Zevismo
El zevismo es una religión arianista y ocultista moderna asociada con el Templo de Zeus (anteriormente conocido como Joy of Satan Ministries, fundado por Andrea M. Dietrich en 2002) y sus practicantes son llamados zevistas. Es una forma de paganismo que combina creencias del ocultismo nacionalsocialista, el esoterismo occidental, y algunos conceptos satanistas.
Los zevistas creen que Zeus es el "verdadero dios padre y creador de la humanidad" y que su objetivo es que sus creaciones se eleven a través del conocimiento y la comprensión.
También afirmam que Zeus fue demonizado por el judeocristianismo y fue llamado "Satanás", nombre que asocian a la palabra en sánscrito satya, "verdad".
El Templo de Zeus promueve una amplia variedad de prácticas ocultas, como métodos para la evocación de entidades demoníacas y pautas para hacer pactos con ellas. El Templo de Zeus considera que el satanismo, en la práctica, es la verdadera naturaleza de la humanidad que precede al cristianismo y al islam.
Diez principios
El zevismo gira en torno a diez puntos principales. No son leyes escritas, sino un resumen de lo que es el Zevismo.
- El zevismo tiene que ver con la libertad, la positividad, la creación y el empoderamiento.
- El zevismo tiene que ver con el estudio, la sabiduría, el autoconocimiento y la comprensión.
- El zevismo tiene como objetivo elevarse espiritualmente y volverse espiritualmente avanzado.
- El zevismo no se trata de una adoración servil, sino que se permite a las personas adorar como les plazca de acuerdo con su naturaleza (excepto faltarle el respeto a los dioses).
- El zevismo reconoce a todos los dioses paganos como entidades reales, de carne y hueso, que son nuestros antepasados espirituales y físicos.
- El zevismo trata de respetar, conocer y comprender la naturaleza, y de aprender/dominar el universo. Seguimos las leyes de la naturaleza al mismo tiempo que intentamos aprenderlas y dominarlas.
- El zevismo se centra en la vida y en todo lo que promueve la vida y la calidad de vida y está en contra de la degeneración, la muerte y la miseria.
- El zevismo es elitismo, y las personas deben esforzarse por ser mejores y más elitistas/avanzadas. Esto crea un mundo mejor.
- El zevismo es la búsqueda de la Verdad y NO de la falsedad, a toda costa. Por eso Zeus es nuestro Dios Principal, pues su Nombre representa esta cualidad. En el Zevismo no hay simplemente "maldad", sino FALSEDAD, que solo entonces se convierte en "maldad".
- El zevismo es la forma que tenemos hoy para representar todos los CONCEPTOS ETERNOS mencionados. El Zevismo es una comprensión ETERNA. Nos consideramos partícipes de una existencia ETERNA e infinita.
Críticas
Los críticos del zevismo argumentan que el concepto de Satanás en un marco pagano, no sólo es innecesario sino que está fuera de contexto.
A los zevistas los perciben como subversivos satanistas que quieren sincretizar a Satanás con las deidades arias. Los críticos afirman que cambiaron de nombre porque fueron muy directos con afirmaciones como que "Satanás es el nombre original de la deidad aria original" y que "Satanás es en realidad un nombre para Odín".
También critican la práctica del Ars Goetia y el Libro Negro Yazidí y afirman que literalmente adoran e intentan atar a lo que se considera demonios clásicos y malignos, no simples espíritus (daimones) en el sentido clásico.
Por otro lado, otros ven al zevismo como un movimiento neopagano divergente, no puramente tradicional, que simplemente intenta convertir la figura de Satanás ("el Adversario") en un símbolo de resistencia al monoteísmo abrahámico, y no consideran que el zevismo afirme que el paganismo antiguo sea en realidad satanismo, ni que los griegos, sin saberlo, adoraran a Satanás, ni que el helenismo auténtico sea satanista. Más bien, sugieren que lo que hoy llamamos "Satanás" es una deidad más antigua cuyo nombre ha sido demonizado.
Este ser no sería el Satanás bíblico, sino una figura preabrahámica vinculada a Zeus u otros dioses. Por lo tanto, "Satanás" en el zevismo se utilizaría más bien como un nombre invertido, no como una identidad esencial.
