Marcus Garvey

Marcus Garvey en 1920.

Marcus Mosiah Garvey (17 de agosto de 1887 – 10 de junio de 1940) fue un editor, periodista y empresario jamaicano, nacionalista y separatista negro, panafricano y fundador de la Asociación Universal para la Mejora del Hombre Negro (UNIA, por las siglas en inglés).

Fue el más popular líder negro de principios del siglo XX que aspiraba a la repatriación de los negros al África y la fundación de una nueva Nación Negra. Contra este movimiento de separatismo y nacionalismo negro -y de los esfuerzos euroamericanos (blancos) para preservar la herencia occidental- se levantó la minoría supremacista judía que quiso sabotear ambos programas y los "mass media" judíos emplearon grandes esfuerzos para difamarle.

Biografía

Nació en St. Ann's Bay, un pueblo al norte de Jamaica. Garvey era hijo de un albañil calificado dueño de una importante biblioteca. Era el menor de once hermanos, de los cuales sólo dos alcanzaron la madurez. Estudió en un colegio metodista. Se casó dos veces. La primera vez, con Amy Ashwood (de 1919 a 1922) y la segunda con Amy Jacques, con quien tuvo dos hijos (de 1922 hasta su muerte en 1940).

Después de un tiempo como aprendiz en la imprenta de su tío, con 14 años se mudó a Kingston y trabajó en la imprenta de P. A. Benjamin, en la que llegó a ser maestro impresor y capataz. Este trabajo le fue de gran ayuda posteriormente a la hora de crear su propio periódico. En 1907 Garvey fue elegido vicepresidente del sindicato de Kingston. Fue despedido de este trabajo en 1908 a causa de su participación en la huelga de la Unión de Impresores, reclamando mejoras laborales.

A partir de aquí viajó, primero por Costa Rica y después por Panamá, donde editó un periódico antes de regresar a Jamaica en 1912. Viajó a Londres de 1912 a 1914 y de vuelta a Jamaica, en agosto de 1914, fundó la Asociación Universal para la Mejora del Hombre Negro, UNIA en sus siglas en inglés y se convirtió en su presidente. Entre los miembros fundadores estaba Amy Ashwood, que posteriormente sería su primera mujer. La asociación tenía como objetivo "unir a toda la gente de origen africano del mundo en un sólo cuerpo para establecer un país y un gobierno absolutamente propios". La bandera de la UNIA tenía los colores rojo, negro y verde.

En 1916, Garvey se trasladó a los Estados Unidos, y fundó un periódico llamado Negro World. En 1917 formó en EE.UU. la primera sección de la UNIA fuera de Jamaica y empezó sus giras de conferencias en las que abogaba por el retorno de los negros a África. Garvey dijo que "el éxito educativo, industrial y político se basa en la protección de una nación fundada por nosotros y esa nación sólo puede estar en África" e incluso creó una compañía de barcos de vapor para el transporte a África, la Black Star Line. En 1918 la UNIA decía tener dos millones de miembros y en agosto de 1920, durante una convención de la UNIA, 25.000 personas llenaron el Madison Square Garden para oír hablar a Garvey. La UNIA afirmaba entonces tener cuatro millones de miembros, lo que la convertiría en el mayor movimiento en favor del hombre negro de su tiempo.

En 1923, Garvey fue condenado por vender acciones de la Black Star Line con un folleto en el que se decía que eran propietarios de un barco que, según la acusación, no era suyo. Según los partidarios de Garvey, el juicio no fue justo. Garvey fue encarcelado en Atlanta y cumplió dos años de condena de los cinco a los que fue sentenciado. El presidente Coolidge le indultó y fue deportado a Jamaica, donde en 1929 fundó el primer partido moderno, el PPP, (People's Political Party: "Partido Político del Pueblo"), allí se presentó a las elecciones con un programa en el que reivindicaba el autogobierno y ese mismo año fue elegido para el cargo de concejal, perdió su puesto por sus ausencias a causa de una sentencia de cárcel por desacato y fue reelegido en 1930 sin oposición junto con dos compañeros del PPP. Se marchó de Jamaica en 1935 y murió en Londres en 1940.

Sus restos mortales fueron trasladados a Jamaica, donde fue proclamado el primer héroe nacional. Además, se considera que la religión rastafari es en parte consecuencia de sus ideas y para ellos, Garvey es Juan el Bautista, al haber anunciado la llegada de un rey, el emperador de Etiopía, Haile Selassie I. En realidad Garvey fue educado como metodista y posteriormente se convirtió al catolicismo. Garvey no creía en la violencia y exhortaba a sus seguidores a respetar la constitución y a no provocar altercados.

Legado e ideología

Su tesis se centraba en crear en África un Imperio Racial, por tanto proponía, una Europa para los blancos como una África para los negros. Garvey elegiría como mito fundacional una visión utópica de Etiopía y su casa real, decía a sus seguidores: "Miren a África cuando un rey negro sea coronado, eso significa que la liberación está cerca".

Por tanto era cercano a teorías raciales separatistas que girasen entorno a las temáticas de la pureza racial y otros similares, por lo que sus posicionamientos lo acercaron a ideologías como el nacionalsocialismo y a figuras como Hitler, mostrando su aprecio a éstos y alegando continuamente que deseaba tanto la pureza de blancos como de negros.

La doctrina racial de Garvey se centraba en que la fuente de toda cultura era el hombre negro, lo que sustentaba en que no existían verdades que no fuesen raciales, en sus Lessons expresa que los libros deben ser leídos selectivamente para "mirar que puede se puede obtener para el bienestar de la raza... Aunque no puedas probarlo siempre di que el negro es grandioso... debes interpretar la antropología para que se ajuste a ti... Las cosas que no son ciertas pueden resultarlo si lo repites por un tiempo largo y constante, por tanto siempre repite los argumentos que le darán a tu raza un estatus y una ventaja".

Garvey sostenía la batalla eterna en la historia entre pueblos, naciones, razas, y tribus, debido al egoísmo inherente a la raza humana, por lo que según él sería un suicidio no prepararse para una lucha armada en la perspectiva de este conflicto global, por lo que preveía la necesidad del desarrollo industrial y el bienestar económico del África Negra para poder hacer frente a los grandes poderes mundiales. Garvey argumentaba por tanto que "el éxito educativo, industrial y político se basa en la protección de una nación fundada por nosotros y esa nación sólo puede estar en África".

En seguida sostenía que el individualismo de la humanidad, era a su vez muy sustancial dentro de las comunidades negras, por lo que como solución planeaba la creación de Estados fuertes capaces de generar unidad y los valores de sacrificio personal, a través de una fuerte y cohesionada minoría de "mentes activas, siempre dispuestas y activas para trazar el camino para la salvación". Minorías que trajeran los programas de educación y desarrollo para las comunidades negras, sólo el estado que ellas produjeran podía traer el imperio que Garvey deseaba.

Garvey era contrario a cualquier tipo de marxismo o lucha de clases, al igual que con el individualismo, y sostenía que iban a traer fracturas insubsanables dentro de las comunidades negras, para Garvey era claro que todos los negros eran trabajadores, incluso los más ricos y acomodados resultaban simples esclavos si se le comparaba a sus opresores, la batalla era por tanto entre razas y naciones, nunca entre clases.

Económicamente sostenía un capitalismo controlado por el Estado, que permitiría el desarrollo africano.

Referencias Culturales

En la novela Limón Blues, de la escritora costarricense AnacristinaRossi, se narra la vida de OrlandusFerguson, un joven jamaicano que emigra a la ciudad costarricense de Limón y se hace seguidor de las ideas de Marcus Garvey.

El artista jamaiquino BurningSpear publicó varios discos en homenaje a Marcus Garvey: un disco oficial de estudio, de 1985 "Marcus Garvey", cuyo primer tema lleva el nombre del prócer. Ese disco fue reeditado en 2010 en celebración de los 100 años del natalicio de Garvey, que incluye el disco anteriormente mencionado además de un CD adicional con remezclas del as canciones al estilo música dub Burning Spear. Además lanzó un compilado "Marcus Garvey The Best Of Burning Spear" en 2012.

Artículos relacionados

• Movimiento rastafari
• Nacionalismo negro
• Separatismo negro
• Panafricanismo
• Black Power
• Louis Farrakhan

Enlaces externos

• Textos y audio de Marcus Garvey