Cuestión judía

El término cuestión judía o también problema judío, se ha utilizado desde el siglo XIX para describir fenómenos que surgen de la interacción entre las sociedades judía y no judía. El Léxico de Meyer (2ª ed., Karlsruhe 1881) interpretó la cuestión judía como una "cuestión racial, moral y cultural".

La dispersión de los judíos entre los pueblos del mundo, la peculiar distribución de ocupaciones, el aislamiento voluntario, el especial desarrollo racial, religioso y ético del judaísmo han hecho problemáticas las relaciones entre pueblos no judíos y los judíos desde la Antigüedad. Desde que la cuestión judía recibió una respuesta en forma de "solución final a la cuestión judía", hablar de ella ha sido permanentemente mal visto.

La cuestión judía es tan antigua como esta coexistencia del peculiar pueblo judío, que ya en la antigüedad se destacaba de todos los demás pueblos, con otros pueblos.

—Léxico Judío, Volumen III, página 421.

Historia

Desde que los judíos se trasladaron a Europa, representaron un importante problema cultural, económico, étnico y religioso para el pueblo europeo que no pudo superarse a pesar de la instauración del gueto y de las numerosas expulsiones de los judíos. Como resultado, se intentó excluir a los judíos de la vida social, segregarlos, marginarlos y aislarlos. Debido a este aislamiento, a los judíos de la Edad Media se les prohibió, por ejemplo, ejercer oficios especializados. A principios del siglo XVII, algunos individuos judíos asumieron influencia en la política y la economía y vivieron como judíos de la corte o bajo la protección de la realeza cristiana.

Los judíos intentaron alcanzar la igualdad con los miembros del Estado y muchos pretendieron asimilarse para tal fin, si bien en general la judería ortodoxa se opuso siempre a esta asimilación al considerarse a sí mismos como un pueblo distinto y especial escogido por Dios y, por tanto, se autoconcebían como superiores a otros pueblos; esto llevó al desarrollo del antijudaísmo. La emancipación de los judíos se inició durante la Ilustración en la Haskalá y la Revolución francesa contra una gran resistencia. Como resultado, muchos judíos se convirtieron en agitadores políticos e intelectuales y dominaron la prensa, la cultura y la economía.

Cuestión cristiana

Véase también: Crítica al cristianismo

Autores problancos como el Dr. William Pierce y Revilo P. Oliver fueron algunos que afirmaron que el 'problema judío' proviene de un problema mucho más profundo y difícil de detectar que es el 'problema cristiano'.

En su ensayo de 1980, Los judíos aman al cristianismo, Revilo P. Oliver escribe:

Nuestros contemporáneos están llegando a una radicalmente nueva comprensión del problema judío. Uno por uno, e independientemente unos de otros, varias de nuestras mejores mentes han reexaminado el registro histórico o analizado las fuerzas que están hoy conduciendo a nuestra raza al suicidio. Y cada uno de ellos ha venido espontáneamente a la conclusión de que el cristianismo es una invención del judaísmo, ideada con el propósito específico de debilitar y paralizar a los pueblos civilizados del mundo, sobre los cuales los judíos depredaban en la antigüedad y han depredado desde entonces.
...Nietzsche percibió que nuestra civilización, aunque parecía tener un dominio absoluto de todo el mundo, estaba infectada por una enfermedad degenerativa, un cáncer del espíritu que la destruiría si nuestro pueblo no tuviera la inteligencia y la fortaleza para extirpar la malignidad. Él llegó a la conclusión de que el cristianismo era una “transvaloración de valores”, un virus mental astutamente inventado y propagado por los judíos para implementar "la venganza y el odio judíos, el odio más profundo y sublime de la historia humana”.

Por su parte, el Dr. William Pierce dirigiéndose a los miembros de la National Alliance en febrero de 1989, dijo:

El mayor obstáculo para la supervivencia de nuestra raza es el cristianismo. Incluso con toda su malicia y astucia, los judíos no representarían una verdadera amenaza para la raza si no fuera por sus colaboradores cristianos. En los Estados Unidos, al igual que en Sudáfrica, los judíos pueden estar tirando muchas cuerdas entre bastidores, pero las tropas en la guerra contra la Raza Blanca son principalmente blancos cristianos llenos de culpa religiosa y obsesionados con la necesidad de expiar esa culpa sacrificando a su propia raza en el altar de la "igualdad".
Nunca olvidemos ... que el cristianismo mismo es un credo extranjero, hostil, racialmente destructivo de origen judío, y en el futuro la mayoría de aquellos que han caído bajo su hechizo seguirán siendo nuestros enemigos y enemigos de nuestra raza.

—Dr. William Pierce.

En un artículo de 1982, el Dr. Pierce ya había ofrecido su perspectiva sobre el cristianismo:

El hecho más importante sobre el cristianismo con el que debe lidiar la Alianza es que todas las principales iglesias cristianas, católicas y protestantes, liberales y fundamentalistas, se han alineado abiertamente con los enemigos de la raza blanca. Los católicos y los protestantes liberales apoyan vigorosamente la mezcla racial, mientras que los protestantes fundamentalistas son fuertes impulsores del sionismo. Estos alineamientos se convertirán en factores cada vez más importantes en nuestra lucha en los años venideros, a medida que las iglesias se involucren cada vez más en asuntos sociales y políticos. Los judíos ya han anunciado su intención de movilizar a los cristianos fundamentalistas en su esfuerzo por mantener el control del gobierno de Estados Unidos. La Alianza no puede permanecer en silencio ante tales desarrollos, por el bien de la unidad blanca o cualquier otra cosa.

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