Santa Coloma (apellido)

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Santa Coloma es un conjunto de apellidos presente en Argentina, Cuba y España[1].

Heráldica y genealogía

Significado

El apellido Santa Coloma tiene un significado religioso, porque se refiere a Santa Coloma (Sancta Columba en castellano antiguo) y en latín, Sanctae Columbae.

Por otro lado, Columba es un nombre propio de la Antigua Roma (en este caso el nombre de la santa), que significa paloma. También se refiere al símbolo de la paz, representado con una paloma con un ramo de olivo (como una de las palomas en el escudo de Gaspar de Santa Coloma). Asimismo, la paloma blanca simboliza al Espíritu Santo y al menos en Italia, en algunos lugares, el culto a Santa Coloma con el transcurso de los siglos parece habérselo confundido con el culto al Espíritu Santo.

Origen

El origen del apellido Santa Coloma no es claro. Existen varias posibilidades: País Vasco, Cataluña y Francia (Sainte-Colombe). Las diversas ramas de este apellido podrían tener un origen común (una familia con distintas ramificaciones) o no (patronímicos de distintos lugares sin relación entre ellos). Se ha postulado que los Santa Coloma tienen un origen común catalán y que emigraron al País Vasco desde Cataluña durante la Reconquista [1], pero es posible que el apellido se haya originado en Vizcaya, o en Francia - debido a la existencia de pueblos y apellidos Sainte-Colombe en dicho país- y que algunos de los Sainte Colombe hubieran emigrado al País Vasco y a Cataluña siguiendo el Camino de Santiago. De modo que el mismo Camino de Santiago que siguió el culto a Santa Coloma (Sancta Columba) pudo haber acompañado a la expansión del apellido y de los pueblos homónimos por el norte de la península Ibérica.

Los linajes catalanes se distinguen por su escudo con una paloma de plata, como Francesc de Santa Coloma [2], o con tres palomas, como el marqués Gaspar de Santa Coloma (Gaspare de Santa Colomba en Sicilia, siglo XIV). Los vascos de Arceniega (actual Álava) se distinguen por su escudo con una encina y dos jabalíes, y los vizcaínos por su escudo con un roble y un oso. Curiosamente, el escudo de Gaspar de Santa Coloma, nacido en Arceniega en el siglo XVIII, tiene el escudo catalán de tres palomas a la diestra y el vizcaíno con un oso y un roble a la siniestra, pero no tiene los componentes del escudo que le corresponderían a Gaspar por su lugar de nacimiento (Arceniega, o más antiguamente, Tierra de Ayala), hecho que indica, al menos para este personaje y sus descendientes, un origen catalán y también vizcaíno, como se ha sugerido. Aunque no se sabe aún cual fue el más antiguo de sus orígenes, el catalán o el vizcaíno, sin duda este escudo de Gaspar de Santa Coloma sustenta un origen catalán, al menos para alguno de los antepasados de esta rama. Esto no descarta un posible origen francés, anterior al catalán, cómo se postula. [1]

Primer indicio

Según el Real Despacho de Hidalguía y Blasones de Don Juan Tomás de Gandarias y Durañona[3], nieto de Magdalena de Santa Coloma y Loyzaga[4]:

Fueron pobladores del lugar de Santa Coloma, tierra de Ayala, Señorío de Vizcaya, fundando en aquel Condado su primitivo y antiquísimo solar... desde el principio de la restauración de esta Monarquía, especialmente en la batalla de Clavijo en la que se apareció el Apóstol Santiago y también en la del Salado, año 1340.
Cuando los franceses sitiaron Fuenterrabia, sesenta mil hombres juntaron los vizcaínos y capitaneados por Anselmo Yturrigoitia, Bernardo Santa Coloma y otros consiguieron una gran victoria cogiéndoles doce piezas de artillería las que colocaron en dicha plaza para su defensa.
Así se halla descrito en dicha minuta y lo confirman don Jorge de Montemayor, tomo 15, folio 54 y Don Gerónimo de Villa, tomo 19, folio 268 vuelta, citando a Don Pedro de Santa Coloma y Salazar, vecino de la villa de Arceniega que es en Villareal de Mena y Patrono del Convento de Monjes en ella.
Don Juan Francisco de Maniaca Mujica y Don Esteban de Lariz y Munrabe, Caballero y religioso de la Orden de Santiago en las informaciones de Don Pedro de Santa Coloma, pretendiente al hábito de la misma año de 1688, dicen conocieron la casa solar sita en el lugar de Santa Coloma, cerca de la Iglesia parroquial y distante de otras casas, que era una torre cuadrada, con esquinas, puertas y ventanas de piedra de sillería, con balcón de hierro y escudo de armas sobre su puerta principal. [5]

Este texto corresponde a la historia de los Santa Coloma de la Tierra de Ayala.

Personajes relevantes en el pasado europeo

  • El título de marqués de Santa Coloma fue otorgado en el Reino de las Dos Sicilias a Gaspar de Santa Coloma (catalán; no es el Gaspar de Santa Coloma originario de Arceniega, aunque ambos personajes tenían las mismas armas, y por lo tanto se presume que tuvieron un origen común). Luego, el 29 de marzo de 1671, heredó el título su hijo Lucio di Santa Colomba (el apellido se adaptó así del catalán al italiano). Aparentemente, por no tener Lucio descendencia, Carlos II le concedió el título de Marqués de Santa Coloma a Sebastián de la Torre y Borrás (aragonés), el 21 de abril de 1684. Pero es posible que el título se lo haya otorgado el rey de España a la familia Torre y Borrás, al dejar de pertenecer Sicilia a España, aún existiendo descendientes en Italia. Prueba de ello es que aún existen familias de apellido Santa Colomba (y Santacolomba) en Sicilia, cómo se indicó anteriormente[1].
  • En cuanto al actual marqués de Santa Coloma, pertenecería a la familia de la Torre y Borrás y no a la de Santa Coloma.
  • El título de conde de Santa Coloma fue otorgado a Pedro de Queralt e Icart por Felipe III el 18 de julio de 1599. No tiene relación con la familia Santa Coloma[1].

Armas

Muchas de las antiguas familias españolas tienen más de un escudo, de acuerdo al origen de cada rama o a las características de cada miembro dentro de una misma rama, que hubiera acreditado el derecho a usar un escudo. Así, por no haberse dejado por escrito los hechos, con el paso de los siglos la verdadera historia de los personajes que obtuvieron el escudo y el verdadero significado de cada símbolo se han perdido para siempre.

Según el Rey de armas, como se encuentra documentado en el Despacho de hidalguía y blasones de Juan Tomás de Gandarias y Durañona [3], nieto de Magdalena de Santa Coloma y Loyzaga, hermana de Tomás de Santa Coloma y Loyzaga (este último emigró a Argentina alrededor de 1846), a los descendientes de Diego de Santa Coloma (c. 1645) les corresponde el escudo otorgado a Pedro de Santa Coloma y Salazar[3]:

Usan por armas los de esta noble casa y apellido un escudo de oro con encina verde, frutado del mismo metal, á su pié dos jabalíes negros andantes, sus bocas rojas y colmillos de plata; bordura gules con ocho aspas de oro.

Más detalles deberían encontrarse en los registros de la Orden de Santiago, bajo Pedro de Santa Coloma y Viar (b. en Santiago de Bilbao el 21 de abril de 1669, Caballero de la Orden de Santiago el 22 de septiembre de 1698) y en otros documentos citados por el Rey de armas en el despacho de hidalguía y blasones ya mencionado[3] Pedro de Santa Coloma y Salazar, quién además fue alcalde de Arceniega (véase en la sección Anecdotario, Pedro de Santa Coloma y Salazar), debería estar también registrado en los archivos de la Orden de Santiago.

Los Salazar, por su parte, constituyen uno de los más antiguos linajes vascos [6], con fuerte presencia en la región de Arceniega. Por este motivo, en el frente de la casa de los Santa Coloma que viven en el barrio de Santa Coloma en Arceniega, aún puede verse el escudo de los Salazar.

Por otro lado, Tomás R. Makintach Calaza tenía en su poder otro escudo, que correspondía a Gaspar de Santa Coloma, quién había emigrado al Río de la Plata en 1768. Según Tomás Makintach, en una publicación de El Diario Español (Domingo 8 de abril de 1945), el escudo de Gaspar de Santa Coloma era:

Escudo partido. A la diestra en campo de azur tres palomas de plata, teniendo la primera en el pico un ramo de olivo del mismo metal; y a la siniestra, en campo de oro un oso sable enhiesto arrimado al tronco. Según lo describen los cronistas y Argote de Molina, folio 73 vto. Armas de don Gaspar de Santa Coloma y Sollano que pasó al Río de la Plata en el siglo XVIII. Escudo en mi poder.

Este escudo refuerza la idea de que los Santa Coloma de Arceniega fueron antes originarios de Cataluña y que recién se expandieron hacia el País Vasco, Navarra, Castilla y Aragón a partir de la Reconquista [1]. Así, el escudo de los Santa Coloma de Cataluña es idéntico a la diestra del escudo de Gaspar de Santa Coloma, en el que hay tres palomas de plata en campo de azur. Es interesante también notar que a la siniestra del escudo de Gaspar de Santa Coloma hay un árbol, pero con un oso en lugar de dos jabalíes, que corresponde a los Santa Coloma alaveses.

Cómo puede observarse, el escudo de Gaspar de Santa Coloma liga a los Santa Coloma de la Tierra de Ayala con los Santa Coloma de Cataluña y el escudo de Tomás con las encinas y la batalla de Clavijo. Pero quedan muchos temas sin resolverse, cómo el motivo por el cual el escudo de los Santa Coloma de la Tierra de Ayala lleva una encina. Quizá sea por Nuestra Señora de la Encina, por la encina bajo la cual se reunían los Juntas Forales o por otro motivo. Tampoco se sabe el porqué de los jabalíes y porqué no figura el escudo de los Salazar, o porqué está el escudo de los Salazar en la casa de los Santa Coloma y sin embargo no se encuentra el escudo de los Santa Coloma en dicha casa. Otra incógnita es qué pasó con la casatorre de los Santa Coloma de Arceniega. En realidad, no ha quedado nada escrito que pueda contestar a estos interrogantes.

Se puede interpretar el significado heráldico de los escudos, pero difícilmente se podrá descubrir los verdaderos motivos que llevaron a elegir esos símbolos en particular, ya que nada hay escrito ni heredado por tradición oral (y si lo había se perdió). Lo mismo puede decirse del escudo de Gaspar de Santa Coloma, ya que no se sabe a quién correspondió este escudo originalmente, ni porqué se eligió un oso o un roble en lugar de una encina. Tampoco hay datos que permitan asegurar un origen común entre los de Cataluña y los de Álava, como sugiere el escudo.

Los escudos de los Santa Coloma catalanes tienen también sus variantes:

  • De gules, una paloma de plata. Por ejemplo, blasón de Francesc Santa Coloma, lugarteniente de Roger de Moncada, Gobernador General de Cerdeña, años 1398 al 1401.
  • De azur, una paloma de plata.
  • De azur, tres palomas de plata, bien ordenadas, membradas y carnadas, de gules.
  • De Bagà. De azur, tres palomas de plata, bien ordenadas, picadas y armadas de gules.
  • De Girona. De azur, tres palomas de plata, bien ordenadas.

Simbolismo de los escudos

El significado heráldico de los escudos es el siguiente:

Santa Coloma de la Tierra de Ayala,

  • Escudo de oro: simboliza la nobleza, el esplendor, la prosperidad, magnanimidad, constancia, riqueza, poder y luz. La familia que llevara este esmalte, por tanto, debía caracterizarse por sus cualidades de magnanimidad y nobleza y servir al Rey cultivando las Bellas Letras. Debían ser los primeros en defender y portar las virtudes caballerescas, amparar a los necesitados y defender al Soberano, con la obligación al servicio y protección de las Letras ante su Soberano y Patria. Quienes llevan este metal en su escudo están obligados a hacer el bien a los pobres, y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre.
  • Árbol: indica antigua y esclarecida nobleza, con estabilidad, fecundidad y amor en empresas valerosas. Defensor de los Fueros. Las Juntas Forales de Santa Coloma se hacían bajo la encina que está junto a la Iglesia de Nuestra Señora de la Encina. Como está frutado, indica candidez en los estudios. La hoja de encina significa bravura y tenacidad. Encina en particular: Símbolo de ánimo fuerte y constante en heroicas acciones y empresas valerosas. Con este emblema García Jiménez, Rey de Navarra, fundó la Orden Militar de la Encina, destinada a luchar con fortaleza contra los moros. Su divisa era una encina verde y sobre ella una Cruz ancorada de gules con esta leyenda: "no temo ni a mil que me rodeen".
  • Dos jabalíes negros andantes, bocas rojas y colmillos de plata: Un jabalí significa intrepidez bélica. Dos, obviamente mucha intrepidez (reforzada por las cruces de San Andrés y la Encina)[7].
  • Bordura de gules: representa la cota de armas del caballero que vestían para la guerra y se concedía a los esforzados guerreros que salían del combate con ese vestido o cota de armas ensangrentado por la sangre del enemigo. Es símbolo de protección, favor y recompensa, siendo una concesión particular del Rey de España.
  • Ocho aspas de oro: Representan las cruces de San Andrés [8], también llamadas veneras: simbolizan asistencia a la batalla de Clavijo, en el 844, donde apareció el apóstol Santiago protegiendo a los soldados. También indica invicto en los combates.

En Nájera y en Arceniega

En La Rioja, hay otra villa de Santa Coloma, sobre la falda del monte Ero (Serradero), que es un pequeño municipio situado a 763 m de altitud, a 5 km. de Nájera y a 22 km. al SO de Logroño. La ciudad de Nájera fue cuna del reino de Navarra. Llamativamente, también existe en esta villa de Santa Coloma una ermita vecina a la de Santa Columba dedicada a San Miguel y otra a San Pelayo, tal cómo ocurre en Arceniega.

Relación con Santa Columba de Sens

El dato sobre la presencia de los Santa Coloma en la batalla de Clavijo (844), derivado del significado heráldico, está también documentado por el Rey de Armas en el Despacho de Hidalguía de Don Juan Tomás de Gandarias y Durañona [3]. El Despacho de Hidalguía y Blasones, refiriéndose a la familia Santa Coloma, afirma:

...Sus hijos se hicieron plausibles contra la bárbara muchedumbre invasora desde el principio de la restauración de esta Monarquía, especialmente en la batalla de Clavijo en la que se apareció el Apóstol Santiago, y también en la del Salado, año 1340.

De modo que según dicho Despacho y las minutas que en él se citan,[3] los Santa Coloma estuvieron en la batalla de Clavijo, ocurrida en el año 844. Esta es la referencia más antigua que se conoce sobre el apellido Santa Coloma. Junto con las cruces de San Andrés del escudo de Pedro de Santa Coloma Salazar, que también indican protagonismo en la batalla de Clavijo, sugiere que el apellido Santa Coloma de la Tierra de Ayala no era toponímico de ese lugar -Santa Coloma (Arceniega)- sino que por el contrario, los Santa Coloma deben haber construido la iglesia en su lugar solariego, ya que esta iglesia de Santa Columba en Arceniega es del siglo XI, es decir, posterior al apellido. Es más, indica que el apellido Santa Coloma es incluso anterior a Santa Columba de Córdoba (853), y por lo tanto, debe tener su origen en Santa Columba de Sens (siglo III), posiblemente en el poblado de Santa Coloma, cerca de Nájera, donde estaba el monasterio de Santa Columba de Sens. En Cataluña, los primeros registros sobre el apellido Santa Coloma son muy posteriores (en Santa Coloma de Saserra, en el siglo XIV).

Santa Coloma en el santoral

Artículo principal: Coloma (santa) - desambiguación

Sancta Columba en latín o en castellano antiguo, con sus variedades Santa Columba, Santa Coloma, Santa Colomba en italiano, y Saint Columba the Virgin en inglés. Hay al menos cuatro santas de nombre Coloma conocidas: Santa Columba de Sens (Siglo III, Aureliano), Santa Columba de Roma (Siglo III, Diodeciano), Santa Columba de Cornualles, Siglo VI) y Santa Columba de Córdoba (Siglo IX). Santa Columba de Cornualles no debe ser confundida con San Columba (un santo) de Irlanda y Escocia), discípulo de San Patricio y protagonista del manuscrito Vita Columbae, un documento del siglo VII.

Santa Coloma (pueblos y ciudades)

Artículo principal: Santa Coloma - desambiguación

Existen numerosos pueblos y ciudades con el nombre de Santa Coloma o sus derivados.

El pueblo de Santa Coloma (Arceniega) tenía 24 vecinos en 1748 y 126 en 1786, todos hidalgos [9]. Sin embargo, con el transcurso del tiempo, la industrialización y el apogeo de las grandes ciudades, la población decayó paulatinamente hasta prácticamente desaparecer. Hoy quedan sólo dos o tres familias de pastores en el lugar.

En Cataluña se encuentran los municipios de Santa Coloma de Gramanet, Santa Coloma de Farners y Santa Coloma de Cervelló. Y hay poca información sobre Santa Coloma de Nájera y sobre los numerosos pueblos Sainte Colombe o Saint-Coulomb en Francia.

Santa Coloma en España

Cataluña

Con respecto a Cataluña, el primer Santa Coloma documentado procede del siglo XIV y fue natural de Santa Coloma de Saserra, en la comarca catalana del Moianés. Por otro lado, la antigüedad de Santa Coloma de Nájera es mucho mayor [10], del siglo X o anterior, margen suficiente para que los Santa Coloma se hubiesen originado allí, en Santa Coloma de Nájera, cuya imagen en realidad debería corresponder a Santa Columba de Sens (siglo III) en lugar de Santa Columba de Córdoba (853) (la imagen de Santa Columba en Arceniega corresponde a Santa Columba de Córdoba). De modo que en realidad podría ser más antiguo el apellido en el País Vasco y haber emigrado los Santa Coloma luego a Cataluña.

Personajes

  • Francesc de Santa Coloma, lugarteniente de Roger de Moncada, éste último Gobernador General de Cerdeña desde 1398 hasta 1401. Francesc está enterrado en la Catedral de Barcelona.
  • El marqués Gaspar de Santa Coloma, que dio origen al apellido Santa Colomba en Sicilia (Gaspare di Santa Colomba).

País Vasco

La iglesia de Santa Columba de Arceniega aún se conserva intacta. Por los primeros registros bautismales de esta iglesia, que datan del 1600, el origen de los Santa Coloma de Arceniega está bien documentado hasta esa fecha, pero antes existen por lo menos ocho siglos de historia confusos (desde Clavijo, en el 844, el registro más antiguo).

Los libros de Santa Columba, que se encuentran en el archivo diocesano de Vitoria, se inician en los primeros años del 1600. Ahí se encuentran registrados Gaspar de Santa Coloma y Sollano y Tomás de Santa Coloma y Loyzaga. En Burgos hay registros de Santa Coloma, aunque no esta claro a qué iglesia de Santa Coloma se refieren, de acuerdo a un catálogo de la diócesis de Burgos que no tenía detalles (podría corresponder a la Santa Columba cerca de Nájera).

José Iturrate, Padre de Nuestra Señora de la Encina de Arceniega, en su libro "El servicio militar en la Villa de Arceniega en 1642" [11] nombra al alcalde de Arceniega por aquella fecha, Pedro de Santa Coloma y Salazar.

Santa Coloma en Argentina

Escudo de Arceniega

Los apellidos "de Santa Coloma" y "Santa Coloma" de Argentina son equivalentes, y el segundo es derivado del primero. Existen en Argentina dos ramas de este apellido, indirectamente emparentadas, una derivada del padre de Gaspar de Santa Coloma y Sollano y otra de Tomás de Santa Coloma y Loyzaga, ambas originarias de Arciniega]], Álava, País Vasco. El primero de este apellido en llegar al Río de la Plata fue Gaspar de Santa Coloma y Sollano, en 1768, nacido en Campijo (Arceniega) y bautizado en la Iglesia de Sancta Columba en Santa Coloma (Arceniega). Luego lo hicieron sus sobrinos, Juan Antonio de Santa Coloma y Santa Coloma, y Juan Domingo Julián Gutiérrez Santa Coloma. Tomás de Santa Coloma y Loyzaga llegó después, alrededor de 1846; nació en Baracaldo, Bilbao, el 29 de diciembre de 1806. Su abuelo, Francisco de Santa Coloma y San Pelayo, nació en Santa Coloma (Arceniega), en 1722, y fue bautizado en Santa Columba, como también lo fue Gaspar de Santa Coloma (n. Santa Columba 06.01.1742).

Gaspar de Santa Coloma

Gaspar de Santa Coloma, originario de Arceniega, fue un rico mercader del Virreniato del Río de la Plata [12]. Crió a Martín de Álzaga y fue propietario de la Quinta Presidencial de Olivos. En la Revolución de mayo de 1810 perdió casi todas sus propiedades. Sus memorias fueron elogiadas por Enrique de Gandía [13]

Coronel Martín Isidoro de Santa Coloma y Lezica

Artículo principal: Martín de Santa Coloma


Sobre el Coronel Martín de Santa Coloma y Lezica no hay muchos antecedentes. Santa Coloma fue uno de los combatientes de la Batalla de Quebracho (o Punta Quebracho), contra el bloqueo Anglo-Francés. También se sabe que murió en la Batalla de Caseros, aparentemente degollado en el mismo campo de batalla y sin juicio alguno, después de haber sido señalado por Sarmiento a Justo José de Urquiza con ese fin.

Tomás de Santa Coloma y Loyzaga

Tomás de Santa Coloma y Loyzaga (*Baracaldo, 29 de diciembre de 1806) llegó al país alrededor de 1848. Era hijo de Manuel de Santa Coloma y Goicoechea y nieto de Francisco de Santa Coloma y San Pelayo (nacido en Santa Coloma -Arceniega- en 1772) y de Manuela de Goicoechea y Sarria.

También la familia de Tomás de Santa Coloma era originaria de Santa Coloma (Arceniega), aunque a mediados del siglo XIX ya residían en la anteiglesia de Baracaldo, en Bilbao y anteriormente en San Salvador del Valle. Francisco de Santa Coloma y San Pelayo fue bautizado en la misma Iglesia que Gaspar de Santa Coloma y Sollano, la Iglesia de Santa Columba (Santa Coloma), como figura en el libro original de los registros bautismales que se encuentran en Vitoria -Capital del País Vasco-, en el archivo diocesano[14].

Santa Coloma en Ecuador

Santa Coloma de Álava, siglo XVI, Bilbao.

Los orígenes de una de las familias Santa Coloma (o Coloma) radicada en Ecuador se detallan de la siguiente manera.

La casa solar de esta familia estuvo situada en el lugar de Santa Coloma, concejo de igual nombre perteneciente a la tierra de Ayala.[15]

I. Pedro de Santa Coloma y Saracha, casó con María Ana de Otalora. Fueron padres de:

II. Tomás de Santa Coloma y Otalora, natural de Bilbao, casó con María Ortíz de Iturrizar Manurga y Fano, de igual naturaleza (hija de Mateo de Iturrizar Manurga y de María Fano). Fueron padres de

III. Pedro de Santa Coloma e Yturrizar, nacido en Bilbao y bautizado en la parroquia de los Santos Juanes el día 4 de agosto de 1646. Pedro hizo testamento el día 31 de diciembre de 1700, en el que reconocía como su hijo natural al habido "siendo mancebo, libre y no sujeto a estado, en María Antonia de Ybarguen y Basozabal, doncella noble". María Antonia era hija de Pedro y Antonia, vecinos de la anteiglesia de Begoña, en la que María Antonia había nacido y recibido bautizo el día 17 de julio de 1647. Este hijo natural reconocido legalmente fue:

1. Juan Bautista de Santa Coloma e Ybarguen, nacido y bautizado el día 25 de junio de 1668 en la anteiglesia de Begoña. Casó el 26 de julio de 1693, en San Vicente Mártir de Abando, con Juana Nicolasa Boubi Budier Breidels Donsubila, nacida en Bilbao, parroquia del Señor Santiago, el día 25 de enero de 1678. Juana Nicolasa era hija de Carlos y Agustina, parroquianos de Santiago, en Bilbao; nieta paterna de Carlos y María, vecinos de la villa de Brujas, Flandes; y nieta materna de Nicolás y Ana, vecinos también de Flandes.
El padre de Juana Nicolasa –y al mismo tiempo su yerno, Juan van Damme, vecino de Bilbao y natural de Brujas- había probado su nobleza y limpieza de sangre ante las autoridades del Señorío, conforme a sentencia dada en Bilbao el 29 de noviembre de 1678. En ella, se indica que Carlos había casado en primer lugar con María de Bonch, de la que hubo dos hijas: Josefa y Ana María de Bouvi y Bonch; y en segundas nupcias con Agustina Budier, enlace del que fueron fruto Gabriel, Ursula y la ya citada Juana Nicolasa de Boubi y Budier.
Hijo de Juan Bautista de Santa Coloma Ybarguen y María Nicolasa Boubi Budier fue:
1.1. Juan José Cristóbal de Santa Coloma y Boubi, nacido en Bilbao, parroquia de San Antón, el día 27 de octubre de 1700. Cuando Juan José era, en 1738, presbítero beneficiado de San Vicente Mártir, en la anteiglesia de Abando, fue destinado a la Capilla Real de Sevilla, circunstancia en la que hubo de probar su hidalguía y limpieza de sangre. El expediente correspondiente, del que hemos obtenido estos datos, se encuentra en el Archivo de la Diputación de Bizkaia.

Pedro de Santa Coloma e Yturrizar tuvo como legítima esposa a Ursula de Leguina y Laya (hija de Francisco de Leguina y de María San Juan de Laya). De este enlace nació el segundo hijo de Pedro:

2. Gaspar de Santa Coloma Leguina y Laya, que sigue la línea (IV).

Otro Gaspar de Santa Coloma

IV. Gaspar de Santa Coloma Leguina y Laya, bautizado en Bilbao el 29 de diciembre de 1676. [16]. Pasó primero a Panamá, donde casó en 1702 con doña Clara de Gondra y Villela. Luego, pasó en 1725 a Quito con sus hijos, provisto como Corregidor de la ciudad. En 1728, moraba en las casas del Cabildo; en 1736, ya compró casa propia en la misma plaza, luego heredada por los Larrea Santa Coloma. Dio poder para testar el 14 de julio de 1741. Sepultado en la capilla de la Naval en Santo Domingo de Quito. Hijos:

1. Andrea de Santa Coloma y Gondra, que sigue la línea (V).
2. Nicolasa de Santa Coloma y Gondra, nacida en Panamá en 1705. Casó en Quito con el capitán Agustín Sandoval y Noboa. Con sucesión.
3. Polonia de Santa Coloma y Gondra, casó en Quito con el Gral. Francisco Javier de Larrea Zurbano y Dávalos. Con sucesión (Marqueses de Selva Alegre).
4. Fray Gaspar de Santa Coloma y Gondra
5. Dr. Tomás José de Santa Coloma y Gondra, dominico.
6. María Teresa de Santa Coloma y Gondra, carmelita descalza.
7. Antonia de Santa Coloma y Gondra, casó con el Gral. José Unda y Luna.

V. Andrea Santa Coloma y Gondra, nació en Panamá en mayo de 1703. Casó primero en Quito en 1726 con el Gral. Tomás Pérez Guerrero y Peñalosa, descendiente de fundadores de Popayán y de Alfonso XI, por Pimentel y Quiñones. Hija:

VI. Felipa Guerrero y Santa Coloma, casó en 1746 con el Cap. Joaquín Tinajero de la Escalera y Larrea, descendiente del conde Tello de Castilla de y de Eduardo III de Inglaterra. Hijo, entre otros:

VII. Joaquín Tinajero y Guerrero, nacido en Quito en 1757 y murió allí en 1823. Casó en Pujilí en 1807 Carmen Llona y Rivera, nacida en Guayaquil e hija de vasco. Con sucesión.

Santa Coloma en Colombia

I. Manuel Agustín de Santacoloma y Gutiérrez, natural de Campijo, en Artziniaga, Álava, hoy en el País Vasco, a 1 km de Santa Koloma, se trasladó a Buga, actual Colombia, donde figuró como Procurador General de Cabildo en 1787. Hasta 1846, Santa Coloma pertenecía a la Corona de Castilla.[17]. Hijo de Agustín Santacoloma y Josefa Gutiérrez casó alrededor de 1760 con Gertrudis Bueno Holguín (1737-1769), hija de Gregorio BUeno del Pino y María Holguín Calatayud Rodríguez (1707-1776) descendiente de la noble casa "Arcos y Cortés" con armas de felipe II y fueron padres de:


II. Agustín Bernardo Santacoloma Bueno, nacido en 1762, quien en primeras nupcias tuvo a:

1. Agustín Anacleto Santacoloma Bertoñita, que sigue la línea.

En segundas nupcias, figura con Francisca Romero Ortiz, siendo padres de:

2. Ramón Santacoloma Romero, quien de su hogar formado con Camila Fernández, dio origen a dos beneméritos servidores de Colombia:
2.1. General Isidro Santacoloma Fernández, casado con Enriqueta Manrique Solano.
2.2. General Peregrino Santacoloma Fernández, alcalde de Bogotá entre 1875 y 1876, intendente general de Guerra y Marina, diputado por el estado del Cauca en la Asamblea Constituyente de 1863 y presidente del Estado Soberano de Panamá. Estuvo casado con Carlota Wills Pontón.

III. Agustín Anacleto Santacoloma Bertoíta, nacido en 1788. Aparece como origen de las ramas antioqueña, caucana y otra bogotana del apellido. Del hogar que formó con María Manuela Valencia Echeverri nacieron:

1. Guillermo Santacoloma Valencia, que sigue la línea.
2. Heliodoro Santacoloma Valencia, nacido en Buga. Casado primero con Eduviges Lozada, con quien fue padre de:
2.1. Armando Santacoloma Lozada, quien contrajo matrimonio en 1880 con Tadea Silva Rueda, hija de Higinio y Petronila.
2.2. Alejandrina, casada con Eduardo Piñeros Bernal de Manta
2.3. Venicia, esposa de Salvador Barrera Manzano.
2.4. Cesarea Santacoloma Lozada, esposa de Deogracias Pachón.
Viudo, Heliodoro se casó en Bogotá en 1862 con Antonia García de Tejada Flórez, siendo sus hijos:
2.5. Agustín Bernardo Martín Santacoloma García de Tejada.
2.6. José Vicente.
2.7. María de Jesús Petronila Brígida.
2.8. María Ernestina
2.9. Ana María Josefa Eugenia.
2.10. Ana María Mercedes Rita del Campo.
2.11. Helena Santacoloma García de Tejada, casada con Abel Soto Santacoloma, hijo de Clodomiro Soto y Manuela Santacoloma.

IV. Guillermo Santacoloma Valencia, padre con Virginia García García de:

1. Emilio Santacoloma García.
2. Alfonso.
3. Isabel.
4. Simeón, que sigue la línea.
5. Rubén.
6. Israel Santacoloma García, fue coronel del Ejército en la guerra de los 1000 días. Casó con Concepción Villa Abadía, siendo su hija:
6.1. doña Ana Emilia Santacoloma, esposa del alcalde de Riosucio, Luis Felipe Hencker Richter, dejándolo viudo muy joven y huérfanos a ocho hijos: Julia, Concepción, Graciela, Israel, Luis Felipe, Luz (Ludmilla), Mauro y Ana quienes crecieron más tarde en Medellín. Tras el deceso de Da. Ana se escribió una "corona fúnebre" acta hoy en día en posesión de sus descendientes.Genealogía Pareja.
7. Simeón Santacoloma García, conocido hombre de cultura en honor a quien existe un centro cultural en Supía, Caldas. Publicó un libro de ensayos poéticos.

Desde el Valle de Mena

Por último, llegó a Cartagena de Indias proveniente del lugar de Arza en el valle de Mena, señorío de Vizcaya, don Francisco Antonio de Orrantia Santa Coloma. Sus antecedentes se remontan a don Juan de Santa Coloma, casado con Angela de Las Fuentes, padre de Pedro Agustín, bautizado en 1700 y casado con María de Arza, con quien fue padre de María Ignacia de Santa Coloma y Arza, la madre de Francisco Antonio, casada en San Pelayo en 1754 con Manuel de Orrantia Ruíz. En Cartagena se casó Orrantia santa Coloma con María Gertrudis Vela Noreña en 1790 y formó un hogar compuesto por once hijos. Entre sus descendientes se destaca Isabel Orrantia Borda, primera dama de la nación en 1918 por estar casada con el presidente Marco Fidel Suárez.

Anecdotario

Sobre los Santa Coloma que habitaban Arceniega en 1642 y su alcalde, Pedro de Santa Coloma y Salazar

Existe un libro escrito por José Iturrate, Padre de Nuestra Señora de la Encina de Arceniega, denominado "El servicio militar en la Villa de Arceniega en 1642" [18]. En este libro se describe lo complicado que fue para el alcalde y Juez ordinario de Arceniega, Pedro de Santa Coloma y Salazar (a quién correspondía el escudo familiar con la encina y los dos jabalíes [3]), el tema de la leva de soldados y de tener que elegir a dos soldados entre los últimos jóvenes que quedaban con vida, para enviarlos al campo de batalla. Este libro es interesante por varios aspectos. En primer lugar, nombra a todos los vecinos de Arceniega en 1642. En segundo lugar, demuestra que los Santa Coloma ya estaban establecidos en Arceniega en esa época. Los Santa Coloma que vivían en Arceniega eran los siguientes,

  • En la calle del medio: Pedro de Santa Coloma y Salazar, alcalde ordinario;
  • en el barrio de Campijo: (de donde era originario Gaspar de Santa Coloma) Ana de Santa Coloma, Agustín de Santa Coloma, Phelipe de Santa Coloma y Martín de Santa Coloma.

Santa Coloma en Colombia

El conocido ancestro en la región de Antioquia fue el Coronel Israel Santacoloma, casado con Concepción Villa, quien fue Coronel en la Guerra de los Mil Dias en Colombia. Documentación de una batalla defendiendo el rio Cauca se encuentra en la Biblioteca Luis Angel Arango de Bogotá, por Don Tomás Cipriano de Mozquera.

Una de sus hijas, Ana Santacoloma, se casó con el alcalde de Riosucio, Luis Hencker Richter, dejandolo viudo muy joven y huérfanos a cinco hijos, quienes crecieron más tarde en Medellín, Antioquia, Colombia. Tras el deceso de Da. Ana se escribió una acta hoy en día en posesión de sus descendientes.


Referencias

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Heráldica del apellido Santa Coloma en surnames.org
  2. ↑ Francesc de Santa Coloma fue lugarteniente de Roger de Moncada, Gobernador General de Cerdeña desde 1398 hasta 1401; Francesc está enterrado en la Catedral de Barcelona
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 Suarez-Coronas, J., Testimonio parcial del Real Despacho de Hidalguía y Blasones de don Juan Tomás de Gandarias y Durañona de la familia Santa Coloma trata Don Francisco Zazo y Rosillo, Cronista, Rey de Armas de Don Felipe V, tomo IV, folio 330 de sus minutas originales. Los Despachos de Hidalguía españoles se conservan en el Archivo de la Real Cancillería de Valladolid.
  4. ↑ Cabe destacar que la batalla de Clavijo probablemente ocurrió en el año 844 y constituye su presencia en esta batalla, por ahora, la referencia más antigua sobre la familia Santa Coloma.
  5. ↑ Debieron referirse al escudo de armas de los Salazar y no al de los Santa Coloma, escudo que aún sigue al frente de la casatorre vecina a la Iglesia, sobre la puerta principal, cómo se describe en el Despacho de Hidalguía. Dicha Casa-Torre y escudo de armas se muestran en las fotos de la sección Armas, tomadas en 1999. El balcón de hierro que se describe también se encuentra en la actualidad en dicha casa. Quizá también existió otra casatorre de los Santa Coloma, hoy desaparecida, tal como sugiere el Padre Portilla el Catálogo Monumental de la Diósesis de Vitoria
  6. ↑ "Los Vascos en la Argentina", año 2000, pág. 1063-1064
  7. ↑ Falta conocer el significado de las bocas rojas y los colmillos de plata de los dos jabalíes del escudo de armas de los Santa Coloma del Valle de Mena
  8. ↑ Cruz de San Andrés o crux decussata, con forma de X. Llamada así porque el apóstol San Andrés murió crucificado en una cruz inclinada y boca abajo, en el año 60
  9. ↑ Portilla Vitoria, M.J., Catálogo Monumental - Diócesis de Vitoria. Vol. VI Las vertientes cantábricas del noroeste Alavés. La ciudad de Orduña y sus aldeas. 1988. 861-867.
  10. ↑ Existe cierta controversia sobre la fecha de fundación del monasterio de Santa Coloma Senoense en Santa Coloma, cerca de Nájera. Algunos datos indican que sería del siglo X, establecido el monasterio por Ordoño II, pero otros datos indican que es del siglo V, establecido por monjes Agustinos provenientes de Francia. Se necesitan datos más precisos en este tema.
  11. ↑ Iturrate, J., El servicio militar en la Villa de Arceniega en 1642. Boletín "Sancho el Sabio", año XXII, Tomo XXII. 1978, Vitoria: Biblioteca Sancho el Sabio.
  12. ↑ Socolow, Susan. Los mercaderes del Buenos Aires virreinal: familia y comercio. Buenos Aires: Ediciones De la Flor, 1991. ISBN 950-515-362-7.
  13. ↑ de Gandía, E. (1957) "Buenos Aires Colonial". Buenos Aires: Editorial Claridad S.A.
  14. ↑ http://www.ahdv-geah.org
  15. ↑ *Datos de los apartados I, II y III, tomados del Archivo Histórico de la Diputación de Bizkaia.
  16. ↑ Hasta aquí, los datos han sido tomados directamente del Archivo Histórico de la Diputación de Bizkaia. Los que siguen han sido facilitados por Mauricio Alvarado-Dávila, residente en Quito (Ecuador), el cual indica haberlos tomado de las obras de Fernando Jurado Noboa Los Larrea, 1986, y La inmigración internacional a Quito entre 1534 y 1934, volumen 53 de la colección SAG, 1990
  17. ↑ Genealogía Sanchiz
  18. ↑ Iturrate, J., El servicio militar en la Villa de Arceniega en 1642. Boletín "Sancho el Sabio", año XXII, Tomo XXII. 1978, Vitoria: Biblioteca Sancho el Sabio.

Fuentes

  • Fernando Jurado Noboa, "Los Santa Coloma en el Ecuador", en el libro La Sierra centro norte, de la colección SAG Cotopaxi-Tungurahua, Sociedad Amigos de la Genealogía, Quito, 2004. Sin ISBN.

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