Carl Schmitt

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Carl Schmitt

Carl Schmitt nació en Plettenberg, Prusia, Imperio Alemán, el 11 de julio de 1888 y murió el 7 de abril de 1985. Fue un jurista y politólogo alemán. Adscrito a la escuela del llamado Realismo político, lo mismo que a la teoría del orden jurídico. Escribió centrado en el conflicto social como objeto de estudio de la ciencia política, y más concretamente la guerra. Su obra atraviesa los avatares políticos de su país y de Europa a lo largo del siglo XX. Militó en el NSDAP, pero posteriormente fue apartado del primer plano de la vida pública.

Biografía

Nacido en una pequeña familia burguesa y católica instalada en un entorno rural y protestante. Estudia Derecho en Berlín, Múnich y Estrasburgo doctorándose (summa cum laude) en 1910 con el trabajo Sobre la culpa y sus formas (Über Schuld und Schuldarten). En 1919 accede a su primer trabajo como docente en una Escuela de Comercio de Múnich, ciudad desde la que había contemplado el desplome del II Reich, el exilio de los Wittelsbach (casa real bávara), la proclamación de la República de Weimar y del “Consejo de Baviera”, acontecimientos que sin duda influyeron mucho en su obra La dictadura (1921).

Carl Schmitt durante la República de Weimar

En 1922 ocupa la cátedra de Derecho Público de la Universidad de Bonn, siendo por entonces cuando publica Teología política. Es patente ya en sus primeras obras la crítica a la que somete al parlamentarismo y a la Constitución de Weimar, rasgo que se verá acentuado en su fundamental Teoría de la Constitución (1928).

En 1928 abandona Bonn y va a Berlín, ocupando una plaza de profesor en la Escuela de Comercio. Este traslado le permite estar cercano al núcleo de la llamada revolución conservadora (Arthur Moeller van den Bruck, Oswald Spengler, Thomas Mann, Ernst Jung).

Publica en estos años El guardián de la Constitución (1931), El concepto de lo político (1932) y Legalidad y legitimidad (1932), donde pide la prohibición de los partidos nacionalsocialista y comunista por ser “enemigos de la Constitución”.

Carl Schmitt en el III Reich

El 1 de mayo de 1933 se afilia al NSDAP. Entre 1933 y 1945 es catedrático de Derecho en la Universidad de Berlín. Se inicia una etapa de entusiasmo por el nacionalsocialismo y de acumulación de cargos públicos (Staatsrat, Consejero de Estado de Prusia, promovido por Hermann Göring, dirección de la Deutsche Juristen-Zeitung y jefatura de la Fachgruppe Hochschullehrer der NSJuristenbund, Liga nacionalsocialista de los juristas alemanes), que no resulta, sin embargo, sencilla. En 1933 se publica Estado, movimiento, pueblo, mal recibido en muchos círculos nacionalsocialistas por la preeminencia que sostiene del estado sobre el partido.

Durante tres años sufre una campaña en contra por parte de varios juristas cercanos al régimen, siendo calificado como católico, filosemita y convervador. Es obligado, por fin, a abandonar todos sus cargos excepto la cátedra en Berlín y el título de Consejero de Estado de Prusia. En 1936 el periódico de las SS, Das Schwarze Korps, le acusa de oportunista.

Los círculos de Rosenberg lo acusan, en 1937, de hostilidad hacia toda ideología racial y de simpatía por los judíos. Desde 1937 se ve obligado a retirarse de la vida pública, si bien permanece en Alemania, protegido por Göring. Deja de ser uno de los representantes principales del orden jurídico del III Reich.

Carl Schmitt tras 1945

En 1945, tras la derrota alemana en la guerra y la ocupación militar, es apartado de la docencia. Es detenido este mismo año, primero por el ejército soviético, que le libera, y luego por el estadounidense que, tras trece meses de internamiento en dos campos de concentración, también le deja libre. En 1947 vuelve a ser detenido y ahora interrogado en Núremberg. Desde 1950 vive retirado, si bien publica algunas obras: El nomos de la Tierra (1950), Teoría del partisano (1963) y Teología política II (1969).

Obras

  • La dictadura (1921) (Die Diktatur)
  • Teología política (1922) (Politische Theologie)
  • Teoría de la Constitución (1928) (Verfassungslehre)
  • El guardián de la Constitución (1931) (Der Hüter der Verfassung)
  • El concepto de lo político (1932) (Der Begriff des Politischen)
  • Legalidad y legitimidad (1932) (Legalität und Legitimität)
  • Estado, movimiento, pueblo (1933) (Staat, Bewegung, Volk)
  • El nomos de la Tierra (1950) (Der Nomos der Erde)
  • Teoría del partisano (1963) (Theories des Partisanen)
  • Teología política II (1969) (Politische Theologie II)

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