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Saló o los 120 días de Sodoma
Saló o los 120 días de Sodoma (título original en italiano: "Salò o le 120 giornate di Sodoma") es una película de 1975 del director de cine italiano Pier Paolo Pasolini. Está basada en el libro Los 120 días de Sodoma del marqués de Sade y constituye una crítica simbólica al fascismo italiano encarnado en la República de Saló donde el director pasó su juventud durante la Segunda Guerra Mundial.
Argumento
La trama se sitúa durante la agonía del fascismo en Italia, en su último resquicio antes de ser derrotado, la República de Saló. Allí cuatro fascistas poderosos deciden darse la felicidad de ejercer sus más retorcidas fantasías sexuales. Con ayuda de soldados y alcahuetes, reclutan a dieciocho adolescentes, hombres y mujeres, que han sido secuestrados por su belleza para estos fines. De acuerdo a un reglamento que ellos mismos diseñaron, los cuatro jefes, el Presidente, el Duque, el Obispo y el Magistrado, ejercen total dominación sobre los jóvenes. Al inicio del día, en la sala de una mansión, los jefes oyen los relatos obscenos narrados por señoras ex–prostitutas y cuando les viene la inspiración, someten, en grupo o individualmente, a sus víctimas en una práctica sádica diferente. A lo largo de la cinta, los cautivos son ultrajados, obligados a actuar como perros, forzados a comer excremento, torturados e incluso asesinados. En alusión al infierno de Dante, la película se encuentra dividida en cuatro segmentos que hacen símil con dicha obra: Anteinfierno, Círculo de las manías, Círculo de la mierda y Círculo de la sangre.
Simbolismo
Con una carrera cinematográfica tan influida por la literatura clásica, Pasolini encontró inspiración para su última película en la novela Los 120 días de Sodoma que el marquéz de Sade escribió en 1785 estando en prisión. Según Pasolini, la película es una transposición fiel del libro, tamizada por la natural necesidad de síntesis del cine.
A diferencia de Sade, que veía la orgía como expresión de libertad absoluta, para Pasolini, la orgía evoca la “anarquía del poder”. El control totalitario impone el "orden" al pueblo pero se reserva la anarquía para los poderosos, a los que todo está permitido. La violencia se asoma como única forma de mantener vigente tal privilegio. Oímos en boca del Duque: “Ver que otros sufren, me hace sentir que soy más feliz que esa canalla que se llama pueblo. Mientras no exista esta diferencia no habrá felicidad”.
Censura
La película continúa generando controversia hasta el día de hoy, con muchas personas elogiándola por su intrepidez y talante en contemplar lo impensado, mientras que otros la condenan rotundamente por ser una pretenciosa película de explotación.
Ha sido prohibida en varios países debido a su gráfico retrato de la violación, la tortura y el asesinato, además de que participaron menores de edad.
Fue prohibida en Australia en 1976, permitida en 1993 y re censurada en 1998.
