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Turanismo
Si bien los pueblos túrquicos tienen raíces históricas, lingüísticas y culturales en común, el auge de un movimiento político pan-turquista es un fenómeno surgido en los siglos XIX y XX, en parte como respuesta a los crecientes movimientos que abogaban por el pan-eslavismo y el pan-germanismo en Europa, así como inspirado en el pan-iranismo surgido en Asia.
Ziya Gökalp (1876-1924), sociólogo, escritor, activista político y poeta turco, definió al pan-turquismo como un concepto cultural, académico, filosófico y político abogando por la libertad en la unidad de los pueblos túrquicos.
Sumario
Denominación y diferencias entre turanismo y pan-turquismo
En la literatura de los investigadores, el término panturquismo es usado para describir la idea de unidad política, étinica y cultural de todos los pueblos turcófonos. El turanismo es un movimiento claramente relacionado, pero en un ámbito más general que el pan-turquismo.
En Turquía
El turanismo forma una parte importante de la ideología del Partido de Acción Nacionalista (en turco Milliyetçi Hareket Partisi) turco, cuyos miembros son informalmente conocidos como Lobos Grises (por el brazo paramilitar del partido). Cabe destacar que el lobo gris, simbolizando a la loba madre Asena, era el principal símbolo de liberación de los pueblos túrquicos antiguos y del clan Asena.
Uno de los puntos fundamentales de la ideología del Partido de Acción Nacionalista es el sueño de crear el Turan, la base de ideología denominada pan-turanismo. En el Turan se incluyen a todos los pueblos turcos (en ocasiones denominados como túrquicos), que habitan esencialmente en los países de Asia Central que surgieron tras el derrumbe de la antigua Unión Soviética así como la mayoría de los habitantes de la Región Autónoma Uigur de Xingjian o Turquestán Oriental (donde habitan los pueblos uigures).
Hungría
Los nacionalistas húngaros también entraron en contacto con el turanismo, corriente que defendía la conexión de los magiares con los pueblos túrquicos del Asia Central. El turanismo húngaro acabó señalando que los magiares semi-nómadas procedían de las estapas del centro de Asia y que su cultura era similar a la de los pueblos esteparios túrquicos, pero esta teoría no esutvo nunca científicamente avalada y no tardó en convertirse en un arcaísmo. Sin embargo, estos planteamientos continuaron teniendo acogida en los círculos nacionalistas.
En 1920, el territorio nacional húngaro sufrió una grave merma a consecuencia del Tratado de Trianon, perdiendo el 65% de su población respecto al censo de 19106 y los territorios de Transilvania, Croacia y Eslavonia, Eslovaquia y Voivodina. Por ello, los movimientos nacionalistas sufrieron una profunda transformación y dieron un giro hacia el irredentismo, con el objetivo de recuperar los territorios pérdidos en Trianon. El régimen del almirante Miklós Horthy logró la recuperación de algunos territorios mediante los Arbitrajes de Viena y la intervención militar en la Segunda Guerra Mundial del Tercer Reich. El nacionalismo húngaro volvió a verse revitalizado por movimientos como el filo-germánico Partido de la Cruz Flechada de Ferenc Szálasi, que creía en la existencia de una raza "turano-húngara". Este planteamiento fue una de las ideas claves del "hungarismo" planteado por Szálasi. En 1944, las fuerzas alemanas invadieron el país y se hicieron con el control, deponiendo al almirante Horthy. Hitler situó a Szálasi a la cabeza de un nuevo estado húngaro supeditado a los intereses alemanes, pero en la primavera de 1945 las fuerzas soviéticas ya se habían hecho con el control del país.
En Japón
En los 1920, el movimiento turanista se difundió ampliamente en [[Hungría] y en Japón. Los turanistas húngaros y japoneses declararon que tanto el húngaro como el japonés derivan de un linaje racial común y que los antepasados del pueblo japonés se originaron en la región euroasiática y relocalizado en las islas de Japón. En Japón fueron fundadas organizaciones turanistas como la Alianza Nacional Turanista (Tsuran Minzoku Doumei) en 1921, la Sociedad Turanista de Japón (Nippon Tsuran Kyoukai) en los años '30, y la Asociación Cultural japonés-húngara (Nikko Bunka Kyoukai) en 1938. También en Hungría se fundaron organizaciones turanistas como la Sociedad Turanista en 1910 y la Alianza Turania de Hungría en la década de 1920. La Sociedad Turanista en Budapest llevaba a menudo en su revista, Turan artículos sobre los japoneses y envió una misión cultural a Japón en 1922. En la Hungría de esos días se exigió que la Casa Real Húngara debía adoptar a un miembro de la Casa Imperial Japonesa.
