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Revilo P. Oliver
Revilo Pendleton Oliver (
7 de julio de 1908 — 
10 de agosto 1994) fue un nacionalista blanco estadounidense y profesor en la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign. Participó extensamente en las causas nacionalistas anticomunistas y problancas.
Oliver ayudó a fundar National Review y la John Birch Society. Rompió con el conservadurismo estadounidense a fines de la década de 1960; ya que se había movido hacia la izquierda.
Oliver recibió brevemente notoriedad nacional en la década de 1960 cuando publicó un artículo tras el asesinato de Kennedy, sugiriendo que Lee Harvey Oswald era parte de una conspiración comunista contra la derecha estadounidense; en respuesta, Oliver fue llamado a declarar ante la Comisión Warren.
Oliver fue asesor editorial del Institute for Historical Review y colaborador habitual de la publicación nacionalsocialista, Liberty Bell.
Biografía
Oliver nació cerca de Corpus Christi, Texas el 7 de julio de 1908. Asistió a dos años de escuela secundaria en Illinois. No le gustaban los inviernos severos, y después de una hospitalización para una de las primeras mastoidectomías realizadas, se mudó a California. Comenzó el estudio del sánscrito, utilizando los manuales de Max Müller y la gramática de Monier Williams, y luego encontró un misionero hindú para impartir clases. Cuando era adolescente, se divertía yendo a ver a los evangelistas "lanzar el cortejo a los ingenuos", asistiendo a las actuaciones de Aimee Semple McPherson y Katherine Tingley. Ingresó en Pomona College en Claremont, California, cuando tenía dieciséis años.
En 1930, Oliver se casó con Grace Needham. Comenzó a asistir a la Universidad de Illinois y estudió con William Abbott Oldfather. Su primer libro fue una traducción anotada, del sánscrito, de Mricchakatika (The Little Clay Cart) publicado por la Universidad de Illinois en 1938. Recibió el grado de Philosophiae Doctor en 1940. Ese mismo año, la Universidad publicó su tesis: Las traducciones de Niccolò Perotti del Enchiridion (republicado en 1954 como La versión de Niccolo Perotti del Enchiridion de Epictetus, con una introducción y una lista de los escritos de Perotti). Comenzó a dar clases de posgrado inmediatamente después de recibir el título. Durante varios años también impartió cursos de postgrado en el Renacimiento, lo que lo colocó también en el Departamento de Español e Italiano.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Oliver trabajó con distinción en la instalación del Cuerpo de Señales del Ejército de EE. UU., Arlington Hall, en criptoanálisis. Desde 1942 hasta el otoño de 1945, llegó a estar a cargo de un departamento en rápida expansión, y pasó de Analista a Director de Investigación (finalmente responsable del trabajo de aproximadamente 175 personas). Afirmó que en su posición privilegiada, aprendió lo que llamó "el último secreto de Pearl Harbor" (que Franklin Roosevelt había provocado a los japoneses para realizar el ataque).
Oliver dejó Washington DC (que llamó el "Distrito de la Corrupción") en 1945. Estaba convencido de que, en unos pocos años, se conocerían los hechos de las acciones pro soviéticas y otras operaciones, y el pueblo estadounidense reaccionaría con una violenta "limpieza de la casa" del gobierno. Confiando en que la futura reacción popular era inevitable, Oliver regresó a la Universidad como Profesor Asistente, se convirtió en Profesor Asociado en 1947 y Profesor en 1953. Hizo una Beca Guggenheim en 1946-7, y una Fulbright (Italia), 1953-1954.
En 1955, el amigo de Oliver, el profesor Willmoore Kendall, discutió los planes para la revista que finalmente se llamó National Review. Kendall "desideró un antídoto" conservador "para la Nueva República, etc." y tuvo entre sus alumnos en Yale a William F. Buckley Jr. Kendall convenció a Oliver de escribir sobre temas políticos para la revista.
En 1958, Oliver se unió a Robert Welch como uno de los miembros fundadores de la Sociedad Anticomunista John Birch. Oliver escribió frecuentemente para la revista American Opinion de la Birch Society, su pieza más conocida es un artículo de dos partes titulado Marxismo en Dallas que afirmaba que Lee Harvey Oswald había llevado a cabo el asesinato del presidente Kennedy como parte de una conspiración comunista. En opinión de Oliver, los comunistas deseaban eliminar a Kennedy como un títere que había sobrevivido a su utilidad y culpar a los "derechistas". Oliver testificó ante la Comisión Warren sobre la base de sus afirmaciones. Fue reprendido por la Junta de Fideicomisarios de la Universidad de Illinois por sus comentarios, pero no trataron de derrocarlo.
En la década de 1960, Oliver rompió con el conservadurismo estadounidense convencional y se convenció de que Welch lo había engañado desde el principio o se había vendido más tarde, y cortó sus conexiones con lo que llamó "el engaño de Birch". Así, abrazó abiertamente una cosmovisión esencialmente nacionalsocialista, escribiendo la introducción al Imperium de Francis Parker Yockey y dando crédito a Willis Carto como autor. Oliver ayudó a organizar la National Youth Alliance de Carto, que luego quedó bajo el control del Dr. William Pierce.
Oliver creía que la religión en general era una de las principales debilidades de su nación y civilización. Ateo y materialista, caracterizó al cristianismo como "una sífilis espiritual", que "ha corrompido las mentes de nuestra raza e inducido la parálisis de nuestra voluntad de vivir".
Se retiró como emérito en 1977.
Pseudónimos
Oliver usó los pseudónimos "Ralph Perrier" (para escribir Los judíos aman al cristianismo (1980), y La religión y la raza) y "Paul Knutson" (para Los asnos arios). Además, Revilo Oliver fue el autor real de la Introducción (atribuida a Willis A. Carto) a la obra de Francis Parker Yockey, Imperium.
Citas
| “ | Estamos totalmente de acuerdo sobre el cristianismo. Es un veneno virulento que ha infectado durante mucho tiempo y ahora parece probable que destruya a nuestra raza; y, al igual que la peste negra y la plaga igualmente devastadora de la época de los Antoninos, provino de la podredumbre biológica de la población mestiza y predominantemente semítica del Cercano Oriente, plagada de judíos. Es una versión judaizada del dualismo zoroástrico que, cualquiera que sea la raza del hombre conocido como Zaratustra, proviene de la misma fuente... Es sorprendente que nuestra raza haya estado sometida durante tanto tiempo a una mitología que tiene como figura central una combinación de una serie de agitadores judíos que vendían lo que es esencialmente una variedad de bolchevismo en el primer siglo y que probablemente portaban un nombre extremadamente común que en nuestro idioma se conoce como Jesús.
... muchos hombres y mujeres bastante inteligentes, que han repudiado los mitos cristianos, retienen en sus mentes las tonterías cristianas sobre “toda la humanidad” e incluso algo del sentimentalismo que hace que los cristianos adoren todo lo que es humilde, inferior, degradado, deformado y degenerado. Es imposible razonar con personas así (la mayoría de las cuales, creo, son susceptibles de razonar) sin exponer la fuente del residuo venenoso que el cristianismo ha dejado en sus mentes. |
” |
—Carta a Savitri Devi, 31 de julio de 1979.[1] | ||
Referencias
- ↑ Letter from Revilo P. Oliver to Savitri Devi – 31 July 1979 The Savitri Devi Archive
