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Sefardí
Los sefardíes o sefarditas (en hebreo: ספרדים, sefaradim, literalmente 'los de Sefarad', סְפָרַד, palabra hebrea para España) son los descendientes de los judíos que vivieron en la Península Ibérica (España y Portugal) hasta 1492, y que están ligados a la cultura hispánica mediante la lengua y la tradición. Se calcula que en la actualidad, la comunidad sefardí alcanza los dos millones de integrantes, la mayor parte de ellos residentes de Israel, Estados Unidos y Turquía. Su idioma es el judeoespañol, también llamado ládino.
En la actualidad, parte de los sefardíes, han vuelto a España para reconstruír Sefarad. En la Guerra civil española apoyaron a los republicanos.
Los sefardíes sufren de racismo y discriminación en Israel y otros países por la propia comunidad de judíos asquenazíes ver.
Explica la edición digital del diario israelí Haaretz que 100.000 manifestantes judíos ultraortodoxos protestaron hoy en Jerusalén contra una decisión del Tribunal Supremo de Israel, que obliga a escolarizar conjuntamente a las hijas de judíos de origen europeo (askenazíes) con las hijas de judíos de origen árabe y mediterráneo (sefardíes).Reportaje completo.
Apellidos sefardis
Tras la expulsión de los judíos de España el día 31 del año 1492, los sefardís se dirigieron a destinos muy diferentes: Portugal, Marruecos, Norte de África, Imperio Turco, Italia, sur de Francia, Países Bajos... Allí llegaron con una identidad que para muchos resultaba una difícil carga de asumir, por lo que muchos decidieron cambiar su apellido y camuflarse entre la población autóctona. Otros prefieron continuar con sus apellidos por orgullo o porque pensaban regresar un día a España.
En España, se considera a menudo que eran propios de los judíos todos aquellos apellidos de origen toponímico o los que hacían referencia a un oficio o profesión, pero se trata de un error notable, en todos los pueblos de Europa el origen de los apellidos han sido básicamente siempre los mismos patronímico (a partir de un nombre propio: de Sancho –Sánchez, de Domingo-Dominguez, así también como Martín, Alonso, etc.), toponímico, que nos hablan del lugar de procedencia (Avila, Bisbal, Franco, Bielsa), también aquellos accidentes geográficos o detalles de localización que ayudan a conocer la ubicación del individuo dentro del mismo pueblo (De la Fuente, Del Río, Plaza, Lacoste, Dupont), que denotan una cualidad física o psíquica que sirve para identificar a un individuo (Moreno, Petit, Gross, Gentil), los que se refieren al oficio o profesión que ejerce la persona o su vinculación con él (Guerrero, Ferrer, Forestier, Taylor).
En todos los países a la hora de formarse los apellidos se ha recurrido a la misma inspiración y se ha seguido un proceso similar.
Para comprender la imposibilidad que existe de asegurar la atribución exclusiva de un apellido a personas de religión judía o cristiana, queremos citar a don Julio Caro Baroja que, en su obra “Los judíos en la España Moderna Contemporánea”, al tratar precisamente del tradicionalismo de los sefarditas, tanto en sus actividades lingüísticas como al ejercer oficios y profesiones, afirma que «aparte de conservar con celo apellidos desaparecidos hace mucho en España, o que, por el contrario, les son comunes con cristianos viejos de los que aquí pueden vivir (éste de los apellidos es terreno muy resbaladizo y en el que muchos pueden dejarse llevar por la pasión fácilmente...».
Recogemos también, un fragmento del apéndice X de dicha obra “Apellidos de conversos” y en el que se refiere a un manuscrito de la Biblioteca Nacional titulado “Historia de España”, de Blancas y otros autores, en el que se ocupa del problema de los apellidos en Aragón: Es de saber, que cuando los moros y judíos se bautizaron por mandado de los Reyes Católicos don Fernando y doña Isabel, muchos hombres principales, para aficionarlos a que de mejor gana lo hiciesen, les ponían sus nombres, de donde ha sucedido que ahora los sucesores de aquellos hombres principales tienen su limpieza en disputa, por ver que se hallan confesos de su apellido». Y se cita, por ejemplo, el caso de los Mendoza, señores de Sangarrén o al mismísimo don Domingo Ram, obispo de Huesca, que dieron su apellido a muchos bautizados.
Así, pues, aunque no se puede hablar con seguridad de qué apellidos son o no son judíos, sí que se debería hacer un esfuerzo por conocer cuáles son los apellidos sefarditas todavía en uso, porque es precisamente el apellido, con todas sus limitaciones (falsificaciones, modificaciones, etc), el único eslabón que puede unir con certeza mundos separados por cientos de kilómetros y muchos siglos. Es pues un requisito indispensable crear un listado de apellidos que históricamente tengan registros de haber sido usados por judíos para esconderse o dados a judíos mediante el bautizo, de esta manera, al tener indicios de dichos apellidos, podremos añadir un porcentaje particular a una persona como judía si además tiene los rasgos fisonómicos y actúa de una manera igualmente judía.
Población actual
La población actual se estima entre 1,5 y 2 millones de judíos Sefardí a nivel mundial, en la cual su distribución a nivel de países o regiones es de:
| País o región | Población |
|---|---|
| Israel | 673.000 a 725.000 |
| Francia | 310.000 a 350.000 |
| Estados Unidos | 50.000 a 80.000 |
| Argentina | 38.000 a 60.000 |
| Canadá | 30.000 a 60.000 |
| Brasil | 20.000 a 60.000 |
| Turquía | 25.000 a 30.000 |
| México | 6.000 |
| Marruecos | 6.000 |
| México | 5.000 |
| Túnez | 1.500 |
| Países Bajos | 1.000 |
| Italia | 1.000 |
Bibliografía
- El libro verde de Aragón. Libros Certeza, Zaragoza, 2003.
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