Patricio Shaw

Patricio Shaw

“	Es absolutamente seguro e innegable, y se sabe por las mismas palabras de Cristo, que un Papa verdadero no enseña al mundo, y menos aún de manera oficial, sistemática y violenta, lo contrario del Catolicismo. Es absolutamente seguro e innegable, y se sabe por análisis de numerosos dichos y hechos objetivos, que por lo menos, es decir, como muy tarde, desde Pablo VI, los ocupantes de la sede papal han enseñado al mundo, y encima de manera oficial, sistemática y violenta, lo contrario del Catolicismo.	”
—Patricio Shaw

Patricio Shaw Mihanovich (Buenos Aires, Argentina, 11 de mayo de 1961) es un escritor, traductor, filólogo y filósofo católico argentino.

Trayectoria

Es autor de varias obras teológicas sedevacantistas: Sedelucencia, Posibilidad, Imposibilidad y Papado, La Marquise de Dios o los pseudopapas bajo la Anunciación, Rosario y Papado: qué son y qué no son, Sedevacancia: La espiral descendente del postcatolicismo, Comunión "una cum": abismo de mal, ¡Gracias al conciliábulo! Escritos sedevacantistas, El Libro Negro del Concilio Vaticano II, etcétera.

Estudioso de las lenguas extranjeras, Shaw conoce y domina hasta trece idiomas (inglés, francés, italiano, portugués, latín, alemán, sueco, danés, polaco, checo, eslovaco, búlgaro y maltés), y tiene rudimentos sobre otros siete (árabe, ruso, griego clásico, griego moderno, hebreo, chino y tagalog). En 2019 terminó de traducir del maltés los tres libros de Diálogos Eucarísticos de Monseñor Luis Vella, inéditos hasta entonces en lengua española; en 2022 finalizó la traducción de esta misma obra al polaco.

Obra

Sedevacancia: La espiral descendente del postcatolicismo.

La producción ensayística de Shaw se dilata por casi tres décadas y supone una crítica profunda y una revisión exhaustiva de las desviaciones heterodoxas postconciliares.

Su primer ensayo, Rosario y Papado: ¿qué son y qué no son? (2003), entraña un análisis de la deformación del Rosario por Juan Pablo II con la adición de los anti-tradicionales, superfluos y disruptivos «misterios luminosos», acompañado de un estudio de numerosos aspectos contrastados del verdadero Rosario y Magisterio católicos.

La obra maestra de Shaw es Sedelucencia (2011), en la que su autor desarrolla sistemáticamente los fundamentos pormenorizados para confrontar la ya larga vacancia y usurpación (desde 1958) de la Santa Sede Apostólica Romana.

Su tercera obra es el estudio Comunión «una cum»: abismo de mal (2013), donde se exponen las razones por las cuales la Misa celebrada en unión expresa, por boca del sacerdote, con un “Pseudopapa Arquitecto de Anticatolicismo”, y aún la comunión de una Hostia consagrada en esas circunstancias, son el peor sacrilegio posible.

El ensayo La marquise de Dios (2015) constituye una miscelánea de diversos temas que se relacionan al crecimiento y decrecimiento históricos de la Civilización Cristiana, ilustrados con la alegoría del corte de piedra preciosa marquise, y al pendiente desmoronamiento del Pseudopapado por virtud del Avemaría.

Le sigue inmediatamente, en la misma línea, El emblema central-circunferencial entre grandes pensadores (2015), que es una breve historia filosófica de la Cristiandad ilustrada a partir de los modos de vivir el tema circular; este trabajo conocería una re-edición con el título Historia secreta del círculo (Desde la Antigua China hasta nuestros días).

En cuanto a Posibilidad, imposibilidad y Papado (2016), implica éste una demostración escalonada de la no-papalidad de los ocupantes vaticanos post-conciliares a partir del hecho comprobado de su “voluntad contraria al apacentamiento pleno de la Iglesia Católica”.

Sedevacancia: La espiral descendente del postcatolicismo (2021) es un compendio con los pasajes más relevantes de su producción ensayística, haciendo hincapié en la cuestión sedevacantista.

El libro negro del Concilio Vaticano II (2022) comporta una antología de escritos sedevacantistas previamente presentados en ¡Gracias al conciliábulo! Escritos sedevacantistas y Las dos plomadas de la Iglesia: Nuevos escritos sedevacantistas.

Sus últimos libros son Jesús en la Hostia: ¿puede afligirse? (2023), donde se expone la dilatada Tesis Eucarística en torno al sufrimiento de Jesús Sacramentado, y Bugnini contra Pío XII: La infiltración preconciliar (2025), sobre el proceso de infiltración masónica al final del papado de Pío XII.

Edición de las Obras completas

En noviembre de 2023 fueron publicadas sus Obras completas (Ed. VOCE), en nueve volúmenes:

• Vol. 1: Posibilidad, imposibilidad y Papado (2016)
• Vol. 2: Comunión «una cum»: abismo de mal (2013)
• Vol. 3: Rosario y Papado: ¿qué son y qué no son? (2003)
• Vol. 4: La marquise de Dios (2015)
• Vol. 5: Sedelucencia (2004-2011)
• Vol. 6: El emblema central-circunferencial entre grandes pensadores (2015)
• Vol. 7: El libro negro del Concilio Vaticano II (2022)
• Vol. 8: Jesús en la Hostia: ¿puede afligirse? (2020-2023)
• Vol. 9: Estudios sobre Monseñor Luis Vella (1996-2021)

Entrevistas

Patricio Shaw: «Los últimos ocupantes de la sede papal han enseñado lo opuesto al catolicismo», por José Antonio Bielsa Arbiol, en Rambla Libre, 04/02/2021

• P: Don Patricio, la aparición de este libro, "Sedevacancia", es especialmente relevante en España, tanto por su novedad como por las cuestiones que trata. ¿Cómo llevó a cabo esta investigación de tres largas décadas?

• R: El libro es una antología de varios libros independientes, compuestos en distintas unidades de tiempo, cada uno con su historia aparte. El proceso yo lo dividiría en (1) intuición, (2) expansión, y (3) estructuración. En algunos libros la estructuración es cronológicamente anterior a la expansión. He estudiado muchísimo, muchísimo, beneficiado por la enorme cantidad de libros católicos excelentes disponibles gratis en línea. He recogido datos, y los datos de las reglas sobre cómo expandir y estructurar los datos.

• P: ¿En qué momento empezó a estar vacante la Santa Sede y cómo se puede probar dicho hecho?

• R: Creo que es una certeza moral, y un hecho probabilísimo, que Juan XXIII nunca fue papa, pues dio indicios sobrados y fuertes de tener una voluntad diametralmente opuesta a la voluntad de ejercer el papado, y ningún electo a papa pasa a serlo si no pone consentimiento de su parte en cumplir con esa función. Y estoy convencido por certeza teológica y metafísica, de que Pablo VI y sus sucesores jamás fueron papas, porque impusieron al mundo la religión anticatólica contenida en el Concilio Vaticano II y rigieron el mundo religioso sin la menor continuidad con el modo como lo rige Cristo y lo regiría infaliblemente un Vicario de Cristo. Lo que han venido haciendo de terrible, nunca lo haría un Papa verdadero, asistido infaltablemente por Cristo en el gobierno de la Iglesia. Por añadidura, todos ellos adhieren, y con fanatismo, a las herejías estridentes del Concilio Vaticano II: que la Iglesia de Cristo abarca la Católica y más; que todo hombre tiene por naturaleza derecho a la libertad religiosa; que las sectas acatólicas son medios de salvación.

• P: Una pregunta que le harán los detractores: ¿hasta qué punto podemos tener una certeza fiable de que esto fue así?

• R: Podemos tener una certeza del grado de la certeza de que 2+2=4 o de que dos rectas paralelas nunca se juntan, o de que un trozo de acero oxidado no es inoxidable. Es absolutamente seguro e innegable, y se sabe por las mismas palabras de Cristo, que un Papa verdadero no enseña al mundo, y menos aún de manera oficial, sistemática y violenta, lo contrario del Catolicismo. Es absolutamente seguro e innegable, y se sabe por análisis de numerosos dichos y hechos objetivos, que por lo menos, es decir, como muy tarde, desde Pablo VI, los ocupantes de la sede papal han enseñado al mundo, y encima de manera oficial, sistemática y violenta, lo contrario del Catolicismo.

• P: ¿Por qué no hubo voces de peso –o al menos mediáticas– que así lo denunciaran (e incluso Monseñor Lefebvre nunca se adhirió a esta tesis)?

• R: Con respecto a los motivos de Monseñor Lefebvre para callar, me parecería temerario, vano, y de mal gusto pretender saberlos y decirlos. En cuanto a la pregunta general, sobre la posible causa de una inacción colectiva enorme, esta se retrotrae principalmente a una falla en los intelectos, no instruidos sobre qué es un falso papa, y también a fallas en la voluntad, sobre todo la falta de coraje de romper con lazos entrañables a personas, lugares y hábitos, y la falta de humildad de reconocer haber errado largo tiempo o toda la vida en algo importante y necesitar emprender un nuevo comienzo.

• P: ¿A partir de este momento todo quedaría invalidado, o habría algún sacramento válido –y por qué–?

• R: Son válidos los sacramentos del Bautismo y del Matrimonio, que no exigen que el ministro o testigo sea católico. Tiene valor para quitar pecados mortales el acto de contrición perfecta aún sin confesión, Son inválidas en grandísimo porcentaje las órdenes sacerdotales y episcopales del espacio histórico del rito romano, pues Pablo VI en 1968 promulgó un rito que es inválido por no cumplir con el requisito de expresar claramente que confiere el episcopado católico. Sigue siendo válido el clero de los espacios históricos de ritos católicos no romanos: bizantino, armenio, maronita y otros. Sin embargo, por desgracia, esa validez no sirve para nada, pues esos clérigos consagran la Hostia de modo sacrílego e infructuoso, y tampoco absuelven pecados válidamente (excepto en peligro de muerte), pues no tienen de donde obtener jurisdicción: no la obtienen de un falso papa, y tampoco la obtienen directamente de Cristo por separarse ellos expresamente del falso papa. Los actos de adoración eucarística hechos de buena fe y con piedad tradicional ante una hostia no consagrada, o sacrílega e infructuosamente consagrada “una cum”, en fieles embargados por la ignorancia invencible, son recibidos por el mismo Jesús Sacramentado a quienes se dirigen: pero no en la hostia donde lo creen presente, y hasta voluntaria y fructuosamente presente. La tragedia presente debe mirarse con Fe y fortaleza, y con el convencimiento íntimo de que Dios sigue siendo la Fuente inagotable de todos los principales bienes del alma, accesibles a la oración aún en las peores situaciones. Dios es Dios, aunque la tierra sea un desierto; Dios es Dios, aunque toda la vida desapareciera. Este es un momento histórico para dejar de hacer del hombre individual o social el centro…

• P: Un intelectual tradicionalista nos pregunta esto: “¿Cómo Dios ha podido permitir que tanta gente de buena fe haya vivido sin sacramentos tan importantes como la confesión o incluso hayan muerto en estado de pecado mortal?”. ¿Qué le respondería?

• R: Que yo no tengo revelaciones privadas de Dios para responder a esa pregunta, y que Dios tiene buenas razones para permitir lo que permite.

• P: ¿Hasta qué punto cree que Dios suple el amor y celo de tantas personas que han estado privadas tantos años de sacramentos?

• R: Eso es imposible de responder. Depende de los afectos más recónditos de las personas, y de los juicios impenetrables de Dios. Solo puede decirse que donde no se rompió a sabiendas con la Fe y la Gracia, y se hace todo lo que se puede y se entiende por agradar a Dios, la terrible crisis moderna no produce su efecto terminal y peor: matar la Gracia, o peor, matar la Gracia y por añadidura la Fe.

• P: Para ir terminando: ¿cómo se podría revertir la situación para que la Sede Petrina dejase de estar vacante?

• R: Esta es una cuestión muy delicada. La Beata Ana María Taigi predijo que tras un período de terrible sufrimiento que culminaría con tres días de oscuridad en que gran parte de la Humanidad será destruida por la ira de Dios, una gran luz saldrá de los cuerpos de los Santos Pedro y Pablo y se impondrá sobre el cardenal que haya de hacerse papa. La Tesis llamada de Cassiciacum, de Mons. Guérard des Lauriers, una tesis muy abstracta y metafísica que suele ser malentendida como que hiciera una transacción con la estructura eclesial neomodernista, postula una persistencia, dentro del seno de dicha estructura, de la red materialmente apostólica de titulares de sedes apostólicas, que aparte de la apostolicidad material no tienen, adheridos al Concilio Vaticano II, ningún atributo de la Iglesia Católica, y menos los principales como la participación de la potestad suprema de Cristo de regir y enseñar a los fieles, el rango de Regla de la Fe.

Artículos de opinión

La no-papabilidad de León XIV, por Patricio Shaw, en Periodista Digital

"Hay dos sentidos principales y muy distintos del verbo «juzgar»:

A. Sentido legal: Determinar un juez o tribunal si un hecho es contrario a la ley, y sentenciar lo procedente.

B. Sentido racional: Ejercer la segunda operación del entendimiento humano, que consiste unir a un sujeto un predicado, o desunírselo, y de ese modo comprometerse por reconocer un estado de cosas.

Es un horror vertiginoso y grosero confundir y mezclar ambos significados. Cuando se dice que un Papa no puede ser juzgado sino por Dios, se entiende en sentido legal y no en sentido racional; además, se entiende que se dice eso de un hombre de quien no hay pruebas apodícticas de que no es Papa, y que por ende tiene derecho a ser presumido inocente y legítimo, y a ser reconocido y obedecido. No es el caso de León XIV.

La no-papalidad de León XIV es perfectamente cognoscible por vías intelectuales, a partir de sentencias de Fe sobre qué es imposible que haga un Papa. Encontrar, a partir de la Fe, que es imposible que León XIV sea papa no es, ni un juicio legal, ni siquiera un juicio intelectual sobre un papa verdadero, sino sobre un hombre a quien el papado no le pertenece como una propiedad intrínseca, y a quien ni siquiera le pertenece por el único modo como el papado pertenece a un Papa: por delegación directa de Cristo comprobada en los hechos por la defensa del Depósito de la Fe por ese delegado.

No hace falta un juicio futuro de la Iglesia para saber que León XIV no puede ser Papa, y tampoco hay excusa para esperar a eso. Renunciar al razonamiento en área religiosa para depender únicamente de lo que dice Roma, es perder la Fe, porque es imposible tenerla verdadera sin que la razón tenga motivos suficientes para tenerla y conocerla como verdadera. Además, es una contradicción, porque si no se puede saber si León XIV es papa hasta que un futuro papa lo diga, tampoco se va a saber que ese futuro papa sea papa y diga la verdad sobre León XIV, hasta que un papa más futuro todavía lo diga, y así hasta el Fin del Mundo.

El Volkswagen Tipo 1 no se hunde. Si veo que un auto se hunde y digo que no es un Volkswagen Tipo 1, no estoy «juzgando legalmente el Volkswagen Tipo 1» ni «negándolo» ni necesito que venga un especialista en ese tipo de auto para saber que no es un Volkswagen. La indefectibilidad e infalibilidad de la potestad papal en gobernar, enseñar y administrar sacramentos es más segura aún que la resistencia del Volkswagen Tipo 1 al hundimiento. Si veo que en un pretendiente papal ciertamente no se cumple esa indefectibilidad, tengo lo suficiente para saber que no es Papa, sin ninguna sentencia ni opinión de ninguna autoridad, y no tendré excusa ante Dios el día del juicio para decir que «no se podía saber» si León XIV no era papa.

Dar por posible que León XIV sea Papa, es dar por posible que el delegado autorizado y asistido por Cristo para dirigir y organizar la Revelación de Cristo en la tierra puede incitarnos positiva y explícitamente, y además con derecho divino, a descreer de dicha Revelación: esto es contrario a la misma Revelación, es herejía, es blasfemia; además es una completa imbecilidad, porque si la autoridad que debiera ser infalible para transmitir, explicitar e interpretar la Revelación y hasta debiera ser Regla próxima de la Fe católica es falible, no hay Revelación divina segura. Esto equivale a decir que no hay Revelación divina ninguna, pues una Revelación que fuera divina sería segura. Si no hay Revelación divina, no hay modo conocido como el hombre haya de rendir culto a Dios. Pero siendo el hombre racional e inmortal, si Dios existe no puede no haberle prescrito un modo debido de rendirle culto. Resulta entonces, del falibilismo, y del antisedevacantismo obstinado y ciego, que Dios no existe, y que el hombre fue hecho para alimentarse y copular, y para terminar comido por gusanos.

Los que no adoptan el sedevacantismo por no haberse visto ante las razones del mismo, si están en ignorancia invencible, pueden encontrar misericordia en Dios. Pero los que rechazan el sedevacantismo habiendo visto e ignorado sus razones, pueden esperar un juicio terrible y la condenación eterna. Resistir la verdad conocida como tal es uno de los siete pecados contra el Espíritu Santo, de los cuales Cristo dijo que no tienen perdón."

Publicaciones

Bugnini contra Pío XII: La infiltración preconciliar.

¡Gracias al conciliábulo! Escritos sedevacantistas.

Libros

• Sedevacancia: La espiral descendente del postcatolicismo (Letras Inquietas, 2021) - ISBN: 979-8703122143
• El emblema central-circunferencial entre grandes pensadores (VOCE, 2022) - ISBN: 979-8423809126
• ¡Gracias al conciliábulo! Escritos sedevacantistas (VOCE, 2022) - ISBN: 979-8436630328
• Las dos plomadas de la Iglesia: Nuevos escritos sedevacantistas (VOCE, 2022) - ISBN: 979-8800247435
• El Libro Negro del Concilio Vaticano II (Dominio de R – Libros, 2022) - ISBN: 979-8361851904
• Historia secreta del círculo (Desde la Antigua China hasta nuestros días) (Dominio de R – Libros, 2022) - ISBN: 979-8365497108
• Jesús en la Hostia, ¿puede afligirse? (Dominio de R – Libros, 2023) - ISBN: 979-8373201841
• Obras completas de Patricio Shaw (9 vol.; VOCE, 2023)
• Bugnini contra Pío XII: La infiltración preconciliar (Letras Inquietas, 2025) - ISBN: 979-8312431292

Libros en formato eBook (Selección)

• Rosario y Papado: qué son y qué no son (2016) - ASIN: B01KU97EH2
• Sedelucencia (2016) - ASIN: B01KIKIW42
• La marquise de Dios (2016) - ASIN: B01KESPQRO
• Comunión "una cum": Abismo de Mal (2016) - ASIN: B01KJ14G2M
• Bugnini contra Pío XII: La infiltración preconciliar - ASIN: B0DZMJTGLK

Traducciones (Selección)

• Monseñor Luis Vella, El alma cristiana ante Jesús Sacramentado: horas de adoración (Invenies, 1996) - ISBN: 978-9879588307
• Monseñor Luis Vella, Diálogos Eucarísticos (Letrame, 2020) - ISBN: 978-8418129292
• Monseñor Luis Vella, Alma mía, ven (Letrame, 2020) - ISBN: 978-8418512117
• Monseñor Luis Vella, Diálogos Eucarísticos (Editorial Dunken, 2021) - ISBN: 978-9878514505
• Monseñor Luis Vella, La Hostia interlocutora (SND Editores, 2021) - ISBN: 978-8418816284
• Mons Ludwik Vella D. D., Jezus-Hostia Przemawia: Modlitewnik eucharystyczny (Edición del autor, 2022) - ISBN: 979-8848663808
• P. Marie–Raymond Cathala, Vida de la Iglesia (VOCE, 2022) - ISBN: 979-8432228291
• Pierre–Daniel Huet, Contra Descartes (Censura Philosophiae Cartesianae, 1689) (VOCE, 2022) - ISBN: 979-8441199902
• P. Henri Delassus, El americanismo y la conjuración anticristiana (VOCE, 2022) - ISBN: 979-8800307047
• Luis Antonio de Belluga y Moncada, Alma de Cristo (VOCE, 2022) - ISBN: 979-8814703170
• Anónimo, La contrición: Edición del opúsculo anónimo publicado en París (1825) (VOCE, 2022) - ISBN: 979-8815172036
• Hno. Ambroise Gardeil, La credibilidad y la apologética (VOCE, 2022) - ISBN: 979-8815302617
• P. Thomas Pègues, Crítica del laicismo (VOCE, 2022) - ISBN: 979-8449164285
• P. Mario Mineo Janny, La Eucaristía y el Papado (VOCE, 2022) - ISBN: 979-8800732160
• Emmanuel de Poulpiquet de Brescanvel, El Dogma (VOCE, 2024) - ISBN: 979-8871665077
• Antonin–Dalmace Sertillanges, Sertillanges esencial: en sus mejores textos (VOCE, 2024) - ISBN: 979-8871944431
• San Leonardo de Puerto Mauricio, Los 4 fines del Sacrificio (VOCE, 2024) - ISBN: 979-8871632864

Enlaces externos

• Patricio Shaw Mihanovich en Dialnet
• Obras de Patricio Shaw disponibles en Amazon