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Sinergismo
El sinergismo se autodefine como una cosmovisión (visión del mundo) que como ideología y movimiento político (Sinergia Nacional) surgió en México en octubre 2012, autodenominada de Tercera posición ya que busca enfatizar su posición contraria tanto al comunismo como al capitalismo, así como presentarse a sí misma como más allá del espectro político que ubica a los partidos políticos en la izquierda o la derecha y mucho menos de centro. Como tercerposicionismo estaría situado, por su identificación, con el fascismo y con el nacionalsocialismo en diversos aspectos. Por un lado, promovemos por un socialismo que, sin embargo, no es marxista y por otro lado, defendemos el nacionalismo y el patriotismo sin llegar al chauvinismo o "patrioterismo".
En al caso concreto del Sinergismo, incursiona proponiendo un nuevo espectro político al ordenamiento visual de grupos u organizaciones políticas de acuerdo con ciertos ejes conceptuales, agregando un tercer eje, “el eje Z” denominado libertad Ética, el cual debe ser el encargado de identificar las acciones y decisiones de libertades sociales y económicas en base a la repercusión ética del modo racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
Sumario
Características y Definición
Para los Sinergistas, su doctrina es más que una ideología social, política y económica: es una forma de vida y una forma altruista de ver e interpretar el mundo. Sinergista es aquel que trabaja en conjunto a favor del bien común. El Sinergista debe ser ante todo momento un ejemplo de vida, su diario hacer, vivir, sentir y creer son los que lo hacen llegar al estado ideal de felicidad que su alma anhela.
Sinergia (del griego συνεργία, «cooperación») quiere decir literalmente trabajando en conjunto. Se refiere al fenómeno en el cual el efecto de la influencia o trabajo de dos o más agentes actuando en conjunto es mayor al esperado considerando a la suma de las acciones de los agentes por separado. Una organización es considerada sinérgica cuando los órganos que lo componen no pueden realizar una función determinada sin depender del resto de los miembros que componen dicha organización. De aquí viene la afirmación aristotélica relacionada con este concepto: “el todo no es igual a la suma de las partes”, u otros lo argumentarían utilizando el siguiente razonamiento matemático: 2 + 2 = 5, lo cual es un absurdo en términos absolutos, pero tiene sentido desde el punto de vista sistémico. Por ende el total corresponde a la conservación del sistema teniendo en cuenta la acción en conjunto que realizan sus componentes.
Ideología
Toda ideología, digna de ser llamada como tal, debe ser fundamentada en la proposición, la pro acción y la afirmación, nunca en la reacción y la negación. Esto significa que para fundamentar su existencia, el Sinergismo no depende de elementos ajenos o externos; no necesita negar nada para afirmarse a sí misma, lo que realiza por medio de sus valores esenciales, los cuales son valores de amor y no de odio, siempre basados por la rectitud ética y los resultados de las decisiones tomadas en estos principios, no en las promesas y palabras que todos promueven pero pocos cumplen.
Con lo anterior el sinergismo utiliza como método de gobierno la meritocracia (del latín mereo, "merecer, obtener" y del griego, kratos, "gobierno", las posiciones jerárquicas son conquistadas en base al mérito y resultados con la organización, hay una predominancia de valores de la organización y a sus decretos en base a la competencia. El principal argumento a favor de la meritocracia es que proporciona mayor justicia que otros sistemas jerárquicos, dado que las distinciones no se hacen por sexo, ni por riqueza o posición social, entre otros factores biológicos o culturales, Conforme a lo que el sufijo -cracia indica, la meritocracia es, estrictamente hablando, un sistema de gobierno basado en la habilidad (mérito) en vez de la riqueza o posición social. En este contexto, mérito significa básicamente inteligencia, esfuerzo y resultados.
El sinergismo al ser un enfoque de vida ante todo lo que ella contempla, plantea un punto de vista específico en sus decretos (en desarrollo) que sirven como columna vertebral para desarrollar su acción ante temas como lo social, económico, teológico y físico, sin embargo puede resumirse a las siguientes dos condiciones:
Actos Sinergicos
Estamos a favor de todo aquello que promueva acciones en pro del Bien Común que es un concepto que en general puede ser entendido como aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos o como los sistemas sociales, instituciones y medios socioeconómicos de los cuales todos dependemos que funcionen de manera que beneficien a toda la gente. Este punto de vista no se centra en individuos sino en los actos de las comunidades o sociedades. "El sistema de gobierno más perfecto es aquél que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política." en filosofía, en general, aquello que es compartido por y de beneficio (en el sentido de un mejoramiento general, no solo físico o económico) para todos los miembros de una comunidad: “El bien común abarca el conjunto de aquellas condiciones de la vida social, con las cuales los hombres, las familias y las asociaciones pueden lograr con mayor plenitud y facilidad su propia perfección .” el bien común no es la suma de los bienes de cada uno de los miembros de la sociedad ya que ese bien es indivisible y solo con la colaboración de todos puede ser alcanzado, aumentado y protegido . Afecta a la vida de todos. Exige la prudencia y responsabilidad por parte de cada uno, y más aún por la de aquellos que ejercen la autoridad. Esta percepción deriva de los clásicos griegos (principalmente Platón y Aristóteles y su filosofía política: el Estado ideal) En lugar de retórica y persuasión, Platón dice que la razón y la sabiduría (episteme) son las que deben gobernar. Esto no equivale a tiranía, despotismo u oligarquía, sino a una monarquía, que significa que sólo hay un jefe superior en el Estado, este poder supremo debe estar en manos de un líder, caudillo o guía del tipo de ser humano Sinergista, identificado con el pueblo, sencillo, tenaz y con inaudita capacidad de trabajo. Para que esta forma de Estado sea buena tiene que evitar involucionar hacia una tiranía.
Actos de Desunión
Estamos en contra de todo aquello que promueva las acciones de desunión: La oposición del sinergismo a distintos elementos ajenos tales como el Marxismo, Capitalismo, Anarquismo o con carácter secreto, se debe a que éstos afectan directa y negativamente el tipo de altruismo a favor del bien común que defiende. Entendiendo como “Actos de Desunión” a todo aquello que promueva el individualismo y el ejercicio de los objetivos y los deseos propios a costa incluso del bien común, sin entender la consecuencia que las acciones individuales tienen para todos los ciudadanos y sistemas sociales. Conscientes de que nadie hace mal sabiéndolo o a propósito. La persona que actúa mal no sabe y cree que lo que hace es bueno. Para los Sinergistas la virtud es inherente al hombre que es virtuoso por naturaleza y los valores éticos son constantes, por lo tanto el mal es el resultado de la falta de conocimiento el mal es la ignorancia. De igual forma que en el cuerpo humano no puede sobrevivir si a algún órgano se le ocurriera realizar una función sin tener en cuenta a la totalidad del organismo. La sociedad no podrá vivir en un estado ideal hasta que los filósofos gobiernen como reyes o, aquellos que ahora son llamados reyes y los dirigentes o líderes, puedan filosofar debidamente, es decir, hasta tanto el poder político y el filosófico concuerden, mientras que las diferentes naturalezas busquen solo uno solo de estos poderes exclusivamente, las ciudades no tendrán paz, ni tampoco la raza humana en general.
