz del movimiento de la supremacía blanca.” Hace contribuciones ocasionales a VDARE.com, una revista en la red de reducción de inmigración. Peter Brimelow de VDARE niega que sea una revista de supremacía blanca, pero reconoce tener escritores partidarios de la supremacía blanca entre sus colaboradores; no incluye MacDonald entre ellos.

Ha estado en la facultad de psicología en California State University--Long Beach desde 1985 y como catedrático desde 1995.

Obras académicas sobre judaísmo como una estrategia evolucionaria colectiva

Véase también: Supremacismo judío

MacDonald es más conocido por su trilogía que analiza el judaísmo y la cultura secular judía desde la perspectiva de la psicología evolutiva. Esta trilogía comprende A People That Shall Dwell Alone (1994), Separation and Its Discontents (1998), and The Culture of Critique (1998). Propone que el judaísmo es una selección de grupo para aumentar la capacidad de los judíos para superar a los no-judíos en la competencia por recursos. Usando el término etnocentrismo judío, sostiene que el judaísmo fomenta en los judíos un conjunto de rasgos genéticos marcados, incluyendo mayor inteligencia verbal y una tendencia fuerte al comportamiento colectivo.

El papel judío en facilitar la inmigración masiva

Ha habido un papel judío significativo o central en facilitar la inmigración masiva a EEUU y a otros países occidentales. MacDonald razona que "la comunidad judía organizada" ha sido el grupo más importante y poderoso en favor de la inmigración sin restricciones a EEUU, y que la comunidad ha estado actuando en "sus propios intereses colectivos", sin importar si fueran en conflicto con los interés de los otros estadounidenses.[1]

La tesis central de MacDonald concierne el período antes de la ley de inmigración de 1965, cuando existían cuotas estrictas basadas en país de origen favoreciendo la inmigración desde Europa. Según MacDonald, mientras la mayoría de las comunidades étnicas del período estaban algo activos en promover la alza de cuotas de inmigración para sus propios países de origen, solo los activistas de la comunidad judía estaban pidiendo (y por fin obtuvieron en 1965) el desmantelamiento de cuotas basadas en país de origen y un aumento de inmigración general. Este cambio de política benefició la inmigración no europea ante todo y tuvo un gran impacto en la demografía de EEUU en las décadas siguientes. Contrasta la política de inmigración estadounidense con las políticas más restrictivas de Israel. [2]

Cita a Leonard S. Glickman de la Hebrew Immigrant Aid Society, quien dijo en una revista judía en línea que "Cuanto más diversa que sea la sociedad estadounidense cuanto más seguros están los judíos."[3][4] MacDonald expresa sus opiniones acerca de la inmigración en el controvertido sitio de la web VDARE:

El por qué miembros de la comunidad judía, que durante siglos demostró su determinación para preservar su distintivo, han sido tan demostrablemente activos en prevenir la preservación de la nación en que se encuentran, es una pregunta interesante... Mucho del esfuerzo se hizo más o menos clandestinamente para no inflamar el sentimiento anti-judío.[5]

MacDonald también muestra que aunque el activista judío Stephen Steinlight argumenta contra la inmigración masiva, lo hace por razones explícitamente etnocéntricas: "Nuestros presentes privilegios, éxito, y poder no nos protege de los efectos de procesos históricos, y la historia no ha llegado a su fin, aun en EEUU."[6]