Sergio Panunzio

Sergio Panunzio

Sergio Panunzio (20 de julio de 1886 - 8 de octubre de 1944) fue un teórico italiano del sindicalismo revolucionario, progresivamente luego de la Primera Guerra Mundial se convirtió en el teórico oficial del corporativismo y uno de los grandes teóricos del fascismo italiano.

Nacido en Molfetta cerca de Bari, comenzó su participación política de asociación con los círculos de jóvenes sindicalistas en 1902. De la Universidad de Nápoles, obtuvo en 1908 dos títulos de jurisprudencia, y un título de filosofía en 1911. Como sindicalista revolucionario, teorizó el papel que los sindicatos tenían como un estamento de leyes y autoridad, visualizaba por tanto al sindicato como la única autoridad capaz y legitima para llevar a cabo la revolución del proletariado que había sido teorizada por Marx, pero que Panunzio observaba como la lucha irrefrenable de la historia entre grupos (clanes, imperios, clases, naciones etc.)

Como había sido teorizado por los nacionalistas como Enrico Corradini y Alfredo Rocco, los sindicalistas revolucionarios retomarían las banderas de la nación. Y así fue que Panunzio junto a otros sindicalistas revolucionarios renunció al mito del proletariado y el positivismo materialista, para gradualmente pasarse a las filas de un idealismo neo-hegeliano, que tendría como mito, al estado-nación, como representante de los intereses del pueblo que debería animar y crear el espíritu revolucionario. Por tanto una vez adopta el nacional-sindicalismo, Panunzio a su vez predeciría la unión de los nacionalistas revolucionarios con los nacional sindicalistas, lo que posteriormente se convertiría en el Partido Nacional Fascista.

En 1928, él era el jefe fascista de la Facultad de Ciencias Políticas en la Universidad de Perugia.

Panunzio a favor de la Estatocracia fascista criticó el estado soviético como una "dictadura sobre el proletariado, y no del proletariado." Además, es citado diciendo: "arcos de Moscú ante la luz radiante de Roma. La Internacional Comunista ya no habla con el espíritu, está muerta." Por tanto la internacional había apagado una luz revolucionaria que debía animar al fascismo y después al Estado Sindical. Se opuso también a la campaña antisemita de 1938. Un gran defensor del Estado tenía una larga disputa con las instituciones académicas corporativista Carlo Costamagna sobre el papel del fascismo.

Obra

• Il socialismo giuridico, Libreria Moderna, Genova 1907.
• Plantilla:Bibliografia
• Sindacalismo e Medio Evo, Partenopea, Napoli 1910.
• Il diritto e l'autorità: contributo alla concezione filosofica del diritto, UTET, Torino 1912.
• Il concetto della guerra giusta, Colitti, Campobasso 1917.
• La lega delle nazioni, Taddei, Ferrara 1920.
• Introduzione alla Società delle Nazioni, Taddei, Ferrara 1920.
• Diritto, forza e violenza: lineamenti di una teoria della violenza, con prefazione di R. Mondolfo, Cappelli, Bologna 1921.
• Lo stato di diritto, Taddei, Ferrara 1921.
• Italo Balbo, Imperia Ed., Milano 1923.
• Stato nazionale e sindacati, Imperia Ed., Milano 1924.
• Che cos'è il fascismo, Alpes, Milano 1924.
• Lo Stato fascista, Cappelli, Bologna 1925.
• Plantilla:Bibliografia
• Il concetto della dittatura rivoluzionaria, Forlì 1930.
• Stato e diritto: l'unità dello stato e la pluralità degli ordinamenti giuridici, Società tipografica modenese, Modena 1931.
• Plantilla:Bibliografia
• Popolo, Nazione, Stato (esame giuridico), La Nuova Italia, Firenze 1933.
• I sindacati e l'organizzazione economica dell'impero, Istituto Poligrafico dello Stato, Roma 1938.
• Sulla natura giuridica dell'Impero italiano d'Etiopia, Istituto Poligrafico dello Stato, Roma 1938.
• L'organizzazione sindacale e l'economia dell'Impero, Istituto Poligrafico dello Stato, Roma 1939.
• La Camera dei fasci e delle corporazioni, Stabilimento arti grafiche Trinacria, Roma 1939.
• Plantilla:Bibliografia
• Spagna nazionalsindacalista, Bietti, Milano 1942.
• Motivi e metodo della codificazione fascista, Giuffrè, Milano 1943.