Período védico
El período védico, edad védica, cultura védica o civilización védica ( c. 1500 – c. 500 a. C. ), es el período de finales de la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro de la historia de la India cuando fueron compuestos los Vedas (c. 1500 –900 BCE) en el subcontinente indio del norte por pueblos indoarios, entre el final de la civilización urbana del valle del Indo y una segunda urbanización, que comenzó en la llanura indogangética central c. 600 a. C.
El período védico vio el surgimiento de una jerarquía de clases sociales que seguiría siendo influyente. La religión védica se convirtió en la ortodoxia brahmánica y, hacia el comienzo de la Era Común, la tradición védica formó uno de los principales constituyentes de la "síntesis hindú".
Las culturas arqueológicas identificadas con fases de la cultura material indoaria incluyen la cultura de la cerámica de color ocre, la cultura de las tumbas de Gandhara, la cultura de la cerámica negra y roja y la cultura de la cerámica pintada de gris.
El período védico se divide en:
- Período Védico Temprano (1500-1000 a.C.): Se centró principalmente en el Punjab y la región del noroeste de la India.
- Período Védico Tardío (1000-500 a.C.): Se expandió hacia la llanura del Ganges.
Sumario
Los Vedas
La religión védica era politeísta, venerando a una variedad de dioses relacionados con fenómenos naturales y cósmicos. Los sacrificios (yajñas) eran una parte esencial del culto.
Los textos sagrados fundamentales de la civilización védica son los Vedas, textos litúrgicos que formaron la base de la influyente ideología brahmánica, que se desarrolló en el Reino Kuru, una unión tribal de varias tribus indoarias. Consisten en cuatro colecciones principales: Rigveda, Samaveda, Yajurveda y Atharvaveda. Estos textos contienen himnos, rituales y encantamientos.
Los Vedas contienen detalles de la vida durante este período que se han interpretado como históricos y constituyen las fuentes principales para comprender el período. Estos documentos, junto con el correspondiente registro arqueológico, permiten rastrear e inferir la evolución de la cultura indoaria y védica.
Los Vedas fueron compuestos y transmitidos oralmente con precisión por hablantes de una antigua lengua indoaria que había migrado a las regiones noroccidentales del subcontinente indio a principios de este período. La sociedad védica era patriarcal y patrilineal. Los primeros indoarios eran una sociedad de finales de la Edad del Bronce centrada en el Punjab, organizada en tribus en lugar de reinos, y sostenida principalmente por una forma de vida pastoral.
Período Védico Tardío
Alrededor de c. 1200-1000 a. C., la cultura aria se extendió hacia el este, hasta la fértil llanura occidental del Ganges. Se adoptaron herramientas de hierro, lo que permitió la tala de bosques y la adopción de una forma de vida agrícola más sedentaria. La segunda mitad del período védico se caracterizó por el surgimiento de ciudades, reinos y una compleja diferenciación social distintiva de la India, y la codificación del ritual de sacrificio ortodoxo del Reino Kuru. Durante este tiempo, la llanura central del Ganges estuvo dominada por una cultura indo-aria relacionada pero no védica, del Gran Magadha.
Hacia el final del Período Védico, la sociedad comenzó a organizarse en ciudades y estados más grandes y centralizados conocidos como mahajanapadas, que marcaron el fin de la era védica y el comienzo del período de la historia india clásica.
La civilización védica sentó las bases para muchas prácticas culturales y religiosas que continúan en la India moderna. Las ideas filosóficas desarrolladas en los Upanishads influyeron profundamente en movimientos śramaṇa y escuelas de pensamiento hindú posteriores, incluidos el jainismo y el budismo que desafiaron la ortodoxia védica.
Sociedad y organización
Los indoarios que protagonizaron el periodo védico temprano eran, en gran medida, pastores guerreros. Se organizaban en tribus (jana, vis) y vivían en aldeas, no en ciudades.
Su sociedad estaba centrada en la guerra y el ritual, no en la administración urbana En lugar de crear sistemas urbanos complejos como los del Indo, se centraron en la guerra entre clanes y la expansión territorial, el uso de carros de guerra y arcos compuestos.
La sociedad védica estaba organizada en un sistema de cuatro varnas (clases): brahmanes (sacerdotes y maestros), kshatriyas (guerreros y gobernantes), vaishyas (comerciantes y agricultores) y shudrás (sirvientes y trabajadores). La familia patriarcal era la unidad básica, y el dharma (deber) de cada individuo estaba determinado por su varna y etapa de la vida (ashrama).
Los rituales védicos estructuraban el orden social más que un gobierno centralizado.
Sus construcciones no eran en piedra ni ladrillo como en Harappa, sino en madera, adobe y materiales perecederos.
Las referencias en los Vedas hablan más de ganadería, sacrificios, batallas y dioses que de planificación urbana, saneamiento o comercio organizado.
No fue sino hasta el periodo védico tardío (1000–600 a.C.), especialmente con el surgimiento de los mahajanapadas (reinos), que se empiezan a formar ciudades (como Kashi, Kosala o Magadha) y aparecen reinos con administración central y burocracia.
Economía y tecnología
La economía védica se basaba principalmente en la agricultura y la cría de ganado. Los arios introdujeron nuevas técnicas agrícolas y el uso del hierro en el Período Védico Tardío. Aunque el comercio no era tan avanzado como en la civilización del valle del Indo, existía el intercambio de bienes y productos.
